سفیان ثوری: تفاوت میان نسخهها
←جایگاه علمی و عرفانی
خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
[[بشر بن حارث مروزی|بشر بن حارث حافی ]] جایگاه او را در زمان خودش همانند جایگاه [[عمر]] و [[ابوبکر]] در زمان خودشان دانسته است.<ref>من حدیث الامام سفیان بن سعید الثوری، صبری عامر حسن، ۱۴۲۵ق، ص۱۲.</ref> | [[بشر بن حارث مروزی|بشر بن حارث حافی ]] جایگاه او را در زمان خودش همانند جایگاه [[عمر]] و [[ابوبکر]] در زمان خودشان دانسته است.<ref>من حدیث الامام سفیان بن سعید الثوری، صبری عامر حسن، ۱۴۲۵ق، ص۱۲.</ref> | ||
بیشتر شهرت سفیان به دلیل زهدگرایی و دوری گزیدن او از امور دنیوی است؛ به همین خاطر او را به عنوان یکی از [[مشایخ صوفیه]] میدانند، در کتب عرفانی از او نامبرده شده و | بیشتر شهرت سفیان به دلیل زهدگرایی و دوری گزیدن او از امور دنیوی است؛ به همین خاطر او را به عنوان یکی از [[مشایخ صوفیه]] میدانند، در کتب عرفانی از او نامبرده شده و [[کرامت|کرامات]]ی را به او نسبت دادهاند.<ref>عطار نیشابوری، تذکرة الاولیاء، انتشارات مرکزی، ص۱۷۴.</ref><ref>قشیری، رساله قُشیریه، ۱۳۷۴ش، ص ۱۹۹ و ۲۱۹.</ref> | ||
==مذهب== | ==مذهب== |