افترا: تفاوت میان نسخه‌ها
←موضوع افترا در قرآن و روایات اسلامی
| خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
#افترا به خدا: افترا بر [[خدا]] حرام<ref>شیخ انصاری، فرائد الاصول، ۱۴۱۹ق، ج۱، ص۱۲۵.</ref> و از جمله گناهان کبیره‌ای است<ref>انصاری، المکاسب، ۱۴۱۱ق، ج۱، ص۱۹۴.</ref> که دلیل بر آن علاوه بر [[آیه|آیات]] <ref>به عنوان نمونه نگاه کنید به: آیه ۹۴ سوره آل عمران؛ آیه ۶۱ سوره طه.</ref> و [[حدیث|روایات]]،<ref>به عنوان نمونه نگاه کنید: کلینی، الکافی، ج۲، ص۳۳۹.</ref> [[اجماع]] فقها دانسته شده است.<ref>سبزواری، مهذب الاحکام، ج۱۶، ص۱۴۹.</ref> به اعتقاد شیخ انصاری افترا بر خداوندمتعال از بزرگ‌ترین و شدیدترین گناهان کبیره است.<ref>انصاری، المکاسب، ۱۴۱۱ق، ج۱، ص۱۹۴.</ref> گاهی افترا متوجه [[توحید ذاتی|ذات خداوند]] است نظیر: شریک قائل شدن و نسبت دادن فرزند برای خدا<ref>سوره انعام آیه ۲۴.</ref> و گاهی سخن و یا حکمی به‌خدا نسبت دادن است در حالی‌که در واقع هیچ‌وقت چنین کلام یا حکمی وجود نداشته است.<ref>سوره آل عمران آیه ۹۴؛ سوره مائده آیه ۱۰۳؛ سوره یونس آیه ۵۹.</ref> | #افترا به خدا: افترا بر [[خدا]] حرام<ref>شیخ انصاری، فرائد الاصول، ۱۴۱۹ق، ج۱، ص۱۲۵.</ref> و از جمله گناهان کبیره‌ای است<ref>انصاری، المکاسب، ۱۴۱۱ق، ج۱، ص۱۹۴.</ref> که دلیل بر آن علاوه بر [[آیه|آیات]] <ref>به عنوان نمونه نگاه کنید به: آیه ۹۴ سوره آل عمران؛ آیه ۶۱ سوره طه.</ref> و [[حدیث|روایات]]،<ref>به عنوان نمونه نگاه کنید: کلینی، الکافی، ج۲، ص۳۳۹.</ref> [[اجماع]] فقها دانسته شده است.<ref>سبزواری، مهذب الاحکام، ج۱۶، ص۱۴۹.</ref> به اعتقاد شیخ انصاری افترا بر خداوندمتعال از بزرگ‌ترین و شدیدترین گناهان کبیره است.<ref>انصاری، المکاسب، ۱۴۱۱ق، ج۱، ص۱۹۴.</ref> گاهی افترا متوجه [[توحید ذاتی|ذات خداوند]] است نظیر: شریک قائل شدن و نسبت دادن فرزند برای خدا<ref>سوره انعام آیه ۲۴.</ref> و گاهی سخن و یا حکمی به‌خدا نسبت دادن است در حالی‌که در واقع هیچ‌وقت چنین کلام یا حکمی وجود نداشته است.<ref>سوره آل عمران آیه ۹۴؛ سوره مائده آیه ۱۰۳؛ سوره یونس آیه ۵۹.</ref> | ||
#افترا به [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اسلام(ص)]]: موضوع مورد افتراء پیامبر(ص) و قرآنی که ایشان به‌عنوان کتاب آسمانی آورده است. نظیر [[آیه ۱۳ سوره هود]] و [[آیه ۳۸ سوره یونس]] که در این آیات مشرکان قرآن را دروغ‌پردازی می‌دانستند و آیات آن از نگاه آنان [[سحر]] یا شعر است و پیامبر(ص) نیز افتراگو است. | #افترا به [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اسلام(ص)]]: موضوع مورد افتراء پیامبر(ص) و قرآنی که ایشان به‌عنوان کتاب آسمانی آورده است. نظیر [[آیه ۱۳ سوره هود]] و [[آیه ۳۸ سوره یونس]] که در این آیات مشرکان قرآن را دروغ‌پردازی می‌دانستند و آیات آن از نگاه آنان [[سحر]] یا شعر است و پیامبر(ص) نیز افتراگو است. | ||
