بهتان: تفاوت میان نسخه‌ها

در نسبت بین بهتان و غیبت اختلاف نظر است. برخی نظیر [[سید ابوالقاسم خویی]]، ([[سال ۱۲۷۸ هجری شمسی|۱۲۷۸ش]]-[[سال ۱۳۷۱ هجری شمسی|۱۳۷۱ش]])، در کتاب [[مصباح الفقاهه (کتاب)|مصباح الفقاهه]]، نسبت میان آن دو را تباین می‌داند.<ref>خویی، مصباح الفقاهه، ۱۳۷۷ش، ج۱، ص۵۶۳.</ref> با این بیان که غیبت عبارت است از بدگویی پشت سر شخصی به صفتی که در او وجود دارد اما بهتان بدگویی از شخصی به صفتی است که در او وجود ندارد؛ خواه در حضور وی باشد یا در غیاب وی.<ref>خویی، مصباح الفقاهه، ۱۳۷۷ش، ج۱، ص۵۶۳.</ref> البته خویی در ادامه می‌نویسد که اگر مراد از غیبت «گفتن چیزی که موجب عدم خشنودی برادر دینی شود»، همانگونه که عقیده مشهور فقها این‌گونه است در برخی از موارد اجتماع آن‌ها ممکن است.<ref>خویی، مصباح الفقاهه، ۱۳۷۷ش، ج۱، ص۵۶۳.</ref>