پرش به محتوا

آبروی مؤمن: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۵: خط ۵:


==جایگاه==
==جایگاه==
{{جعبه نقل قول | عنوان = [[امام صادق علیه‌السلام|امام صادق(ع)]]: | نقل‌قول = هر کس علیه مؤمنی چیزی بگوید و قصدش عیب‌جویی و ریختن آبروی او باشد تا از چشم مردم بی‌افتد، خداوند او را از [[ولایت]] و سرپرستی خویش رانده  و به [[شیطان]] می‌سپارد و شیطان هم او را نمی‌پذیرند.<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۳۵۸؛ مجلسی، مرآة العقول، ۱۴۰۴ق، ج۱۱، ص۲.</ref>| منبع = | تراز = چپ| عرض = ۲۵۰px|رنگ حاشیه= #۶۶۷۷۸۸|حاشیه= ۵px|اندازه خط = ۱۵px|رنگ پس‌زمینه =#F4FFF4| گیومه نقل‌قول =| تراز منبع = }}
{{جعبه نقل قول | عنوان = [[امام صادق علیه‌السلام|امام صادق(ع)]]: | نقل‌قول = هر کس علیه مؤمنی چیزی بگوید و قصدش عیب‌جویی و ریختن آبروی او باشد تا از چشم مردم بیفتد، خداوند او را از [[ولایت]] و سرپرستی خویش رانده  و به [[شیطان]] می‌سپارد و شیطان هم او را نمی‌پذیرد.<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۳۵۸؛ مجلسی، مرآة العقول، ۱۴۰۴ق، ج۱۱، ص۲.</ref>| منبع = | تراز = چپ| عرض = ۲۵۰px|رنگ حاشیه= #۶۶۷۷۸۸|حاشیه= ۵px|اندازه خط = ۱۵px|رنگ پس‌زمینه =#F4FFF4| گیومه نقل‌قول =| تراز منبع = }}
 
آبروی مؤمن از موضوعاتی است که در منابع اسلامی بر حفظ آن تأکید شده و ریختن آن را [[حرام]] دانسته‌اند<ref>احمدی میانجی، مالکیت خصوصی در اسلام، ۱۴۲۴ق، ص۸۷.</ref> و حتی جنگ و دفاع در راه حفظ آن را [[واجب]] شمرده‌اند.<ref>احمدی میانجی، مالکیت خصوصی در اسلام، ۱۴۲۴ق، ص۸۷.</ref>
آبروی مؤمن از موضوعاتی است که در منابع اسلامی بر حفظ آن تأکید شده و ریختن آن را [[حرام]] دانسته‌اند<ref>احمدی میانجی، مالکیت خصوصی در اسلام، ۱۴۲۴ق، ص۸۷.</ref> و حتی جنگ و دفاع در راه حفظ آن را [[واجب]] شمرده‌اند.<ref>احمدی میانجی، مالکیت خصوصی در اسلام، ۱۴۲۴ق، ص۸۷.</ref>


خط ۴۵: خط ۴۶:


