confirmed، protected، templateeditor
۱٬۵۸۲
ویرایش
امام حسن عسکری علیه‌السلام: تفاوت میان نسخه‌ها
اصلاح لینک‌های سبز
(اصلاح لینک‌های سبز) برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه ویرایشگر دیداری |
(اصلاح لینک‌های سبز) برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه ویرایشگر دیداری |
||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
==زندگی‌نامه== | ==زندگی‌نامه== | ||
{{تبارنامه امام حسن عسکری}} | {{تبارنامه امام حسن عسکری}} | ||
*'''نسب''': نسب امام حسن عسکری(ع) با هشت واسطه به [[علی بن ابی‌طالب(ع)]] نخستین امام [[شیعیان]] می‌رسد.<ref>سمعانی، الانساب، ۱۳۸۲ق، ج۹، ص۳۰۰.</ref> پدرش [[امام هادی(ع)]]، دهمین امام [[ | *'''نسب''': نسب امام حسن عسکری(ع) با هشت واسطه به [[امام علی علیه‌السلام|علی بن ابی‌طالب(ع)]] نخستین امام [[شیعه|شیعیان]] می‌رسد.<ref>سمعانی، الانساب، ۱۳۸۲ق، ج۹، ص۳۰۰.</ref> پدرش [[امام هادی علیه‌السلام|امام هادی(ع)]]، دهمین امام [[امامیه|شیعیان اثناعشری]] است. به نقل از منابع شیعی، مادرش [[کنیز]] بود و [[حدیث (مادر امام حسن عسکری)|حُدیث]] یا «حدیثه» نام داشت.<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۵۰۳؛ شیخ مفید، الارشاد، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۳۱۳</ref> در برخی از منابع نام او «سوسن»،<ref>ابن طلحه، مطالب السؤول، ۱۳۷۱ق، ج۲، ص۷۸؛ سبط ابن جوزی، تذکرة الخواص، ۱۳۸۳ق، ص۳۶۲</ref> «عسفان»<ref> نوبختی، فرق الشیعه، ۱۳۵۵ق، ص۹۶.</ref>(گفته شده این نام تنها در کتاب نوبختی ذکر شده است. <ref>نوبختی، فرق الشیعه، نشر دار الأضواء - بيروت، پاورقی، ص۹۶.</ref>) حَرْبیّه <ref>عطاردی، مسند الامام العسکری، ص۴۹.</ref>و سلیل<ref>حسین بن عبدالوهاب، عیون المعجزات، ۱۳۶۹ق، ص۱۲۳.</ref> نیز ثبت شده است. امام عسکری(ع) برادری به نام جعفر داشت که به [[جعفر پسر امام هادی(ع)|جعفر کذاب]] معروف است. او پس از [[شهادت]] امام عسکری(ع)، ادعای [[امامت]] کرد و با انکار [[ولادت امام مهدی(عج)|تولد فرزندی برای او]]، به عنوان تنها وارث او مدعی میراث آن حضرت شد.<ref> طبسی، حیاة الامام العسکری، ۱۳۸۲ق، ص۳۲۰-۳۲۴.</ref> [[محمد بن علی الهادی(ع)|سید محمد]] و حسین دیگر برادران او بوده‌اند.<ref> مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۳۱۱-۳۱۲.</ref> | ||
{{اصلی|فهرست کنیه‌ها و لقب‌های امام حسن عسکری(ع)}} | {{اصلی|فهرست کنیه‌ها و لقب‌های امام حسن عسکری(ع)}} | ||
