بحث:آبروی مؤمن
- سلام وادب وخدا قوت...(از آثار حفظ آبروی مؤمن و از آن طرف،...) ظاهراً نیازی به ازآن طرف نباشد چون طرف اول در گذشته کلام نیست.--Mahdi1382 (بحث) ۱۷ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۵۰ (+0330)
Rezai.mosavi (بحث) ۱۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۷:۰۹ (+0330)
- باعرض سلام و خسته نباشید؛ به نظر میرسه سرشناسه مقاله نیازمند بازبینی باشه زیرا در آن به جایگاه آبروی مومن پرداخته شده نه مفهوم آن. باتشکر--S.bahrami (بحث) ۱۷ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۲۲ (+0330)
-- Rezai.mosavi (بحث) ۲۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۲۲ (+0330)
- --علیکم السلام، متشکرم. واژه آبرو که روشن است و نیاز به مفهوم‌شناسی ندارد. واژه مؤمن هم با توجه به ترجمه مدخل و احیانا مطالعه اهل سنت، ترجیح دادم توضیح آن در سرشناسه نباشد. Rezai.mosavi (بحث) ۱۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۷:۰۹ (+0330)
- ( غیبت از مسلمانانِ اهل‌سنت را نیز جایز نمی‌دانند) این تعبیر خالی از مسامحه نیست. Mahdi1382 (بحث) ۱۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۰۴ (+0330)
- (در منابع روایی برای حفظ آبروی مؤمن و مسلمان... ) هرچند عنوان بخش عام است(پاداش حفظ آبروی دیگران) ولی به اعتبار احادیث و مستندات مطرح شده مانند:(عِزُّ الْمُؤْمِنِ كَفُّهُ عَنْ أَعْرَاضِ النَّاسِ). مناسب است که به دیگران(غیر از مؤمن و مسلمان) نیز در متن اشاره بشود. الامرالیکم. Mahdi1382 (بحث) ۱۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۲۷ (+0330)