شیخ مفید: تفاوت میان نسخه‌ها

شیخ مفید (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۳ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۴۳

۱۷۰ بایت اضافه‌شده ، ۲۳ اوت

←‏تبار و زندگی

دیداریویکی‌متن

Mahdi1382

Automoderated users، confirmed

۱۷٬۰۱۴

ویرایش

@@ خط ۳۵: / خط ۳۵: @@
 محمد بن محمد بن نعمان<ref>نجاشی، رجال، ۱۴۰۷ق، ص۳۹۹، رقم ۱۰۶۷.</ref> در [[۱۱ ذی‌القعده]] سال [[سال ۳۳۶ هجری قمری|۳۳۶ق]] <ref>نجاشی، رجال، ۱۴۰۷ق، ص۴۰۲.</ref> یا [[سال ۳۳۸ هجری قمری|۳۳۸ق]] <ref>ابن ندیم،‌ الفهرست، ۱۳۵۰ش، ص ۱۹۷؛ طوسی، الفهرست، ۱۴۱۷ق، ص۲۳۹.</ref> در [[عکبری|عُکبَری]] نزدیکی [[بغداد]] به دنیا آمد.<ref>شبیری، «گذری بر حیات شیخ مفید»، ص۸-۷.</ref>
-پدرش شغل معلمی داشت و بدین جهت شیخ مفید به «ابن المعلم» مشهور بوده است. عکبری{{یاد| عُکبَری منسوب به عُکبرا، که شهرکی است بر دجله ده فرسنگ بالاتر از بغداد. دهخدا، لغتنامه}}و بغدادی نیز دو لقب دیگر او هستند.<ref>شبیری، «گذری بر حیات شیخ مفید»، ص۸-۷.</ref> درخصوص ملقب‌شدن به مفید هم گفته‌اند: در مناظره‌ای که با علی بن عیسی رُمانی دانشمند [[معتزله|معتزلی]] داشت، توانست استدلالات طرف مقابل را باطل کند؛ پس از آن رُمانی او را «مفید» خواند.<ref>شبیری، «گذری بر حیات شیخ مفید»، ص۸-۹.</ref>
+پدرش شغل معلمی داشت و بدین جهت شیخ مفید به «ابن المَُعَلِّم» مشهور بوده است. عکبری{{یاد| عُکبَری منسوب به عُکبرا، که شهرکی است بر دجله ده فرسنگ بالاتر از بغداد. دهخدا، لغتنامه}}و بغدادی نیز دو لقب دیگر او هستند.<ref>شبیری، «گذری بر حیات شیخ مفید»، ص۸-۷.</ref> درخصوص ملقب‌شدن به مفید هم گفته‌اند: در مناظره‌ای که با علی بن عیسی رُمانی دانشمند [[معتزله|معتزلی]] داشت،  (درگذشت:۳۸۴ق.ادیب، نحوى، مفسر و متکلم معتزلى قرن چهارم قمری) <ref>https://rch.ac.ir/article/Details/14105</ref>توانست استدلالات طرف مقابل را باطل کند؛ پس از آن رُمانی او را «مفید» خواند.<ref>شبیری، «گذری بر حیات شیخ مفید»، ص۸-۹.</ref>
 در منابع تاریخی دو فرزند برای مفید ذکر شده است؛ یکی ابوالقاسم علی و دیگری دختری که اسمش در منابع نیامده و همسر [[ابویعلی جعفری]] بوده است.<ref>شبیری، «گذری بر حیات شیخ مفید«، ص۳۷؛ شبیری، «ناگفته‌هایی از حیات شیخ مفید»، ص۱۱۸.</ref><br>شیخ مفید در [[جمعه]]، [[۲ رمضان|دوم]] یا [[۳ رمضان|سوم]] ماه [[رمضان]] سال [[سال ۴۱۳ هجری قمری|۴۱۳ق]] درگذشت.<ref>شبیری، «گذری بر حیات شیخ مفید»، ص۳۹.</ref> [[شیخ طوسی]]، ازدحام مردم از همه مذاهب برای نماز گزاردن و گریستن در مرگ او را بی‌سابقه توصیف کرده است.<ref>طوسی، الفهرست، ۱۴۱۷ق، ص۲۳۹.</ref> او چند سالی در خانه‌اش مدفون بود و سپس به سوی [[مقابر قریش]]، نزدیک قبر [[امام جواد علیه‌السلام|امام جواد(ع)]] در [[حرم کاظمین]] منتقل شد.<ref>نجاشی، رجال، ۱۴۰۷ق، ص۴۰۳-۴۰۲.</ref>