*'''لقب‌ها''': لقب‌های وی را هادی، نقی، زَکیّ، رفیق و صامِت ذکر کرده‌اند. برخی از مورخان لقب «خالِص» را هم گفته‌اند.<ref>ابن رستم طبری، دلائل الامامة، ۱۴۱۳ق، ص۴۲۵.</ref> [[ابن الرضا]] نیز لقبی است که [[امام جواد(ع)]]، [[امام هادی(ع)]] و امام حسن عسکری(ع) به آن شهرت یافته‌اند.<ref>ابن شهرآشوب، مناقب آل ابی‌طالب، ۱۳۷۶ق، ج۳، ص۵۲۳.</ref> لقب «عسکری» نیز مشترک میان امام هادی(ع) و امام حسن عسکری(ع)، است زیرا هر دو در شهر [[سامرا]] اقامت اجباری داشتند. «عسکر» عنوان غیرمشهوری برای سامرا بوده است.{{یاد|عسکر محله‌ای بوده در شهر سامرا که لشکرگاه و محل توقف سپاه خلفای عباسی در آنجا قرار داشت.}} <ref>ابن خلکان، وفیات الاعیان، ۱۹۷۱-۱۹۷۲م، ج۲، ص۹۵.</ref> همچنین به خاطر اشتراک نام «حسن» میان ایشان و [[امام حسن مجتبی(ع)]]، ایشان را « حسن اخیر» نیز خوانده‌اند.<ref>ابن شهرآشوب، مناقب آل ابی‌طالب، ۱۳۷۶ق، ج۳، ص۵۲۶.</ref> | *'''لقب‌ها''': لقب‌های وی را هادی، نقی، زَکیّ، رفیق و صامِت ذکر کرده‌اند. برخی از مورخان لقب «خالِص» را هم گفته‌اند.<ref>ابن رستم طبری، دلائل الامامة، ۱۴۱۳ق، ص۴۲۵.</ref> [[ابن‌الرضا|ابن الرضا]] نیز لقبی است که [[امام جواد علیه‌السلام|امام جواد(ع)]]، [[امام هادی علیه‌السلام|امام هادی(ع)]] و امام حسن عسکری(ع) به آن شهرت یافته‌اند.<ref>ابن شهرآشوب، مناقب آل ابی‌طالب، ۱۳۷۶ق، ج۳، ص۵۲۳.</ref> لقب «عسکری» نیز مشترک میان امام هادی(ع) و امام حسن عسکری(ع)، است زیرا هر دو در شهر [[سامرا]] اقامت اجباری داشتند. «عسکر» عنوان غیرمشهوری برای سامرا بوده است.{{یاد|عسکر محله‌ای بوده در شهر سامرا که لشکرگاه و محل توقف سپاه خلفای عباسی در آنجا قرار داشت.}} <ref>ابن خلکان، وفیات الاعیان، ۱۹۷۱-۱۹۷۲م، ج۲، ص۹۵.</ref> همچنین به خاطر اشتراک نام «حسن» میان ایشان و [[امام حسن مجتبی علیه‌السلام|امام حسن مجتبی(ع)]]، ایشان را « حسن اخیر» نیز خوانده‌اند.<ref>ابن شهرآشوب، مناقب آل ابی‌طالب، ۱۳۷۶ق، ج۳، ص۵۲۶.</ref> | ||
*'''کنیه''': [[کنیه]] وی «ابومحمد» بود.<ref> ابن رستم طبری، دلائل الامامه، ۱۴۱۳ق، ص۴۲۴.</ref> در بعضی منابع کنیه‌های ابوالحسن،<ref>ابن رستم طبری، دلائل الإمامة، ۱۴۱۳ق، ص۴۲۴</ref> ابوالحجه،<ref>خزعلی، موسوعة الإمام العسکری(ع)، ۱۴۲۶ق، ج۱، ص۳۲.</ref> و ابوالقائم<ref> خزعلی، موسوعة الإمام العسکری(ع)، ۱۴۲۶ق، ج۱، ص۳۲.</ref> نیز به کار رفته است. | *'''کنیه''': [[کنیه]] وی «ابومحمد» بود.<ref> ابن رستم طبری، دلائل الامامه، ۱۴۱۳ق، ص۴۲۴.</ref> در بعضی منابع کنیه‌های ابوالحسن،<ref>ابن رستم طبری، دلائل الإمامة، ۱۴۱۳ق، ص۴۲۴</ref> ابوالحجه،<ref>خزعلی، موسوعة الإمام العسکری(ع)، ۱۴۲۶ق، ج۱، ص۳۲.</ref> و ابوالقائم<ref> خزعلی، موسوعة الإمام العسکری(ع)، ۱۴۲۶ق، ج۱، ص۳۲.</ref> نیز به کار رفته است. | ||
