confirmed، templateeditor
۱۰٬۹۰۲
ویرایش
جز (ویکی سازی) |
|||
خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
برخی از مفسران شیعی با تکیه بر [[اجماع]] راویان و مفسران از [[شیعه]] و اهلسنت بر تشریع متعه و جواز [[ازدواج موقت]] در زمان پیامبر(ص)، ادعای [[نسخ]] را نپذیرفتند؛ چرا که نسخ یک [[آیه]] از قرآن تنها با آیهای دیگر و یا [[روایت متواتر|روایتی متواتر]] ثابت میشود و روایاتی که ادعای [[نسخ]] بر آنها تکیه دارد، در مضمونشان اضراب وجود دارد و [[خبر واحد|اخبار آحادی]] هستند که توان نسخ این آیه را ندارند.<ref>مغنیه، الکاشف، ۱۴۲۴ق، ج۲، ص۲۹۷.</ref> | برخی از مفسران شیعی با تکیه بر [[اجماع]] راویان و مفسران از [[شیعه]] و اهلسنت بر تشریع متعه و جواز [[ازدواج موقت]] در زمان پیامبر(ص)، ادعای [[نسخ]] را نپذیرفتند؛ چرا که نسخ یک [[آیه]] از قرآن تنها با آیهای دیگر و یا [[روایت متواتر|روایتی متواتر]] ثابت میشود و روایاتی که ادعای [[نسخ]] بر آنها تکیه دارد، در مضمونشان اضراب وجود دارد و [[خبر واحد|اخبار آحادی]] هستند که توان نسخ این آیه را ندارند.<ref>مغنیه، الکاشف، ۱۴۲۴ق، ج۲، ص۲۹۷.</ref> | ||
[[محمدجواد بلاغی]] نیز با بررسی منابع روایی اهلسنت و | [[محمدجواد بلاغی]] نیز با بررسی منابع روایی [[اهل سنت و جماعت|اهلسنت]] و [[شیعه]]، درصدد اثبات این است که تحریم [[ازدواج موقت]] در زمان [[پیامبر اکرم(ص)]] اتفاق نیفتاده است و منع [[عمر|خلیفهٔ دوم]] شایستگی [[نسخ]] جواز متعه را ندارد.<ref>بلاغی، آلاء الرحمن، نشر وجدانی، ج۲، ص۷۵-۸۰.</ref> | ||
در [[صحیح مسلم]] نیز روایتی را از [[جابر بن عبدالله انصاری]] نقل شده که متعه در زمان [[پیامبر خدا]] و در عهد [[ابوبکر]] و تا میانهٔ دوران [[خلافت]] عمر حلال بود و [[عمر]] از آن نهی کرده است.<ref>مغنیه، الکاشف، ۱۴۲۴ق، ج۲، ص۲۹۶.</ref> | در [[صحیح مسلم]] نیز روایتی را از [[جابر بن عبدالله انصاری]] نقل شده که متعه در زمان [[پیامبر خدا]] و در عهد [[ابوبکر]] و تا میانهٔ دوران [[خلافت]] عمر حلال بود و [[عمر]] از آن نهی کرده است.<ref>مغنیه، الکاشف، ۱۴۲۴ق، ج۲، ص۲۹۶.</ref> |