پرش به محتوا

کوفه: تفاوت میان نسخه‌ها

۱٬۹۴۳ بایت اضافه‌شده ،  ۱ سپتامبر
←‏رویکرد به کوفیان در فرهنگ عمومی: اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام
(ویکی سازی)
(←‏رویکرد به کوفیان در فرهنگ عمومی: اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام)
خط ۲۱۰: خط ۲۱۰:


===رویکرد به کوفیان در فرهنگ عمومی===
===رویکرد به کوفیان در فرهنگ عمومی===
یکی از مواردی که در مورد کوفیان مطرح شده، بی‌وفایی آنان است تا جایی که عباراتی همچون «الکوفی لایوفی: کوفیان وفا نمی‌کنند» و «اغدر من‌ الکوفی: پیمان‌شکن‌تر از کوفی» معروف شده است. برخی پژوهشگران این اتهام را ناشی از ویژگی «تابع احساسات بودن» در مردم کوفه دانسته‌اند که به عنوان نمونه می‌توان به موضع احساسی کوفیان در قبال [[مسلم بن عقیل]] و همچنین [[قیام مختار ثقفی]] اشاره کرد.<ref>صفری فروشانی، «اسلام و مسلمانان/ مردم شناسی کوفه»، ص۲۳.</ref>
یکی از مواردی که در مورد کوفیان مطرح شده، بی‌وفایی آنان است تا جایی که عباراتی همچون «الکوفی لایوفی: کوفیان وفا نمی‌کنند» و «اغدر من الکوفی: پیمان‌شکن‌تر از کوفی» معروف شده است. برخی پژوهشگران این اتهام را ناشی از ویژگی «تابع احساسات بودن» در مردم کوفه دانسته‌اند که به عنوان نمونه می‌توان به موضع احساسی کوفیان در قبال [[مسلم بن عقیل]] و همچنین [[قیام مختار ثقفی]] اشاره کرد.<ref>صفری فروشانی، «اسلام و مسلمانان/ مردم‌شناسی کوفه»، ص۲۳.</ref>


برخی نیز این اتهام را مبالغه‌آمیز و با هدف مخدوش کردن چهره شیعیان و کوفه به عنوان شهری شیعی دانسته‌اند، افزون بر آنکه بخش زیادی از جمعیت کوفه، شیعه نبوده‌اند.{{مدرک}}
برخی پژوهشگران، بر این باورند که کم‌انصافی‌ها در معرفی کوفیانی که بخش عمده‌ای از آن‌ها شیعه بودند، چنین تصویری را ترسیم کرده که آنان یک روز امام حسین(ع) را برای تشکیل حکومت دعوت کردند و پس از پذیرفتن امام، بدون این‌که اتفاق مهمی افتاده باشد، پشیمان شدند و نه تنها از اطراف مسلم پراکنده شدند، بلکه امام و یارانش را هم به شهادت رساندند. کوفیان در دعوت از امام و بیعت با مسلم در آن شرایط، رفتاری منطقی از خود نشان دادند، اما پیش بینی حضور عبیداللّه و رفتار خشن او را نمی‌کردند. عملکرد زیرکانه و خشونت‌آمیزی که عبیداللّه پیش گرفته بود، در دیگر جوامع نیز همین بازتاب را داشت و عادتا عقب‌نشینی می‌کردند. در شهرهای دیگر در دفاع از سیدالشهدا(ع) حرکتی در خور توجه در حمایت امام حسین(ع) دیده نشده، در حالی که در کوفه جنبشی گسترده‌ شکل گرفت، هر چند به نتیجه نرسید.


در عین حال برخی معتقدند در برهه‌ای از تاریخ، صفات زشت مردم کوفه و در برهه‌ای دیگر صفات نیک آنها بروز پیدا کرده است، هرچند صفات منفی کوفیان پیامدهای ناگواری در قرن نخست داشته است.<ref>صفری فروشانی، کوفه از پیدایش تا عاشورا، ۱۳۹۱ش، ص۱۹۳.</ref>
    در پایان به عنوان مؤید تحلیل ارائه شده، سخنی از مرحوم حجت‌الاسلام دکتر محمد ابراهیم آیتی را می‌آوریم:
 
    قرن‌هاست که بسیاری از مردم، اهل کوفه را برای این بی‌وفایی و پیمان‌شکنی ملامت کرده‌اند و چنان‌که به اصحاب و یاران با وفای امام(ع) درود و سلام فرستاده‌اند، به اینان که روزی وعده نصرت دادند و پیمان فداکاری بستند، و روزی هم به‌روی امام شمشیر کشیدند و تا پای کشتن وی ایستادگی کردند، لعنت و نفرین کرده‌اند، اما انصاف این است که مردم کوفه، کاری برخلاف معمول و عملی که موجب حیرت باشد انجام نداده‌اند و هر دو کارشان برطریق قاعده بود: هم آن نامه‌ها که نوشتند و هم آن شمشیرها که به روی امام کشیدند.(۱)
 
(۱۵۴)
 
--------------------------------------------------------------------------------
 
 
--------------------------------------------------------------------------------
 
۱ . بررسی تاریخ عاشورا، ص ۶۱.


==اماکن مقدس==
==اماکن مقدس==
templateeditor
۱٬۵۵۹

ویرایش