*'''تولد''': بیشتر منابع تولد ایشان را در [[مدینه]] دانسته‌اند<ref>شیخ مفید، الارشاد، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۳۱۳؛ شیخ طوسی، تهذیب الاحکام، ۱۴۰۷ق، ج۶، ص۹۲.</ref> با این حال از تولد او در سامرا نیز سخن رفته است.<ref>ابن حاتم، الدر النظیم، مؤسسه النشر الاسلامی، ص۷۳۷.</ref> بیشتر منابع متقدم [[امامیه]] ولادت حضرت را در [[ربیع‌الثانی]] سال [[سال ۲۳۲ هجری قمری|۲۳۲ق]] دانسته‌ند.<ref>نگاه کنید به نوبختی، فرق الشیعه، ۱۳۵۵ق، ص۹۵؛ کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۵۰۳؛ شیخ مفید، الارشاد، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۳۱۳</ref> در روایتی به نقل از امام حسن عسکری(ع) نیز همین تاریخ ذکر شده است.<ref>ابن رستم طبری، دلائل الامامه، ۱۴۱۳ق، ص۴۲۳.</ref> برخی دیگر از منابع [[امامیه]] و [[اهل‌سنت]] ولادت حضرت را در [[سال ۲۳۱ق]] نیز نوشته‌اند.<ref> نگاه کنید به ابن ابی‌الثلج، «تاریخ الائمه» مجموعه نفیسه، ۱۳۹۶ق، ص۱۴؛ مسعودی، اثبات الوصیه، ۱۴۰۹ق، ص۲۵۸.</ref> [[شیخ مفید]] در «مَسارّ الشیعة» و «حدائق الریاض» ولادت امام را [[۱۰ ربیع‌الثانی]] آورده است.<ref>شیخ مفید، مسار الشیعه، ۱۴۱۴ق، ص۵۲؛ نگاه کنید به: ابن طاووس، الاقبال، ۱۳۷۶ش، ج۳، ص۱۴۹؛ شیخ طوسی، مصباح المجتهد، ۱۳۳۹ق، ص۷۹۲.</ref> در قرن ششم قمری این قول به حاشیه رفت و تولد حضرت در [[۸ ربیع‌الثانی]] شهرت یافته است<ref>نگاه کنید به ابن شهرآشوب، مناقب آل ابی‌طالب، ۱۳۷۶ق، ج۳، ص۵۲۳؛ طبرسی، تاج الموالید، ۱۳۹۶ق، ص۵۷.</ref> که قول مشهور نزد امامیه نیز هست. | *'''تولد''': بیشتر منابع تولد ایشان را در [[مدینه]] دانسته‌اند<ref>شیخ مفید، الارشاد، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۳۱۳؛ شیخ طوسی، تهذیب الاحکام، ۱۴۰۷ق، ج۶، ص۹۲.</ref> با این حال از تولد او در سامرا نیز سخن رفته است.<ref>ابن حاتم، الدر النظیم، مؤسسه النشر الاسلامی، ص۷۳۷.</ref> بیشتر منابع متقدم [[امامیه]] ولادت حضرت را در [[ربیع الثانی|ربیع‌الثانی]] سال [[سال ۲۳۲ هجری قمری|۲۳۲ق]] دانسته‌ند.<ref>نگاه کنید به نوبختی، فرق الشیعه، ۱۳۵۵ق، ص۹۵؛ کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۵۰۳؛ شیخ مفید، الارشاد، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۳۱۳</ref> در روایتی به نقل از امام حسن عسکری(ع) نیز همین تاریخ ذکر شده است.