افترا بر رسول خدا(ص) و [[اهل‌بیت(ع)]] هم‌ردیف افترا بر خداوند بیان شده است.<ref>به‌عنوان نمونه نگاه کنید به: کلینی، الکافی، ۱۴۰۷، ج۲، ص۱۶.</ref> | |||
#افترا به سایر پیامبرن الهی و [[فرشته|ملائکه]]: پیامبران الهی و ملائکه نیز همانند خداوند مورد افترا واقع می‌شدند. [[آیه ۴۰ سوره اسراء]] بیانگر افترای مشرکان به ملائکه است که آن‌ها را موجوداتی مؤنث معرفی می‌کردند. در آیات قرآن هدف از افترا بر پیامبرانی نظیر [[نوح (پیامبر)|نوح]]<ref>سوره مؤمنون آیه ۲۴.</ref> و [[ابراهیم (پیامبر)|ابراهیم]]<ref>سوره بقره آیه ۱۴۰.</ref> بی‌اعتبار کردن آنان بیان شده است. | #افترا به سایر پیامبرن الهی و [[فرشته|ملائکه]]: پیامبران الهی و ملائکه نیز همانند خداوند مورد افترا واقع می‌شدند. [[آیه ۴۰ سوره اسراء]] بیانگر افترای مشرکان به ملائکه است که آن‌ها را موجوداتی مؤنث معرفی می‌کردند. در آیات قرآن هدف از افترا بر پیامبرانی نظیر [[نوح (پیامبر)|نوح]]<ref>سوره مؤمنون آیه ۲۴.</ref> و [[ابراهیم (پیامبر)|ابراهیم]]<ref>سوره بقره آیه ۱۴۰.</ref> بی‌اعتبار کردن آنان بیان شده است. | ||
#افترا به سایر انسان‌ها: موضوع این‌گونه از افترا یا [[حادثه افک|حادثۀ اِفْک]] است<ref>سوره نور آیه ۱۱.</ref> و یا افترای به مردان و زنان مؤمنی است که خداوند از آن با عنوان گناهِ روشن،<ref>سوره احزاب آیه ۵۸.</ref> رَمی،<ref>سوره نور آیه ۴.</ref> [[آیات افک|افک]]<ref>سوره نور آیه ۱۱.</ref> و بهتان بزرگ<ref>سوره نور آیه ۱۶.</ref> یاد کرده است. | #افترا به سایر انسان‌ها: موضوع این‌گونه از افترا یا [[حادثه افک|حادثۀ اِفْک]] است<ref>سوره نور آیه ۱۱.</ref> و یا افترای به مردان و زنان مؤمنی است که خداوند از آن با عنوان گناهِ روشن،<ref>سوره احزاب آیه ۵۸.</ref> رَمی،<ref>سوره نور آیه ۴.</ref> [[آیات افک|افک]]<ref>سوره نور آیه ۱۱.</ref> و بهتان بزرگ<ref>سوره نور آیه ۱۶.</ref> یاد کرده است. | ||
تهمت جنسی نیز یکی دیگر از موضوعات افتراست که در روایات باب حدود به آن اشاره شده است نظیر حدیثی از [[امام محمد باقر علیه‌السلام|امام باقر(ع)]] که در آن حد افترا هشتاد ضربه شلاق بیان شده است.<ref>شیخ طوسی، تهذیب الأحکام، ۱۳۶۵ش، ج۱۰، ص۷۳.</ref> واژه افترا در این حدیث به معنای قذف به‌کاررفته است. | |||
==آسیب‌های افترا== | ==آسیب‌های افترا== | ||