==عقوبت ریختن آبروی مؤمن==
==عقوبت ریختن آبروی مؤمن==
[[شیخ صدوق]] (درگذشت: [[سال ۳۸۱ هجری قمری|۳۸۱ق]]) در کتاب [[ثواب الاعمال و عقاب الاعمال (کتاب)|ثواب الأعمال]] از [[امام صادق(ع)]] روایت کرده که هر کس مطلبی را بگوید تا آبروی مؤمنی را ریخته و از چشم مردم بی‌اندازد، خداوند او را از [[ولایت]] خویش خارج ساخته و به [[شیطان]] واگذار می‌کند.<ref>شیخ صدوق، ثواب الأعمال، ۱۴۰۶ق، ص۲۴۱.</ref> در حدیثی دیگر، فردی که به آبروی برادر مؤمنش هجوم برده و مردم را به آن وادارد در زمرهٔ کسانی شمرده شده که به شاخه‌ای از [[زقوم|درخت زقوم]] چنگ زده است.<ref>امام عسکری، التفسیر المنسوب إلی الإمام الحسن العسکری، ۱۴۰۹ق، ص۶۴۸.</ref>
[[شیخ صدوق]] (درگذشت: [[سال ۳۸۱ هجری قمری|۳۸۱ق]]) در کتاب [[ثواب الاعمال و عقاب الاعمال (کتاب)|ثواب الأعمال]] از [[امام صادق علیه‌السلام|امام صادق(ع)]] روایت کرده که هر کس مطلبی را بگوید تا آبروی مؤمنی را ریخته و از چشم مردم بی‌اندازد، خداوند او را از [[ولایت]] خویش خارج ساخته و به [[شیطان]] واگذار می‌کند.<ref>شیخ صدوق، ثواب الأعمال، ۱۴۰۶ق، ص۲۴۱.</ref> در حدیثی دیگر، فردی که به آبروی برادر مؤمنش هجوم برده و مردم را به آن وادارد در زمرهٔ کسانی شمرده شده که به شاخه‌ای از [[زقوم|درخت زقوم]] چنگ زده است.<ref>امام عسکری، التفسیر المنسوب إلی الإمام الحسن العسکری، ۱۴۰۹ق، ص۶۴۸.</ref>
همچنین در روایتی از رسول خدا(ص) عیب‌جویی و ریختن آبروی دیگران، موجب آشکار شدن عیوب و رسوایی فردِ عیب‌جو قلمداد شده است.<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۳۵۵؛ شیخ صدوق، ثواب الأعمال، ۱۴۰۶ق، ص۲۴۱.</ref>
همچنین در روایتی از رسول خدا(ص) عیب‌جویی و ریختن آبروی دیگران، موجب آشکار شدن عیوب و رسوایی فردِ عیب‌جو قلمداد شده است.<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۳۵۵؛ شیخ صدوق، ثواب الأعمال، ۱۴۰۶ق، ص۲۴۱.</ref>


خط ۵۴: خط ۵۵:


به گفته [[سید محمدعلی موسوی جزایری]] (زاده: [[سال ۱۳۲۲ هجری شمسی|۱۳۲۲ش]]) از عالمان شیعه، حق الناس اگر از قبیل ریختن آبرو باشد، باید کسی که آبرویش رفته را راضی کرد. ولی اگر طلب رضایت، ممکن است موجب فساد و کینه شود، باید از خدا آمرزش طلبید و برای صاحب حق، کارهای خیری انجام داد [مثلاً از طرف وی [[صدقه]] داده یا به [[زیارت]] رود]، تا در [[قیامت]] مورد بازخواستِ صاحب حق قرار نگیرد.<ref>موسوی جزایری، دروس اخلاق اسلامی‏، ۱۳۸۸ش، ص۲۵۶.</ref>
به گفته [[سید محمدعلی موسوی جزایری]] (زاده: [[سال ۱۳۲۲ هجری شمسی|۱۳۲۲ش]]) از عالمان شیعه، حق الناس اگر از قبیل ریختن آبرو باشد، باید کسی که آبرویش رفته را راضی کرد. ولی اگر طلب رضایت، ممکن است موجب فساد و کینه شود، باید از خدا آمرزش طلبید و برای صاحب حق، کارهای خیری انجام داد [مثلاً از طرف وی [[صدقه]] داده یا به [[زیارت]] رود]، تا در [[قیامت]] مورد بازخواستِ صاحب حق قرار نگیرد.<ref>موسوی جزایری، دروس اخلاق اسلامی‏، ۱۳۸۸ش، ص۲۵۶.</ref>
برپایهٔ روایتی از [[پیامبر اکرم(ص)]]، در روز قیامت از حسنات کسی که حق مردم بر گردن اوست، به صاحب‌حق می‌دهند و اگر حسناتش تمام شد، [[گناهان]] صاحب‌حق را به پای او می‌نویسند؛ سپس او را وارد آتش می‌کنند.<ref> علامه مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۶۹، ص۶.</ref>
برپایهٔ روایتی از [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اکرم(ص)]]، در روز قیامت از حسنات کسی که حق مردم بر گردن اوست، به صاحب‌حق می‌دهند و اگر حسناتش تمام شد، [[گناه|گناهان]] صاحب‌حق را به پای او می‌نویسند؛ سپس او را وارد آتش می‌کنند.<ref> علامه مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۶۹، ص۶.</ref>
{{هم‌چنین ببینید|حق الناس}}
 
{{هم‌چنین ببینید|حق‌الناس}}
==پانویس==
==پانویس==
{{پانوشت}}
{{پانوشت}}
confirmed، protected، templateeditor
۱٬۳۳۷

ویرایش