عالم ملکوت: تفاوت میان نسخه‌ها

ملکوت به عنوان جهانی دربردارنده تمام امور غیبی تا عرش الهی<ref>طیب، اطیب البیان، ج۵، ص۱۱۸، کشاف اصطلاحات الفنون، ج۲، ص۱۱۵۹؛ </ref> و حتی دربردارندۀ آن<ref>بحرانی، ترجمه شرح نهج البلاغه(ابن میثم)، ج۲، ص۷۴۶</ref> دارای گونه‌ها و اقسامی است که مهم‌ترین آن تقسیم به ملکوت اعلی<ref>سجادی، فرهنگ اصطلاحات فلسفی ملاصدرا، ۱۳۷۹ش، ص۳۲۵.</ref> یا بزرگ<ref> سهروردی، هیاکل النور، ۱۳۷۹ش، ص۱۷۵.</ref> و یا عام،<ref> سلطان علیشاه، ترجمه تفسیر بیان السعادة، ۱۳۷۲ش، ج۱۴، ص۲۴۴.</ref> در مقابل ملکوت اسفل<ref> سجادی، فرهنگ اصطلاحات فلسفی ملاصدرا، ۱۳۷۹ش، ص۳۲۵.</ref> یا کوچک<ref>سهروردی، هیاکل النور، ۱۳۷۹ش، ص۱۷۵.</ref> و یا خاص<ref> سلطان علیشاه، ترجمه تفسیر بیان السعادة، ۱۳۷۲ش، ج۱۴، ص۲۴۴.</ref> است. ملکوت اعلی با نگاهی حداکثری کلیه عالم‌های غیب<ref>فرهنگ معارف اسلامی ج۳، ص۱۹۱۲.</ref> و مجردات محض است که بدان ملکوت عماله نیز می‌گویند<ref>سجادی، فرهنگ اصطلاحات فلسفی ملاصدرا: ۳۲۵</ref> و ملکوت اسفل یک مرحله تا عالم اجسام فاصله داشته<ref>سبزواری، اسرار الحکم، ۱۳۸۳ش، ص۴۸۲.</ref> و در کلام بعضی به معنای عالم مثال است؛<ref>سجادی، فرهنگ معارف اسلامی، ۱۳۷۳ش، ج۳، ص۱۹۱۲.</ref> هرچند برخی سفلی را در ملکوت با نگاهی ارزشی همراه ساخته‌اند و اهل آن را [[شیاطین]] و فرزندان آن‌ها و سپس [[جن|اجنه]] می‌دانند.<ref> عضیمه، معناشناسی واژگان قرآن، ۱۳۸۰ش، ص۵۷۱.</ref>