<ref>ابن رستم طبری، دلائل الامامه، ۱۴۱۳ق، ص۴۲۳.</ref> برخی دیگر از منابع [[امامیه]] و [[اهل سنت و جماعت|اهل‌سنت]] ولادت حضرت را در [[سال ۲۳۱ هجری قمری|سال ۲۳۱ق]] نیز نوشته‌اند.<ref> نگاه کنید به ابن ابی‌الثلج، «تاریخ الائمه» مجموعه نفیسه، ۱۳۹۶ق، ص۱۴؛ مسعودی، اثبات الوصیه، ۱۴۰۹ق، ص۲۵۸.</ref> [[شیخ مفید]] در «مَسارّ الشیعة» و «حدائق الریاض» ولادت امام را [[۱۰ ربیع‌الثانی]] آورده است.<ref>شیخ مفید، مسار الشیعه، ۱۴۱۴ق، ص۵۲؛ نگاه کنید به: ابن طاووس، الاقبال، ۱۳۷۶ش، ج۳، ص۱۴۹؛ شیخ طوسی، مصباح المجتهد، ۱۳۳۹ق، ص۷۹۲.</ref> در قرن ششم قمری این قول به حاشیه رفت و تولد حضرت در [[۸ ربیع‌الثانی]] شهرت یافته است<ref>نگاه کنید به ابن شهرآشوب، مناقب آل ابی‌طالب، ۱۳۷۶ق، ج۳، ص۵۲۳؛ طبرسی، تاج الموالید، ۱۳۹۶ق، ص۵۷.</ref> که قول مشهور نزد امامیه نیز هست. | ||
*'''شهادت''': امام عسکری(ع) [[۸ ربیع‌الاول]] [[سال ۲۶۰ قمری]]<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۵۰۳؛ شیخ مفید، الارشاد، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۳۱۴.</ref> در دوره حکومت [[معتمد عباسی]] در ۲۸ سالگی به [[شهادت]] رسید.<ref>طبرسی، اعلام الوری، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۱۳۱.</ref> گزارش‌هایی نیز درباره شهادت او در ماه‌های | *'''شهادت''': امام عسکری(ع) [[۸ ربیع‌الاول]] [[سال ۲۶۰ هجری قمری|سال ۲۶۰ قمری]]<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۵۰۳؛ شیخ مفید، الارشاد، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۳۱۴.</ref> در دوره حکومت [[معتمد عباسی]] در ۲۸ سالگی به [[شهادت]] رسید.<ref>طبرسی، اعلام الوری، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۱۳۱.</ref> گزارش‌هایی نیز درباره شهادت او در ماه‌های ربیع‌الثانی و [[جمادی الاولی|جمادی‌الاولی]] نیز وجود دارد.<ref>نک: مقدسی، بازپژوهی تاریخ ولادت و شهادت معصومان، ۱۳۹۱، ص۵۳۰-۵۳۳.</ref> [[شیخ مفید]] برآن است او به سبب بیماری از دنیا رفت؛<ref>شیخ مفید، الارشاد، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۳۳۶.</ref> اما بنا به گفته [[فضل بن حسن طبرسی]] در [[اعلام الوری باعلام الهدی (کتاب)|اعلام الوری]]، بسیاری از علمای [[امامیه]] معتقدند که امام عسکری(ع) همچون دیگر امامان بر اثر مسمومیت [[شهادت|شهید]] شده است.<ref>طبرسی، اعلام الوری، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۱۳۱.