آبروی مؤمن: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
Rezai.mosavi (بحث | مشارکتها) |
Rezai.mosavi (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''آبروی مؤمن''' و حرمت او در منابع اسلامی بیش از [[کعبه|خانه کعبه]] شمرده شده و حفظ آن را [[واجب]] و ریختن آن را [[حرام]] دانسته‌اند. در [[حدیث|روایات]]، علاوه بر آبروی مؤمن، به طور کلی بر حفظ آبروی [[مسلمان]] تأکید شده و در درجهٔ اول، حفظ آن را بر عهدهٔ خود فرد دانسته‌اند؛ چراکه وقتی آبرو ریخت جبران آن دشوار است.<br> | '''آبروی مؤمن''' و حرمت او در منابع اسلامی بیش از حرمت [[کعبه|خانه کعبه]] شمرده شده و حفظ آن را [[واجب]] و ریختن آن را [[حرام]] دانسته‌اند. در [[حدیث|روایات]]، علاوه بر آبروی مؤمن، به طور کلی بر حفظ آبروی [[مسلمان]] تأکید شده و در درجهٔ اول، حفظ آن را بر عهدهٔ خود فرد دانسته‌اند؛ چراکه وقتی آبرو ریخت جبران آن دشوار است.<br> | ||
در راستای حفظ آبروی افراد، [[دین اسلام]] را دارای برنامه تربیتی دانسته‌اند، که در این زمینه دستوراتی صادر کرده است؛ همچون تحریم [[تمسخر]]، [[عیب‌جویی]]، [[غیبت]]، افشای [[گناه]] و نامیدن دیگران با القاب زشت.<br> | در راستای حفظ آبروی افراد، [[دین اسلام]] را دارای برنامه تربیتی دانسته‌اند، که در این زمینه دستوراتی صادر کرده است؛ همچون تحریم [[تمسخر]]، [[عیب‌جویی]]، [[غیبت]]، افشای [[گناه]] و نامیدن دیگران با القاب زشت.<br> | ||
در منابع روایی، حفظ عزت و آبرو در دنیا و [[آخرت]]، گذشت از لغزشها، نجات از [[جهنم|دوزخ]] و پاداش [[بهشت]]، از آثار حفظ آبروی مؤمن و از آن طرف، رسوایی و اخراج از [[ولایت]] الهی، از آثار ریختن آبروی مؤمن بیان شده است.<br> | در منابع روایی، حفظ عزت و آبرو در دنیا و [[آخرت]]، گذشت از لغزشها، نجات از [[جهنم|دوزخ]] و پاداش [[بهشت]]، از آثار حفظ آبروی مؤمن و از آن طرف، رسوایی و اخراج از [[ولایت]] الهی، از آثار ریختن آبروی مؤمن بیان شده است.<br> | ||