آیه ۱۰۲ سوره توبه: تفاوت میان نسخه‌ها
←تفاوت اعتراف با عذرخواهی و توبه
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
[[عبدالله جوادی آملی]] معتقد است که اعتراف، عذرخواهی و توبه با یکدیگر فرق دارند.<ref>جوادی آملی، ۱۳۹۴ش، ج۳۵، ص۲۱۳.</ref> | [[عبدالله جوادی آملی]] معتقد است که اعتراف، عذرخواهی و توبه با یکدیگر فرق دارند.<ref>جوادی آملی، ۱۳۹۴ش، ج۳۵، ص۲۱۳.</ref> | ||
*عذرخواهی در جایی است که مثلا فرزند درخواست پدر خود را انجام نمی‌دهد، ولی خود را نیز خلافکار و یا گناهکار نمی‌داند؛ زیرا از نظر فرزند خلافی صورت نگرفته است. البته گاهی عذرخواهی دروغین و منافقانه است مانند [[آیه ۹۴ سوره توبه]]، که گناه چند برابر دارد و گاهی نیز عذرخواهی خاضعانه است که در حقیقت مانند توبه است. عذرخواهی اگر واقعی باشد نیازی به اعتراف و توبه ندارد. | *عذرخواهی در جایی است که مثلا فرزند درخواست پدر خود را انجام نمی‌دهد، ولی خود را نیز خلافکار و یا گناهکار نمی‌داند؛ زیرا از نظر فرزند خلافی صورت نگرفته است. البته گاهی عذرخواهی دروغین و منافقانه است مانند [[آیه ۹۴ سوره توبه]]، که گناه چند برابر دارد و گاهی نیز عذرخواهی خاضعانه است که در حقیقت مانند توبه است. عذرخواهی اگر واقعی باشد نیازی به اعتراف و توبه ندارد. | ||
*اعتراف در جایی است که انسان در انجام وظیفه خود کوتاهی کرده است ولی از طرف دیگر قبول دارد که که این خلاف را بدون دلیل انجام داده است. این اعتراف زمینه‌ساز توبه است. بله، گناه را از بین | *اعتراف در جایی است که انسان در انجام وظیفه خود کوتاهی کرده است ولی از طرف دیگر قبول دارد که که این خلاف را بدون دلیل انجام داده است. این اعتراف زمینه‌ساز توبه است. بله، گناه را از بین نمی‌برد ولی از مقدار آن می‌کاهد. | ||
*توبه، کامل کننده اعتراف است؛ که در آن پشیمانی از خطای گذشته و تصمیم بر ترک در آینده و جبران آن وجود دارد. | *توبه، کامل کننده اعتراف است؛ که در آن پشیمانی از خطای گذشته و تصمیم بر ترک در آینده و جبران آن وجود دارد. | ||