رضاشاه: تفاوت میان نسخهها
←تحول نظام قضایی
خط ۷۵: | خط ۷۵: | ||
=== تحول نظام قضایی === | === تحول نظام قضایی === | ||
تشکیل دادگستری و جذب روحانیون در سیستم اداری و مالی دولت، از مهمترین اقدامات دولت پهلوی اول برای کنترل و ایجاد محدودیت برای روحانیون دانسته شده است.<ref>بابایی، سازمان روحانیت شیعه در عصر رضاشاه پهلوی، ۱۳۸۹ش، ص۱۴۰.</ref> به گفته پژوهشگران تاریخی، علیاکبر داور برای مشروعیتبخشی به عدلیه جدید و تحول در نظام قضایی، نیاز به حضور روحانیون سرشناس داشت؛ به همین دلیل با پیگیری فراوان، بسیاری از آنان را جذب دستگاه قضا کرد.<ref>عاقلی، داور و عدلیه، ۱۳۶۹ش، ص۱۷۳–۱۷۵؛ آشنا، از سیاست تا فرهنگ، ۱۳۸۴ش، ص۱۱۸.</ref> حضور روحانیون در دستگاه قضائی و همچنین در دفاتر اسناد رسمی را باعث ایجاد اصطلاحی با عنوان «روحانی دولتی» دانستهاند.<ref>آشنا، از سیاست تا فرهنگ، ۱۳۸۴ش، ص۱۱۸.</ref> پس از این مرحله، به گفته صدر الاشراف از روحانیانی که جذب دستگاه قضا شده بود، رضاشاه مخالفت خود را با حضور روحانیان در دستگاه قضایی اعلام کرد و بدین ترتیب روند جایگزینی آنان با تحصیلکردگان اروپایی آغاز شد.<ref>صدر، خاطرات صدرالاشراف، ۱۳۶۴ش، ص۲۸۸.</ref> | تشکیل دادگستری و جذب روحانیون در سیستم اداری و مالی دولت، از مهمترین اقدامات دولت پهلوی اول برای کنترل و ایجاد محدودیت برای روحانیون دانسته شده است.<ref>بابایی، سازمان روحانیت شیعه در عصر رضاشاه پهلوی، ۱۳۸۹ش، ص۱۴۰.</ref> به گفته پژوهشگران تاریخی، علیاکبر داور برای مشروعیتبخشی به عدلیه جدید و تحول در نظام قضایی، نیاز به حضور روحانیون سرشناس داشت؛ به همین دلیل با پیگیری فراوان، بسیاری از آنان را جذب دستگاه قضا کرد.<ref>عاقلی، داور و عدلیه، ۱۳۶۹ش، ص۱۷۳–۱۷۵؛ آشنا، از سیاست تا فرهنگ، ۱۳۸۴ش، ص۱۱۸.</ref> حضور روحانیون در دستگاه قضائی و همچنین در دفاتر اسناد رسمی را باعث ایجاد اصطلاحی با عنوان «روحانی دولتی» دانستهاند.<ref>آشنا، از سیاست تا فرهنگ، ۱۳۸۴ش، ص۱۱۸.</ref> پس از این مرحله، به گفته سید محسن صدر الاشراف(درگذشت:۱۳۴۱ش) از روحانیانی که جذب دستگاه قضا شده بود، رضاشاه مخالفت خود را با حضور روحانیان در دستگاه قضایی اعلام کرد و بدین ترتیب روند جایگزینی آنان با تحصیلکردگان اروپایی آغاز شد.<ref>صدر، خاطرات صدرالاشراف، ۱۳۶۴ش، ص۲۸۸.</ref> | ||
=== ترویج ایرانگرایی === | === ترویج ایرانگرایی === |