افترا: تفاوت میان نسخه‌ها

گفته شده افترا اخص از [[دروغ]] است به‌دلیل اینکه افترا زمانی است که شخصی دروغی را به دیگری نسبت دهد درحالی‌که آن شخص به آن دروغ و نسبت راضی نیست اما دروغ در مقایسه با افترا عام است یعنی هم معنایی که در افترا به کار می‌رود را شامل می‌شود و هم اینکه شخص در مورد خودش دروغی را می‌سازد (عمدی یا سهوی)؛ چه راضی باشد یا نباشد.<ref>عسگری، الفروق اللغویه، ۱۴۱۲ق، ص۴۴۹.</ref> بنابراین شخصی که ادعا می‌کند کاری را انجام داده یا نداده است می‌توان گفت او دروغگو است اما هیچ‌وقت نمی‌توان به چنین شخصی مُفتَر (افترا زن) گفت چراکه این شخص به چنین نسبت‌دادنی راضی شده است درحالی‌که در افترا رضایت نداشتن آن شخص شرط است.<ref>عسگری، الفروق اللغویه، ۱۴۱۲ق، ص۴۴۹.</ref>