۱۷٬۱۳۹
ویرایش
احسن الکبار فی معرفة الائمة الاطهار (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
Ali.jafari (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
|توضیح_تصویر= تصویر روی جلد نسخه عکسی کتاب، تهیه‌شده در [[مرکز احیاء میراث اسلامی]]}} | |توضیح_تصویر= تصویر روی جلد نسخه عکسی کتاب، تهیه‌شده در [[مرکز احیاء میراث اسلامی]]}} | ||
'''اَحسَنُ الکِبار فی مَعرِفَةِ الاَئِمَّةِ الاَطهار''' کتابی فارسی در تبیین و اثبات [[امامت|امامت امام علی(ع)]]، بیان [[معجزه|معجزات امامان معصوم(ع)]] و [[مناظرات ائمه(ع)]] با مخالفان تشیع است. این کتاب توسط | '''اَحسَنُ الکِبار فی مَعرِفَةِ الاَئِمَّةِ الاَطهار''' کتابی فارسی در تبیین و اثبات [[امامت|امامت امام علی(ع)]]، بیان [[معجزه|معجزات امامان معصوم(ع)]] و [[مناظرات ائمه(ع)]] با مخالفان تشیع است. این کتاب توسط سید محمد بن ابی‌زید ورامینی و به تشویق عده‌ای از دوستداران اهل بیت(ع) ازجمله نصرت‌الدین اسماعیل رازی تألیف شد. از امتیازات این کتاب، ذکر دیدگاه علمای متقدم شیعه، ادبیات ساده و پرهیز از بیان روایات ضعیف دانسته شده است. احسن الکبار به شکل امروزی چاپ نشده؛ ولی تعدادی از نسخه‌های خطی آن در کتابخانه‌های مختلف نگهداری می‌شود. | ||
==نویسنده== | ==نویسنده== | ||
سید محمد بن ابی‌زید بن عربشاه حسینی علوی ورامینی، نویسنده کتاب احسن الکبار از دانشمندان و مورخان [[قرن هشتم هجری]] است.<ref>آقابزرگ تهرانی، الذریعة، ۱۴۰۳ق، ج۱، ص۲۸۸.</ref> وی هم‌عصر [[علامه حلی]] (درگذشته [[سال ۷۲۶ هجری قمری|۷۲۶ق]])، [[مجتهد|فقیه]] و [[متکلم]] شیعه بود.<ref>حیدری یساولی، «احسن الکبار فی معرفة الائمة الاطهار(متنی از نیمه نخست قرن هشتم هجری با نگاهی به نسخ خطی موجود از آن در کتابخانه محدث ارموی)»، ص۲۹.</ref> سیدمحمد ورامینی نگارش کتاب را سال [[سال ۷۳۹ هجری قمری|۷۳۹ق]] آغاز و در سال [[سال ۷۴۳ هجری قمری|۷۴۳ق]] به پایان برد.<ref>حیدری یساولی، «احسن الکبار فی معرفه الائمه الاطهار(متنی از نیمه نخست قرن هشتم هجری با نگاهی به نسخ خطی موجود از آن در کتابخانه محدث ارموی)»، ص۲۹.</ref> | |||
==انگیزه تالیف و امتیازات== | ==انگیزه تالیف و امتیازات== | ||
سید محمد ورامینی، کتاب احسن الکبار را به تشویق [[نصرت‌الدین اسماعیل رازی]] | سید محمد ورامینی، کتاب احسن الکبار را به تشویق [[نصرت‌الدین اسماعیل رازی]] از اندیشمندان [[قرن هفتم هجری قمری|قرن هفتم]] و [[قرن هشتم هجری قمری|هشتم]] و برخی از دوستداران [[اهل‌بیت(ع)]] به زبان فارسی نگاشت.<ref>حیدری یساولی، «احسن الکبار فی معرفه الائمه الاطهار(متنی از نیمه نخست قرن هشتم هجری با نگاهی به نسخ خطی موجود از آن در کتابخانه محدث ارموی)»، ص۲۹.</ref> | ||
برخی از محققان امتیازات کتاب احسن الکبار را در موارد زیر دانسته‌اند: | برخی از محققان امتیازات کتاب احسن الکبار را در موارد زیر دانسته‌اند: | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
*بیان [[حدیث صحیح|روایات صحیح]] با بیان منابع معتبر؛ | *بیان [[حدیث صحیح|روایات صحیح]] با بیان منابع معتبر؛ | ||
*بیان دیدگاه واقعی شیعه و بدون [[تقیه]]؛ | *بیان دیدگاه واقعی شیعه و بدون [[تقیه]]؛ | ||
*پرهیز از بیان [[روایات ضعیف]] از منظر نویسنده.<ref>حیدری یساولی، «احسن الکبار فی معرفه الائمه الاطهار(متنی از نیمه نخست قرن هشتم هجری با نگاهی به نسخ خطی موجود از آن در کتابخانه محدث ارموی)»، ص۲۸ و ۲۹.</ref> | *پرهیز از بیان [[حدیث ضعیف|روایات ضعیف]] از منظر نویسنده.<ref>حیدری یساولی، «احسن الکبار فی معرفه الائمه الاطهار(متنی از نیمه نخست قرن هشتم هجری با نگاهی به نسخ خطی موجود از آن در کتابخانه محدث ارموی)»، ص۲۸ و ۲۹.</ref> | ||
نسخه‌ای که به‌دستور [[شاه طهماسب اول|شاه طهماسب اول]] تلخیص گردیده، دارای ۱۷ نقاشی از رویدادهای مهم اسلامی از جمله [[غدیر خم]]، [[جنگ جمل]]، [[صلح امام حسن(ع)]] با [[معاویة بن ابی‌سفیان|معاویه]] و... است.<ref>شایسته‌فر، «بررسی موضوعی نسخه‌ی خطی احسن الکبار شاهکار نگارگری مذهبی دوره صفویه»، ص۱۴.</ref> | نسخه‌ای که به‌دستور [[شاه طهماسب اول|شاه طهماسب اول]] تلخیص گردیده، دارای ۱۷ نقاشی از رویدادهای مهم اسلامی از جمله [[غدیر خم]]، [[جنگ جمل]]، [[صلح امام حسن(ع)]] با [[معاویة بن ابی‌سفیان|معاویه]] و... است.<ref>شایسته‌فر، «بررسی موضوعی نسخه‌ی خطی احسن الکبار شاهکار نگارگری مذهبی دوره صفویه»، ص۱۴.</ref> | ||