کاربر ناشناس
حسن بن موسی خشاب: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Hasaninasab جزبدون خلاصۀ ویرایش |
imported>Hasaninasab جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۶۹: | خط ۶۹: | ||
[[ابن قولویه]] نیز روایاتی از وی درباره فضل [[نماز]] در [[مسجد سهله|مسجد سَهله]]<ref>ص۷۴-۷۶</ref> و ثوابت ذکر و زیارت [[امام حسین]](ع)<ref>ص۲۱۲، ۲۱۵، ۲۸۶، ۴۲۷</ref> آورده است. | [[ابن قولویه]] نیز روایاتی از وی درباره فضل [[نماز]] در [[مسجد سهله|مسجد سَهله]]<ref>ص۷۴-۷۶</ref> و ثوابت ذکر و زیارت [[امام حسین]](ع)<ref>ص۲۱۲، ۲۱۵، ۲۸۶، ۴۲۷</ref> آورده است. | ||
به گفته [[نجاشی]]<ref>ص۴۲</ref> خشّاب دو کتاب به نام‌های کتاب الرد علی الواقفه و کتاب النوادر داشته و کتاب الحج و کتاب الانبیاء نیز به او نسبت داده شده است. نجاشی<ref>ص۴۲</ref> و طوسی،<ref>فهرست، ص۱۲۷</ref> هریک، طریق خود را به کتاب خشّاب ذکر کرده‌اند که طریق [[شیخ طوسی|طوسی]] را ضعیف دانسته‌اند.<ref>خویی، ج۵، ص۱۴۵؛ موحد ابطحی، ج۲، ص۵۶</ref> | به گفته [[احمد بن علی نجاشی|نجاشی]]<ref>ص۴۲</ref> خشّاب دو کتاب به نام‌های کتاب الرد علی الواقفه و کتاب النوادر داشته و کتاب الحج و کتاب الانبیاء نیز به او نسبت داده شده است. نجاشی<ref>ص۴۲</ref> و طوسی،<ref>فهرست، ص۱۲۷</ref> هریک، طریق خود را به کتاب خشّاب ذکر کرده‌اند که طریق [[شیخ طوسی|طوسی]] را ضعیف دانسته‌اند.<ref>خویی، ج۵، ص۱۴۵؛ موحد ابطحی، ج۲، ص۵۶</ref> | ||
[[موحد ابطحی]]<ref>موحد ابطحی، ج۲، ص۵۶</ref> احتمال می‌دهد خشّاب کتابی رجالی نیز داشته باشد، زیرا کشّی نقل‌های فراوانی از وی درباره احوال راویان آورده است.<ref>کشّی، ص۸۰، ۸۹۹۰</ref> | [[موحد ابطحی]]<ref>موحد ابطحی، ج۲، ص۵۶</ref> احتمال می‌دهد خشّاب کتابی رجالی نیز داشته باشد، زیرا کشّی نقل‌های فراوانی از وی درباره احوال راویان آورده است.<ref>کشّی، ص۸۰، ۸۹۹۰</ref> | ||