فطرس: تفاوت میان نسخه‌ها
←ترک اولی
(←منابع) |
|||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
===ترک اولی=== | ===ترک اولی=== | ||
برخی نیز نافرمانی فطرس را [[ترک اولی]] دانسته‌اند، بدین معنا که آنان در اجرای دستورات الهی عملی را که دارای اولویت بود رها کرده و به سوی عمل کم اولویت رفته‌اند، یا انجام عملی را در وقتی و شرایطی که اولویت بیشتری داشته، رها کرده و در شرایط و وقت دیگری به جای آورده‌اند. بدین جهت مجازات و تنبیه شده‌اند.<ref>طیب، اطیب | برخی نیز نافرمانی فطرس را یا ناصحیح و مردود و یا [[ترک اولی]] دانسته‌اند، بدین معنا که آنان در اجرای دستورات الهی عملی را که دارای اولویت بود رها کرده و به سوی عمل کم اولویت رفته‌اند، یا انجام عملی را در وقتی و شرایطی که اولویت بیشتری داشته، رها کرده و در شرایط و وقت دیگری به جای آورده‌اند. بدین جهت مجازات و تنبیه شده‌اند.<ref>طیب، اطیب القرآن، ۱۳۸۶-۱۳۸۷ش، ج۶، ص۷۱.</ref> | ||
به گفته مطهری داستان فطرس رمزی است از [[برکت]] وجود سیدالشهدا که بال شکسته‌ها با تماس به او صاحب بال و پر می‌شوند. افراد و ملت‌ها اگر به راستی خود را به گهواره حسینی بمالند از جزایر دور افتاده رهایی می‌یابند و آزاد می‌شوند.<ref>مطهری، مجموعه آثار، ۱۳۵۸ش، ج۱۷، ص۵۶۴.</ref> | به گفته [[مرتضی مطهری|مطهری]] داستان فطرس رمزی است از [[برکت]] وجود سیدالشهدا که بال شکسته‌ها با تماس به او صاحب بال و پر می‌شوند. افراد و ملت‌ها اگر به راستی خود را به گهواره حسینی بمالند از جزایر دور افتاده رهایی می‌یابند و آزاد می‌شوند.<ref>مطهری، مجموعه آثار، ۱۳۵۸ش، ج۱۷، ص۵۶۴.</ref> | ||
برخی از محققان احتمال داده اند که دردائیل در واقع یک [[فرشته]] نبوده بلکه مانند [[ابلیس]] از موجوداتی بود که به دلیل عبادت فراوان به مقام فرشتگان رسیده، اما به مانند شیطان از جایگاهش رانده شده بود، با این تفاوت که شیطان در سرپیچی خود اصرار کرده و از اصحاب [[جهنم|دوزخ]] شد، اما دردائیل پشیمان شده و به جایگاه سابقش برگشت.{{مدرک}} | برخی از محققان احتمال داده اند که دردائیل در واقع یک [[فرشته]] نبوده بلکه مانند [[ابلیس]] از موجوداتی بود که به دلیل عبادت فراوان به مقام فرشتگان رسیده، اما به مانند شیطان از جایگاهش رانده شده بود، با این تفاوت که شیطان در سرپیچی خود اصرار کرده و از اصحاب [[جهنم|دوزخ]] شد، اما دردائیل پشیمان شده و به جایگاه سابقش برگشت.{{مدرک}} | ||