النظافة من الایمان: تفاوت میان نسخه‌ها

النظافة من الایمان (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۲ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۵۲

۱۶۲ بایت اضافه‌شده ، ۲۲ سپتامبر

توضیحات عکس

دیداریویکی‌متن

M.noormohammadi

confirmed، movedable، templateeditor

۶۶۶

ویرایش

@@ خط ۱۹: / خط ۱۹: @@
 حدیث «النَّظَافَةُ مِنَ الْإِيمَانِ» منسوب به پیامبر اکرم(ص) و بخشی از حدیثی طولانی‌تر بدین مضمون است: «تَخَلَّلُوا فَإِنَّهُ مِنَ النَّظَافَةِ وَ النَّظَافَةُ مِنَ الْإِيمَانِ وَ الْإِيمَانُ مَعَ صَاحِبِهِ فِي الْجَنَّة<ref>مستغفری، طب النبی(ص)، ۱۳۶۲، ص۲۱.</ref>؛ خلال کنید که از نظافت است و نظافت از نشانه‌های ایمان است و ایمان همراه صاحبش در بهشت است». این حدیث از جمله احادیثی است که ابوالعباس مستغفری (۳۵۰–۴۲۲ق) در کتاب [[طب النبی (کتاب)|طب النبی(ص)]] خود آورده است.
-تمامی احادیث کتاب طب النبی(ص) که در حوزه بهداشت و درمان و منقول از پیامبر اکرم(ص) هستند‌،‌ بدون سند ذکر شده<ref>محمودی، عباس، «بررسی تحلیلی اعتبار و جایگاه کتاب طب النبی ص»، ص۱۱۱-۱۴۲.</ref> و مباحثاتی را میان متخصصان برانگیخته است<ref>حسینی کارنامی، سید حسین، «اعتبار سنجی محتوایی و سندی احادیث طبی کتاب طب النبی (ص) مستغفری»، ص۲۷-۴۰؛ محمودی، عباس، «بررسی تحلیلی اعتبار و جایگاه کتاب طب النبی ص»، ص۱۱۱-۱۴۲.</ref> ولی مضمون این حدیث قابل پذیرش دانسته‌ شده است:<ref>حسینی کارنامی، «اعتبار سنجی محتوایی و سندی احادیث طبی کتاب طب النبی (ص) مستغفری»، ص۲۷-۴۰.</ref> نخست به دلیل تاکیدهای قرآن بر مسئله پاکی از آلودگی‌ها از جمله [[آیه تطهیر|آیه ۳۳ سوره احزاب]] و [[آیه ۱۲۵ سوره بقره]]<ref>حسینی شیرازی، الفقه النظافه، ج۱، قم، ص۱۲.</ref> دوم به دلیل تاکیدهای فراوان احادیث بر نظافت و بهداشت از جمله  نیمی از ایمان بودن طهارت،<ref>تمیمی مغربی، نعمان بن محمد، دعائم الاسلام، ج۱، ۱۳۸۵، ص۱۰۰.</ref> تاکید بر نظافت پیراهن،<ref>کلینی، الکافی، ۱۳۶۵، ج۶، ص۴۴۱.</ref> نظافت منزل<ref>کلینی، الکافی، ۱۳۶۵، ج۶، ص۵۳۱.</ref> و پرهیز از امور غیربهداشتی مثل نشستن ظروف و جارونکردن خانه<ref>شعیری، جامع الاخبار، ۱۳۶۳، ص۱۲۴.</ref> و سوم وجود حدیثی بسیار مشابه به این حدیث از پیامبر اکرم(ص) در منابع کهن اهل سنت با این مضمون: تَخَلَّلُوا، فَإِنَّهُ نظافةٌ، وَالنَّظَافَةُ تَدْعُو إِلَى الْإِيمَانِ، وَالْإِيمَانُ مَعَ صَاحِبِهِ فِي الْجَنَّةِ.<ref>طبرانی، المعجم الاوسط، دار الحرمین، ج۷، ص۲۱۵.</ref>
+تمامی احادیث کتاب طب النبی(ص) که در حوزه بهداشت و درمان و منقول از پیامبر اکرم(ص) هستند‌،‌ بدون سند ذکر شده<ref>محمودی، عباس، «بررسی تحلیلی اعتبار و جایگاه کتاب طب النبی ص»، ص۱۱۱-۱۴۲.</ref> و مباحثاتی را میان متخصصان برانگیخته است<ref>حسینی کارنامی، سید حسین، «اعتبار سنجی محتوایی و سندی احادیث طبی کتاب طب النبی (ص) مستغفری»، ص۲۷-۴۰؛ محمودی، عباس، «بررسی تحلیلی اعتبار و جایگاه کتاب طب النبی ص»، ص۱۱۱-۱۴۲.</ref> ولی مضمون این حدیث قابل پذیرش دانسته‌ شده است:<ref>حسینی کارنامی، «اعتبار سنجی محتوایی و سندی احادیث طبی کتاب طب النبی (ص) مستغفری»، ص۲۷-۴۰.</ref> نخست به دلیل تاکیدهای قرآن بر مسئله پاکی از آلودگی‌ها از جمله [[آیه تطهیر|آیه ۳۳ سوره احزاب]] و [[آیه ۱۲۵ سوره بقره]]<ref>حسینی شیرازی، الفقه النظافه، ج۱، قم، ص۱۲.</ref> دوم به دلیل تاکیدهای فراوان احادیث بر نظافت و بهداشت از جمله  نیمی از ایمان بودن طهارت،<ref>تمیمی مغربی، نعمان بن محمد، دعائم الاسلام، ج۱، ۱۳۸۵، ص۱۰۰.