</ref> مستند آنان روایت «[[ما منا الا مقتول شهید|و الله ما منّا الا مقتول شهيد]]» منقول از [[امام صادق علیه‌السلام|امام صادق(ع)]] است.<ref>طبرسی، اعلام الوری، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۱۳۲.</ref> همچنین [[سید جعفر مرتضی عاملی]] تاریخ‌پژوه، سخن شیخ مفید(وفات امام به سبب بیماری) را حمل بر [[تقیه]] کرده است. <ref>نگاه کنید به عاملی، الصحیح من سیرة النبی الاعظم، ۱۴۲۶ق، ج۳۳، ص۱۸۵-۱۹۱.</ref> بر اساس برخی گزارش‌های تاریخی دو خلیفه قبل از مُعْتَمَد نیز در صدد قتل امام عسکری(ع) برآمده بودند. در روایتی آمده است مُعْتَزّ عباسی به حاجِب( دربانِ مخصوص) خود دستور داد امام را در مسیر [[کوفه]] به قتل برساند ولی با آگاه شدن مردم، موفق نشد.<ref>شیخ طوسی، الغیبه، ۱۳۹۸ق، ص۲۰۸؛ عطاردی، مسند الإمام العسكری(ع)، ۱۴۱۳ق، ص۹۲.</ref> بر اساس گزارش دیگری، مُهتَدی عباسی نیز تصمیم گرفت امام را در زندان به [[شهادت]] برساند ولی تصمیم او عملی نشد و دوره حکومت او به سر رسید.<ref>مسعودی، اثبات الوصیه، ۱۴۰۹ق، ص۲۶۸؛ کلینی، الکافی، ۱۳۹۱ق، ج۱، ص۳۲۹.</ref> امام عسکری(ع) در خانه خود در [[سامرا]]، که پیشتر امام هادی(ع) نیز در آنجا [[دفن]] شده بود، مدفون است.<ref> شیخ مفید، الارشاد، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۳۱۳.</ref> به نقل عبدالله بن خاقان، وزیر معتمد عباسی<ref>امین، اعیان الشیعه، ۱۴۰۳ق، ج۱، ص۱۰۳.</ref> پس از [[شهادت]] امام عسکری(ع)، بازارها تعطیل شد و [[بنی‌هاشم]]، بزرگان، رجال سیاسی و مردم در [[تشییع جنازه|تشییع]] پیکر او شرکت کردند.<ref>نوبختی، فرق الشیعه، ۱۳۵۵ق، ص۹۶؛ کلینی، الکافی، ۱۳۹۱ق، ج۱، ص۵۰۵، به نقل از: پاکتچی، «حسن عسکری(ع)، امام»، ص ۶۱۹.</ref> این روز در تقویم رسمی [[نظام جمهوری اسلامی ایران|جمهوری اسلامی ایران]] به مناسبت آغاز امامت [[امام مهدی عجل الله تعالی فرجه|امام زمان(ع)]] تعطیل رسمی است.<ref>[https://www.magiran.com/article/3352636 روز آغاز امامت امام زمان(عج) تعطیل شد]، مگیران.</ref> | ||
*'''همسر''': طبق نقل مشهور، امام عسکری(ع) همسری اختیار نکرد و نسل او تنها از طریق [[کنیز]]ی ادامه یافت که [[نرجس|مادر حضرت مهدی(عج)]] است.<ref> پاکتچی، «حسن عسکری،امام»، ص۶۱۸</ref> منابع، نام مادر امام مهدی(عج) را متعدد و مختلف ذکر کرده‌اند. در منابع آمده است امام حسن عسکری(ع) خادمان و کنیزان متعدد رومی، صَقلایی و تُرک داشت<ref>مسعودی، إثبات الوصیة، ۱۴۰۹ق، ص۲۶۶، به نقل از: پاکتچی، «حسن عسکری(ع)، امام»، ص ۶۱۸.