گنجینة الاسرار: تفاوت میان نسخه‌ها
←معرفی و جایگاه
Ms.sadeghi (بحث | مشارکتها) |
Ms.sadeghi (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
ابعاد مختلف گنجینة الاسرار همچون عرفان، ادبیات و بلاغت محور همایش‌ها و سمینارهای زیادی بوده است مثلا در سومین گنگره ملی فرهنگ و ادبیات فارسی دو مقاله درباره ایدئولوژی و بلاغت در گنجینة الاسرار ارائه شد<ref>«مجموعه مقالات سومین گنگره ملی فرهنگ و ادبیات فارسی»، انجمن علمی پژوهشی دانش پژوهان بوعلی سینا.</ref> همچنین مقالات و پایان‌نامه‌های<ref>وبگاه گنج ایرانداک.</ref> متعددی درباره این اثر نوشته شده است. نمایش و تئاتری با نام «بر فَرَس تندرو» بر اساس گنجینة الاسرار نوشته و در برج میلاد تهران اجرا شد.<ref>معینی، «بر فَرَس تندرو».</ref> همچنین قسمت‌هایی از مقتل گنجینة الاسرار توسط سید مصطفی موسوی(درگذشت:۱۳۹۷ش) در صدا و سیما خوانده و اجرا شده است.<ref>اخوی، «مقدمه» در گنجینة الاسرار، ص۱۳</ref> | ابعاد مختلف گنجینة الاسرار همچون عرفان، ادبیات و بلاغت محور همایش‌ها و سمینارهای زیادی بوده است مثلا در سومین گنگره ملی فرهنگ و ادبیات فارسی دو مقاله درباره ایدئولوژی و بلاغت در گنجینة الاسرار ارائه شد<ref>«مجموعه مقالات سومین گنگره ملی فرهنگ و ادبیات فارسی»، انجمن علمی پژوهشی دانش پژوهان بوعلی سینا.</ref> همچنین مقالات و پایان‌نامه‌های<ref>وبگاه گنج ایرانداک.</ref> متعددی درباره این اثر نوشته شده است. نمایش و تئاتری با نام «بر فَرَس تندرو» بر اساس گنجینة الاسرار نوشته و در برج میلاد تهران اجرا شد.<ref>معینی، «بر فَرَس تندرو».</ref> همچنین قسمت‌هایی از مقتل گنجینة الاسرار توسط سید مصطفی موسوی(درگذشت:۱۳۹۷ش) در صدا و سیما خوانده و اجرا شده است.<ref>اخوی، «مقدمه» در گنجینة الاسرار، ص۱۳</ref> | ||
برخی استفاده زیاد از واژه‌گان عربی و بیان وقایع تحریف شده مانند [[عروسی قاسم|عروسی حضرت قاسم(ع)]]<ref>سامانی، گنجینة الاسرار، ۱۳۹۳ش، ص۱۸۷.</ref> را از نقاط ضعف گنجینة الاسرار می‌دانند.<ref>محمدی و قربانپور، تحلیل سبک‌شناسی و آسیب‌شناسی دو اثر عرفانی-عاشورایی (آتشکده نیّر تبریزی و گنجینة الاسرار عمان سامانی)، ص۱۹۴-۱۹۵.</ref> | برخی استفاده زیاد از واژه‌گان عربی و بیان وقایع تحریف شده مانند [[عروسی قاسم|عروسی حضرت قاسم(ع)]]<ref>عمان سامانی، گنجینة الاسرار، ۱۳۹۳ش، ص۱۸۷.</ref> را از نقاط ضعف گنجینة الاسرار می‌دانند.<ref>محمدی و قربانپور، تحلیل سبک‌شناسی و آسیب‌شناسی دو اثر عرفانی-عاشورایی (آتشکده نیّر تبریزی و گنجینة الاسرار عمان سامانی)، ص۱۹۴-۱۹۵.</ref> | ||
==ساختار و محتوا== | ==ساختار و محتوا== | ||