پرش به محتوا

بنی‌اسد: تفاوت میان نسخه‌ها

جزبدون خلاصۀ ویرایش
 
خط ۳۶: خط ۳۶:


==نسب==
==نسب==
تیره‌ای از عرب عدنانی، موسوم به بنی‌اسد بن خزیمه است. این تیره از تیره‌های مشهور مُضَری، از اعراب شمال [[عربستان]]، به شمار می‌رود. نسب بنی‌اسد، پس از خزیمه، از مُدرکة بن الیاس به نزار بن مَعَدّ می‌رسد.<ref>کلبی، جمهرة النسب، ۱۹-۲۱، ۱۶۸-۱۶۹.</ref> البته چند تیرۀ مشهور دیگر عرب نیز عنوان بنی‌اسد داشتند.<ref>سمعانی، الانساب، ج۱، ص۲۱۴.</ref> بنی‌اسد به چندین شاخه و عشیرۀ دیگر تقسیم شده‌اند: بنی‌صیدا، بنی‌فَقعَس، بنی‌نَضر بن قُعَین، بنی‌زَنیه، بنی‌غاضره و بنی‌نعامه اشاره کرد.<ref>ابن قتیبه، المعارف،  قاهره، ص۶۵؛ ابن درید، الاشتقاق، ۱۳۷۸ق، ص۱۸۰.</ref>
تیره‌ای از عرب عدنانی، موسوم به بنی‌اسد بن خُزَیمه است. این تیره از تیره‌های مشهور مُضَری، از اعراب شمال [[عربستان]]، به شمار می‌رود. نسب بنی‌اسد، پس از خزیمه، از مُدرکة بن الیاس به نزار بن مَعَدّ می‌رسد.<ref>کلبی، جمهرة النسب، ۱۹-۲۱، ۱۶۸-۱۶۹.</ref> البته چند تیرۀ مشهور دیگر عرب نیز عنوان بنی‌اسد داشتند.<ref>سمعانی، الانساب، ج۱، ص۲۱۴.</ref> بنی‌اسد به چندین شاخه و عشیرۀ دیگر تقسیم شده‌اند: بنی‌صیدا، بنی‌فَقعَس، بنی‌نَضر بن قُعَین، بنی‌زَنیه، بنی‌غاضره و بنی‌نعامه اشاره کرد.<ref>ابن قتیبه، المعارف،  قاهره، ص۶۵؛ ابن درید، الاشتقاق، ۱۳۷۸ق، ص۱۸۰.</ref>


بنی‌اسد غالباً در شبه جزیرۀ عربستان، در صحرای [[نجد]] و [[تهامه]] و در کنار منابع آب ساکن بودند.<ref>ابوالفرج، الاغانی، ج۱۵، صص۳۰۰، ۳۷۷، ج۱۷، ص۸۶.</ref> گفته‌اند که خزیمة بن مدرکه، نیای بنی‌اسد، نخستین مضری‌ای بود که در [[مکه]] سکنا گزید و اول کسی بود که بت هُبَل را در جای خود نصب کرد از این رو آن را هبل خزیمه می‌خواندند.<ref>کلبی، اصنام، ص۲۸.</ref>
بنی‌اسد غالباً در شبه جزیرۀ عربستان، در صحرای [[نجد]] و [[تهامه]] و در کنار منابع آب ساکن بودند.<ref>ابوالفرج، الاغانی، ۱۹۹۴م، ۱۴۱۵ق،ج۱۵، صص۳۰۰، ۳۷۷، ج۱۷، ص۸۶.</ref> گفته‌اند که خزیمة بن مدرکه، نیای بنی‌اسد، نخستین مُضَری‌ای بود که در [[مکه]] سکنا گزید و اول کسی بود که بت هُبَل را در جای خود نصب کرد از این رو آن را هبل خزیمه می‌خواندند.<ref>کلبی، اصنام، قاهره ۲۰۰۰م، ص۲۸.</ref>
از دیگر حوادث مربوط به بنی‌اسد، مقارن ظهور اسلام، اتحاد آنان با [[قریش]] و حضور در قبایل هم‌پیمان، معروف به «احابیش» است.<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، بیروت، ج۱، ص۱۲۷؛ زریاب، سیرۀ رسول الله(ص)، صص۵۶-۵۸.</ref>
از دیگر حوادث مربوط به بنی‌اسد، مقارن ظهور اسلام، اتحاد آنان با [[قریش]] و حضور در قبایل هم‌پیمان، معروف به «احابیش» است.<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، بیروت، ج۱، ص۱۲۷؛ زریاب، سیرۀ رسول الله(ص)، صص۵۶-۵۸.</ref>
در آغاز ظهور اسلام، کسانی از این قبیله، به‌ویژه آنها که ساکن [[مکه]] بودند، در میان مسلمانان اولیه دیده می‌شدند؛ مانند قیس بن عبدالله اسدی از مهاجران به [[حبشه]].<ref>ابن هشام، السیرة النبویة، ج۴، ص۶؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۴، ص۲۲۱.</ref> در میان اصحاب مشهور [[پیامبر(ص)]] نیز کسانی از این قبیله مانند [[عبدالله بن جحش]] و [[عکاشة بن محصن]] را می‌توان نام برد.<ref>ابن قدامه، التبیین فی انساب القریش، ص۵۰۶.</ref> و ازدواج پیامبر(ص) با [[زینب دختر جحش]]، در حدود سال ۵ق موجب [[تفاخر]] بنی‌اسد بوده است.<ref>ابن حبیب، المحبر، ۹۴۲م، ص۸۶؛ ابن سعد، الطبقات الکبری، بیروت، ج۸، ص۱۰۱.</ref>
در آغاز ظهور اسلام، کسانی از این قبیله، به‌ویژه آنها که ساکن [[مکه]] بودند، در میان مسلمانان اولیه دیده می‌شدند؛ مانند قیس بن عبدالله اسدی از مهاجران به [[حبشه]].<ref>ابن هشام، السیرة النبویة، ج۴، ص۶؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۴، ص۲۲۱.</ref> در میان اصحاب مشهور [[پیامبر(ص)]] نیز کسانی از این قبیله مانند [[عبدالله بن جحش]] و [[عکاشة بن محصن]] را می‌توان نام برد.<ref>ابن قدامه، التبیین فی انساب القریش، ص۵۰۶.</ref> و ازدواج پیامبر(ص) با [[زینب دختر جحش]]، در حدود سال ۵ق موجب [[تفاخر]] بنی‌اسد بوده است.<ref>ابن حبیب، المحبر، ۹۴۲م، ص۸۶؛ ابن سعد، الطبقات الکبری، بیروت، ج۸، ص۱۰۱.</ref>
۱۷٬۴۴۳

ویرایش