</ref> و شاید این اختلاف در نام مادر امام زمان، از سویی به سبب تعدد کنیزان و از سوی دیگر به منظور پنهان نگاه‌داشتن تولد امام مهدی(عج) بوده است.<ref>محمدی ری‌شهری، دانشنامه امام مهدی، ۱۳۹۳ش، ج۲، ص۱۹۴.</ref> | *'''همسر''': طبق نقل مشهور، امام عسکری(ع) همسری اختیار نکرد و نسل او تنها از طریق [[کنیز]]ی ادامه یافت که [[نرجس|مادر حضرت مهدی(عج)]] است.<ref> پاکتچی، «حسن عسکری،امام»، ص۶۱۸</ref> منابع، نام مادر امام مهدی(عج) را متعدد و مختلف ذکر کرده‌اند. در منابع آمده است امام حسن عسکری(ع) خادمان و کنیزان متعدد رومی، صَقلایی و تُرک داشت<ref>مسعودی، إثبات الوصیة، ۱۴۰۹ق، ص۲۶۶، به نقل از: پاکتچی، «حسن عسکری(ع)، امام»، ص ۶۱۸.</ref> و شاید این اختلاف در نام مادر امام زمان، از سویی به سبب تعدد کنیزان و از سوی دیگر به منظور پنهان نگاه‌داشتن تولد امام مهدی(عج) بوده است.<ref>محمدی ری‌شهری، دانشنامه امام مهدی، ۱۳۹۳ش، ج۲، ص۱۹۴.</ref> | ||
*'''فرزند''': بر اساس اکثر منابع [[شیعه]]، تنها فرزند امام عسکری(ع)، | *'''فرزند''': بر اساس اکثر منابع [[شیعه]]، تنها فرزند امام عسکری(ع)، امام زمان(عج) مسمّا به «محمد» است.<ref>ابن شهرآشوب، مناقب آل ابی‌طالب، ۱۳۷۶ق، ج۳، ص۵۲۳؛ طبرسی، «تاج الموالید» در مجموعه نفیسه، ۱۳۹۶ق، ص۵۹.</ref> از علمای اهل سنت نیز کسانی چون ابن اثیر، شَبْلَنجی و [[ابن صباغ مالکی]] نیز نام محمد را به عنوان فرزند امام عسکری ذکر کرده‌اند.<ref>ابن اثیر، الکامل فی التاریخ، ج۷، ص۲۷۴؛ ابن صَبّاغ، الفصول المهمه، ص۲۷۸؛ شبلنجی، نور الابصار، ص۱۸۳، به نقل از: پاکتچی، «حسن عسکری(ع)، امام»، ص۶۱۸.</ref> | ||
:::درباره فرزندان حضرت، اقوال دیگری هم وجود دارد و او را دارای سه پسر و سه دختر شمرده‌اند.<ref>زرندی، معارج الوصول، ص۱۷۶، به نقل از پاکتچی، «حسن عسکری(ع)، امام»، ص۶۱۸۶۱۹.</ref> [[خصیبی]] افزون بر | :::درباره فرزندان حضرت، اقوال دیگری هم وجود دارد و او را دارای سه پسر و سه دختر شمرده‌اند.<ref>زرندی، معارج الوصول، ص۱۷۶، به نقل از پاکتچی، «حسن عسکری(ع)، امام»، ص۶۱۸۶۱۹.</ref> [[حسین بن حمدان خصیبی|خصیبی]] افزون بر امام مهدی(عج) از دو دختر به نام‌های فاطمه و دَلاله نام برده<ref>خصیبی، الهدایة الکبری، ۱۴۱۹ق، ص۳۲۸.</ref> و ابن ابی‌الثلج افزون بر آن امام، پسری به نام موسی و دو دختر به نام‌های فاطمه و عایشه (یا اُمِّ موسی) را برشمرده است،<ref>ابن ابی‌الثلج، «تاریخ الائمه» مجموعه نفیسه، ۱۳۹۶ق، ص ۲۱-۲۲.