بهتان: تفاوت میان نسخهها
←پیامدهای بهتان
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
در برخی از روایات اسلامی آمده است که زشتی گناه بهتان، حتی با پرداخت [[کفاره]]، قابل جبران نیست.<ref>سید رضی، المجازات النبویة، ۱۴۲۲ق، ص۳۶۵.</ref> در کتاب نوادر الاصول حدیثی از پیامبر(ص) نقل شده است که زشتی گناه بهتان مساوی با گناه [[شرک|شرک به خدا]] است.<ref>ترمذی، نوادر الاصول، دار الجبل، ج۱، ص۱۹۴.</ref> [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اکرم(ص)]] در گفتاری طولانی که به بیان نشانههای شخص [[فاسق]] پرداخته، بهتان را یکی از آن نشانهها معرفی میکند.<ref>ابنشعبه، تحف العقول، ۱۴۰۴ق، ص۲۲.</ref> | در برخی از روایات اسلامی آمده است که زشتی گناه بهتان، حتی با پرداخت [[کفاره]]، قابل جبران نیست.<ref>سید رضی، المجازات النبویة، ۱۴۲۲ق، ص۳۶۵.</ref> در کتاب نوادر الاصول حدیثی از پیامبر(ص) نقل شده است که زشتی گناه بهتان مساوی با گناه [[شرک|شرک به خدا]] است.<ref>ترمذی، نوادر الاصول، دار الجبل، ج۱، ص۱۹۴.</ref> [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اکرم(ص)]] در گفتاری طولانی که به بیان نشانههای شخص [[فاسق]] پرداخته، بهتان را یکی از آن نشانهها معرفی میکند.<ref>ابنشعبه، تحف العقول، ۱۴۰۴ق، ص۲۲.</ref> | ||
به عقیده [[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی]] از [[فهرست مراجع تقلید شیعه|مراجع تقلید شیعه]]، رواج بهتان در یک محیط، سبب | به عقیده [[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی]] از [[فهرست مراجع تقلید شیعه|مراجع تقلید شیعه]]، رواج بهتان در یک محیط، سبب بههمریختهشدن نظام و عدالت اجتماعی و آلوده شدن حق به باطل و گرفتار شدن بیگناه و تبرئه گنهکار و از میان رفتن اعتماد عمومی میشود.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۴، ص۱۲۱.</ref> | ||
==بهتان به اهل بدعت== | ==بهتان به اهل بدعت== | ||