</ref> تاکید بر نظافت پیراهن،<ref>کلینی، الکافی، ۱۳۶۵، ج۶، ص۴۴۱.</ref> نظافت منزل<ref>کلینی، الکافی، ۱۳۶۵، ج۶، ص۵۳۱.</ref> و پرهیز از امور غیربهداشتی مثل نشستن ظروف و جارونکردن خانه<ref>شعیری، جامع الاخبار، ۱۳۶۳، ص۱۲۴.</ref> و سوم وجود حدیثی بسیار مشابه به این حدیث از پیامبر اکرم(ص) در منابع کهن اهل سنت با این مضمون: تَخَلَّلُوا، فَإِنَّهُ نظافةٌ، وَالنَّظَافَةُ تَدْعُو إِلَى الْإِيمَانِ، وَالْإِيمَانُ مَعَ صَاحِبِهِ فِي الْجَنَّةِ.<ref>طبرانی، المعجم الاوسط، دار الحرمین، ج۷، ص۲۱۵.</ref>[[پرونده:Nezafat۱۱۰.jpg|بندانگشتی|استفاده از دیوارنوشته حدیث «النظافه من الایمان» جهت تبلیغ و ترویج بهداشت در کشورهای مسلمان]][[علامه مجلسی]]، [[طب النبی (کتاب)|کتاب طب النبی(ص)]] را منسوب به مستغفری دانسته<ref>مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۴، ج۵۹، ص۲۹۰.</ref> ولی به این حدیث و کتاب آن اعتماد کرده و همه کتاب را در [[بحار الانوار (کتاب)|بحار الانوار]] نقل کرده است.<ref>مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۴، ج۵۹،‌ ص۲۹۰-۳۰۱.</ref> این حدیث پس از مجلسی و بحار الانوار، مورد اعتماد [[محدث نوری]] نیز قرار گرفته و به [[مستدرک الوسائل (کتاب)|مستدرک الوسایل]] نیز راه پیدا کرده است.<ref>نوری، مستدرک الوسایل،‌ ۱۴۰۸، ج۱۶، ص۳۱۹.</ref>
-[[علامه مجلسی]]، [[طب النبی (کتاب)|کتاب طب النبی(ص)]] را منسوب به مستغفری دانسته<ref>مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۴، ج۵۹، ص۲۹۰.</ref> ولی به این حدیث و کتاب آن اعتماد کرده و همه کتاب را در [[بحار الانوار (کتاب)|بحار الانوار]] نقل کرده است.<ref>مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۴، ج۵۹،‌ ص۲۹۰-۳۰۱.</ref> این حدیث پس از مجلسی و بحار الانوار، مورد اعتماد [[محدث نوری]] نیز قرار گرفته و به [[مستدرک الوسائل (کتاب)|مستدرک الوسایل]] نیز راه پیدا کرده است.<ref>نوری، مستدرک الوسایل،‌ ۱۴۰۸، ج۱۶، ص۳۱۹.</ref>
-[[پرونده:Nezafat۱۱۰.jpg|بندانگشتی]]
 از دیرباز در برخی کتاب‌ها و مقالاتی که از منظر فقهی یا عمومی به مساله بهداشت پرداخته‌اند،‌ حدیث النظافه من الایمان، اولین حدیثی است که مورد اشاره قرار گرفته است.<ref>حسینی شیرازی،‌ الفقه النظافه، قم، ج۱، ص۱۶؛ نویسنده مجهول، ۱۳۲۳، ص۲۰-۲۶، «نظافت».</ref> همچنین در کشورهای اسلامی،  برای تبلیغ و ترویج نظافت، از این حدیث به صورت دیوار نوشته و یا تابلو استفاده می‌شود.<ref>[https://www.iscanews.ir/news/1057239/%D8%B2%DB%8C%D8%A8%D8%A7-%D8%B3%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%D9%85%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%B3-%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%88%D9%85-%D8%AA%D9%88%D8%B3%D8%B7-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D8%AF%DA%AF%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D8%AC%D9%88/ «زیباسازی مدارس محروم توسط جهادگران دانشجو»]، باشگاه خبرنگاران دانشجویی ایران.</ref> <ref>[https://www.aljawab24.com/%D8%A3%D8%A8%D8%AD%D8%A7%D8%AB/%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9-%D8%AA%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D8%B1-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%81%D8%A9-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86/#google_vignette/ «موضوع تعبیر عن النظافه من الایمان»]، سایت الجواب؛ بیت المعلومه اونلاین.</ref>