</ref> اما در برخی کتب انساب، نام‌های ذکر شده، خواهران و برادران امام حسن عسکری(ع) هستند<ref> مثلاً نک: فخرالدین رازی، ''الشجرة المبارکة''، ص۷۸، به نقل از: پاکتچی، «حسن عسکری(ع)، امام»، ص ۶۱۹.</ref> که شاید با فرزندان او خلط شده‌اند. در مقابل، برخی از منابع اهل سنت وجود فرزندی برای امام عسکری را انکار کرده‌اند<ref>نگاه کنید به ابن حزم، جمهرة انساب العرب، ۱۹۸۲م، ص۶۱؛ ذهبی، سیر اعلام النبلاء، ج۱۳، ص۱۲۲، به نقل از: پاکتچی، «حسن عسکری(ع)، امام»، ص۶.</ref> که احتمالاً این دیدگاه به خاطر مخفی بودن ولادت امام دوازدهم و عدم اطلاع آنان از تولد وی بوده است.<ref>سلیمیان، درسنامه مهدویت، ۱۳۸۹ش، ص۱۸۴.</ref> | ||
*'''انتقال به سامرا''': در سنین کودکیِ امام حسن عسکری(ع)، پدرش | *'''انتقال به سامرا''': در سنین کودکیِ امام حسن عسکری(ع)، پدرش امام هادی(ع) به اجبار به [[عراق]] فراخوانده شد و در [[سامرا]]، پایتخت آن روز [[بنی‌عباس|عباسیان]]، تحت‌نظر قرار گرفت. در این سفر امام عسکری(ع) نیز همراه پدر بود. [[علی بن حسین مسعودی|مسعودی]] زمان این سفر را سال ۲۳۶ق<ref>مسعودی، اثبات الوصیه، ۱۴۰۹ق، ص۲۵۹.</ref> و [[نوبختی]] سال ۲۳۳ق<ref>نوبختی، فرق الشیعه، ۱۳۵۵ق، ص۹۲.</ref> گفته‌اند. امام حسن عسکری بیشتر عمر خود را در سامرا گذراند و مشهور است که او تنها امامی است که به [[حج]] نرفت، ولی در [[عیون اخبار الرضا (کتاب)|عیون اخبار الرضا]] و [[کشف الغمة فی معرفة الائمة (کتاب)|کشف الغمه]] روایتی نقل شده که راوی، آن را در [[مکه]] از امام حسن عسکری(ع) شنیده است.<ref>شيخ صدوق، عيون أخبار الرضا(ع)، ۱۳۷۸ق، ج۲، ص۱۳۵؛ اربلی، کشف الغمه، ۱۴۰۵ق، ج۳، ص۱۹۸.</ref> | ||
{{جعبه نقل قول | عنوان = امام حسن عسکری(ع):| نقل‌قول = برای ما در [[کتاب خدا]] حقی قرار داده شده است و ما نزدیکان [[رسول خدا]] هستیم و [[خداوند]] ما را پاک گردانیده است؛ هیچ کس جز دروغگو این مقام را ادعا نمی‌کند.|تاریخ بایگانی | | {{جعبه نقل قول | عنوان = امام حسن عسکری(ع):| نقل‌قول = برای ما در [[کتاب خدا]] حقی قرار داده شده است و ما نزدیکان [[رسول خدا]] هستیم و [[خداوند]] ما را پاک گردانیده است؛ هیچ کس جز دروغگو این مقام را ادعا نمی‌کند.|تاریخ بایگانی | | ||
| منبع = <small>[[علامه مجلسی]]، [[بحارالانوار]]، ۱۳۶۳ش، ج۷۵، ص۳۷۲.</small> | تراز = چپ| عرض = 210px | اندازه خط = 12px|رنگ پس‌زمینه=#EAF4FF| گیومه نقل‌قول = | تراز منبع = چپ}} | | منبع = <small>[[علامه مجلسی]]، [[بحارالانوار]]، ۱۳۶۳ش، ج۷۵، ص۳۷۲.</small> | تراز = چپ| عرض = 210px | اندازه خط = 12px|رنگ پس‌زمینه=#EAF4FF| گیومه نقل‌قول = | تراز منبع = چپ}} | ||