عتبات عالیات: تفاوت میان نسخه‌ها

نخستین دوره توسعه شهرهای عتبات عالیات به دوره آل بویه بازمی‌گردد.<ref>مصاحب، دائرةالمعارف فارسی، ۱۳۶۳ش، ج۲، ۳۰۱۱؛ قائدان، عتبات عالیات عراق، ۱۳۸۷ش، ص۶۴.</ref>{{سخ}}  

بر این اساس عضد الدوله دیلمی علاوه بر تجدید بنای ساختمان حرم امام حسین(ع) و ساخت بارگاهی بزرگ شامل تعدادی رواق و شبستان،<ref>ابن اثیر، الکامل فی التاریخ، ۱۳۸۵ق، ج۸، ص۷۰۴و۷۰۵.</ref> اقدامات عمرانی نظیر ساخت بازار، ایجاد حصارهای بلند در اطراف شهر و آب رسانی مزارع در کربلا انجام داد.<ref>آل‌طعمه، تاریخ مرقد الحسین و العباس، ۱۴۱۶ق، ص۸۰.</ref>

دوره صفویان به ویژه در عصر نخستین شاهان صفویه، اقدامات گسترده‌تری نسبت به گذشته برای اماکن مقدس شیعیان عراق و شهرهای عتبات شد. این اقدامات با اهداف مذهبی، اجتماعی و سیاسی دنبال می‌شد.<ref>کاظمی دلیگانی، اقدامات عمرانی شاهان صفوی در عتبات عالیات، ۱۳۸۶ش، ص۶۷-۸۰.</ref> صفویان برای گسترش تشیع، تثبیت و مشروعیت بخشیدن به حکومت خود و نفوذ به عراق عرب در مواجه با حکومت عثمانی به بازسازی و مرمت عتبات عالیات روی آوردند. اقدامات عمرانی صفویان حتی در دوره‌هایی که عراق از سیطره آنان خارج می‌شد متوقف نمی‌شد. بازسازی عتبات در عراق توسط شاهان صفوی علاوه بر اماکن مقدس شامل اقدامات عمرانی شهرهای عتبات هم می‌شد. طرح‌های عمرانی در رفاه اقتصادی شیعیان این مناطق و زائران عتبات اثرگذار بود.<ref>کاظمی دلیگانی، اقدامات عمرانی شاهان صفوی در عتبات عالیات، ۱۳۸۶ش، ص۷۱.</ref> شمار زیادی از بناهای تاریخی که امروزه در شهرهای نجف، کربلا، کاظمین و سامرا موجود است به دوره صفوی برمی‌گردد.<ref>کاظمی دلیگانی، اقدامات عمرانی شاهان صفوی در عتبات عالیات، ۱۳۸۶ش، ص۶۷-۸۰.</ref>