پرش به محتوا

هجرت: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ۱۷ سپتامبر
جز
خط ۳۸: خط ۳۸:
==هجرت‌‌های صدر اسلام==
==هجرت‌‌های صدر اسلام==
[[هجرت به حبشه|اولین هجرت مسلمانان]] مهاجرت عده‌ای از پیروان پیامبر(ص) به سرپرستی [[جعفر بن ابی‌طالب]] از مکه به حبشه است که در اثر آزار و شکنجه قریش و به دستور پیامبر(ص) در [[سال ۵ بعثت|سال پنجم بعثت]] رخ داد.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۱۱، ص۲۳۶؛ منتظری، «وجوب هجرت به سوی امام»، ص۶.</ref> [[هجرت به مدینه|هجرت دوم مسلمانان]] هجرت عمومی و همگانی [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] و مسلمانان از مکه به یثرب بود‏.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۱۱، ص۲۳۶.</ref> هجرت پیامبر(ص) از مکه به یثرب در تاریخ اسلام اهمیتی ویژه دارد و به عنوان مبدأ تاریخ اسلام شناخته می‌شود.<ref>مکارم شیرازی، قهرمان توحید، ۱۳۸۸ش، ص۱۰۶.</ref> انگیزه هجرت پیامبر(ص)، حفظ جان خود و به وجود آمدن محیطی آزاد برای تبلیغ اسلام بود؛ زیرا محیط پر خفقان مکه به پیامبر(ص) اجازه نمی‌داد که رسالت الهی خود را تبلیغ کند.<ref>سبحانی، منشور جاوید، قم، ج۱۴، ص۵۶.</ref> هجرت از مکه به مدینه را با لزوم شکل‌گیری هویت و اجتماع اسلامی ملازم دانسته‌اند.<ref>هاشمی، «مبانی حق بر مهاجرت و اقامت در کشورهای غیراسلامی در فقه و حقوق بین‌الملل»، ص۳۱۱.</ref> هجرت گروهی از مسلمانان به مدینه بعد از [[صلح حدیبیه]] از دیگر هجرت های صدر اسلام به شمار می‌رود.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۷، ص۲۶۲.</ref>
[[هجرت به حبشه|اولین هجرت مسلمانان]] مهاجرت عده‌ای از پیروان پیامبر(ص) به سرپرستی [[جعفر بن ابی‌طالب]] از مکه به حبشه است که در اثر آزار و شکنجه قریش و به دستور پیامبر(ص) در [[سال ۵ بعثت|سال پنجم بعثت]] رخ داد.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۱۱، ص۲۳۶؛ منتظری، «وجوب هجرت به سوی امام»، ص۶.</ref> [[هجرت به مدینه|هجرت دوم مسلمانان]] هجرت عمومی و همگانی [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] و مسلمانان از مکه به یثرب بود‏.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۱۱، ص۲۳۶.</ref> هجرت پیامبر(ص) از مکه به یثرب در تاریخ اسلام اهمیتی ویژه دارد و به عنوان مبدأ تاریخ اسلام شناخته می‌شود.<ref>مکارم شیرازی، قهرمان توحید، ۱۳۸۸ش، ص۱۰۶.</ref> انگیزه هجرت پیامبر(ص)، حفظ جان خود و به وجود آمدن محیطی آزاد برای تبلیغ اسلام بود؛ زیرا محیط پر خفقان مکه به پیامبر(ص) اجازه نمی‌داد که رسالت الهی خود را تبلیغ کند.<ref>سبحانی، منشور جاوید، قم، ج۱۴، ص۵۶.</ref> هجرت از مکه به مدینه را با لزوم شکل‌گیری هویت و اجتماع اسلامی ملازم دانسته‌اند.<ref>هاشمی، «مبانی حق بر مهاجرت و اقامت در کشورهای غیراسلامی در فقه و حقوق بین‌الملل»، ص۳۱۱.</ref> هجرت گروهی از مسلمانان به مدینه بعد از [[صلح حدیبیه]] از دیگر هجرت های صدر اسلام به شمار می‌رود.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۷، ص۲۶۲.</ref>
 
[[پرونده:هجرت و مهاجرت.jpg|بندانگشتی|کتاب «هجرت و مهاجرت در فقه اهل‌بیت» اثر حسینی ترکستانی.|287x287پیکسل]]
هجرت‌های اولیه در صدر اسلام را از عوامل اصلی در پیروزی اسلام در برابر دشمنان دانسته‌اند.<ref>فجری، «فوائد، عوامل و موانع هجرت»، ص۹۴.</ref> مقام مهاجران اولیه در اسلام مقام با ارزشی دانسته شده و هم پیامبر(ص) و هم مسلمانان بعد، همگی برای آنها احترام زیادی قائل بودند.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۱۱، ص۲۳۶.</ref>[[پرونده:هجرت و مهاجرت.jpg|بندانگشتی|کتاب «هجرت و مهاجرت در فقه اهل‌بیت» اثر حسینی ترکستانی.|287x287پیکسل]]
هجرت‌های اولیه در صدر اسلام را از عوامل اصلی در پیروزی اسلام در برابر دشمنان دانسته‌اند.<ref>فجری، «فوائد، عوامل و موانع هجرت»، ص۹۴.</ref> مقام مهاجران اولیه در اسلام مقام با ارزشی دانسته شده و هم پیامبر(ص) و هم مسلمانان بعد، همگی برای آنها احترام زیادی قائل بودند.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۱۱، ص۲۳۶.</ref>


===مهاجران نمونه===
===مهاجران نمونه===
Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۴٬۲۸۱

ویرایش