۵٬۹۴۱
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '{{شعر جدید' به '{{شعر') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
{{جعبه نقل قول|{{شعر | {{جعبه نقل قول|{{شعر | ||
| جداکننده = \\ | | جداکننده = \\ | ||
| عنوان = ابیاتی از [[مولوی]] درباره وحدت وجود<ref>مطهری، عرفان حافظ، ۱۳۷۳ش، ص۹۴-۹۵.</ref> | |||
| متن = | | متن = | ||
ما عدمهاییم و هستیهای ما | ما عدمهاییم و هستیهای ما\\تو وجود مطلقی فانینما | ||
ما همه شیران ولی شیر عَلَم\\حملهشان از باد باشد دمبهدم | |||
حملهشان پیداست و ناپیداست باد\\آنک ناپیداست هرگز گم مباد<ref>مولوی، مثنوی معنوی، ۱۳۷۶ش، دفتر اول، ص۳۱.</ref>}}|رنگ پسزمینه=#d3f2f2|منبع=|عنوان=}} | |||
==بستر پیدایش و تاریخچه== | ==بستر پیدایش و تاریخچه== | ||
به گفته [[مرتضی مطهری]]، همواره برای بشر موضوع وحدت یا کثرت هستی مطرح بوده که آیا بر جهان وحدت حکمفرماست یا کثرت؛ یعنی آیا آنچه هست واقعاً یکی است و کثرت ناشی از توهم انسان است یا اینکه کثرت واقعی است و وحدت ناشی از تصور ذهنی انسان است.<ref>مطهری، شرح منظومه، ۱۳۹۳ش، ص۴۴.</ref> برخی وجود این اندیشه را در آئینهای شرقی چون هندوئیسم<ref>سجادی، «وحدت وجود»، ص۶۴.</ref> و بودیسم،<ref>گولپینارلی، تصوف در يکصد پرسش و پاسخ، ۱۳۸۰ش، ص۵۳.</ref> فلسفه یونان باستان<ref>راسل، تاریخ فلسفه غرب، ۱۳۵۱ش، ج۱، ص۱۰۰-۱۰۱؛ گولپینارلی، تصوف در يکصد پرسش و پاسخ، ۱۳۸۰ش، ص۵۴.</ref> و برخی فیلسوفان غربی<ref>ضیاءنور، وحدت وجود، ۱۳۶۹ش، ص۲۸.</ref> نشان دادهاند. | به گفته [[مرتضی مطهری]]، همواره برای بشر موضوع وحدت یا کثرت هستی مطرح بوده که آیا بر جهان وحدت حکمفرماست یا کثرت؛ یعنی آیا آنچه هست واقعاً یکی است و کثرت ناشی از توهم انسان است یا اینکه کثرت واقعی است و وحدت ناشی از تصور ذهنی انسان است.<ref>مطهری، شرح منظومه، ۱۳۹۳ش، ص۴۴.</ref> برخی وجود این اندیشه را در آئینهای شرقی چون هندوئیسم<ref>سجادی، «وحدت وجود»، ص۶۴.</ref> و بودیسم،<ref>گولپینارلی، تصوف در يکصد پرسش و پاسخ، ۱۳۸۰ش، ص۵۳.</ref> فلسفه یونان باستان<ref>راسل، تاریخ فلسفه غرب، ۱۳۵۱ش، ج۱، ص۱۰۰-۱۰۱؛ گولپینارلی، تصوف در يکصد پرسش و پاسخ، ۱۳۸۰ش، ص۵۴.</ref> و برخی فیلسوفان غربی<ref>ضیاءنور، وحدت وجود، ۱۳۶۹ش، ص۲۸.</ref> نشان دادهاند. |