۵٬۳۴۱
ویرایش
عمان سامانی: تفاوت میان نسخه‌ها
←گنجینة الاسرار
Ali.jafari (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
مثنوی [[گنجینة الاسرار]] در بحر رمل مسدس محذوف ساخته شده و به روش [[زبدة الاسرار]] میرزا حسن صفی علی شاه سروده شده است.<ref>احمد رحیم‌خانی، ص ۷.</ref>نقد هایی نیز بر گنجنه الاسرار واردشده مبنی بر نشانه هایی ا ز غلو در سروده های عمان{{مدرک}} | مثنوی [[گنجینة الاسرار]] در بحر رمل مسدس محذوف ساخته شده و به روش [[زبدة الاسرار]] میرزا حسن صفی علی شاه سروده شده است.<ref>احمد رحیم‌خانی، ص ۷.</ref>نقد هایی نیز بر گنجنه الاسرار واردشده مبنی بر نشانه هایی ا ز غلو در سروده های عمان{{مدرک}} | ||
ابیات وداع [[زینب (س)]] با [[امام حسین (ع)]] در [[گنجینة الاسرار]]، یکی از مشهورترین و زیباترین بندهای این مثنوی خوانده شده است: | ابیات وداع [[زینب (س)]] با [[امام حسین (ع)]] در [[گنجینة الاسرار]]، یکی از مشهورترین و زیباترین بندهای این مثنوی خوانده شده است: | ||
{{شعر جدید | |||
{{شعر | |خواهرش بر سینه و بر سرزنان\\رفت تا گیرد برادر را عنان | ||
سیل اشکش بست بر شه راه را\\دود آهش کرد حیران شاه را | |||
کای سوار سر گران کم کن شتاب\\جان من لختی سبک‌تر زن رکاب | |||
پس ز جان بر خواهر استقبال کرد\\تا رخش بوسد الف را دال کرد | |||
همچو جان خود در آغوشش کشید\\این سخن آهسته در گوشش کشید | |||
کای عنان‌گیر من آیا زینبی؟ \\یا که آه دردمندان در شبی | |||
پیش پای شوق زنجیری مکن\\راه عشق است این، عنان‌گیری مکن | |||
با تو هستم جان خواهر همسفر\\تو به پا این راه کوبی من به سر | |||
هست بر من ناگوار و ناپسند\\از تو زینب، گر صدا گردد بلند | |||
هر چه باشد تو علی را دختری\\ماده شیرا کی کم از شیر نری؟ | |||
با زبان زینبی شاه آنچه گفت\\با حسینی‌گوش زینب می‌شنفت | |||
گوش عشق آری زبان خواهد ز عشق\\فهم عشق آری بیان خواهد ز عشق | |||
گفت زینب در جواب آن شاه را\\کای فروزان کرده مهر و ماه را | |||
عشق را از یک مشیمه زاده‌ایم\\لب به یک پستان غم بنهاده‌ایم | |||
تا کنیم این راه را مستانه طی\\هر دو از یک جام خوردستیم می | |||
}} | |||
عبدالحسن ترکی درباره این چند بیت نوشته است: «عمان، تصرف ولایی سالار شهیدان در خواهر، و فنای زینب در [[انسان کامل]] و ولی حق و ارتباط و اتصال معنوی آن دو و به عبارتی «تجلیات جمال حسینی در آیینه وجود زینبی» را با بیانی بس بلیغ و سرشار از سوز و گداز عارفانه تبیین و ترسیم می‌کند.»<ref>عبدالحسن ترکی، ص ۶۱.</ref> | عبدالحسن ترکی درباره این چند بیت نوشته است: «عمان، تصرف ولایی سالار شهیدان در خواهر، و فنای زینب در [[انسان کامل]] و ولی حق و ارتباط و اتصال معنوی آن دو و به عبارتی «تجلیات جمال حسینی در آیینه وجود زینبی» را با بیانی بس بلیغ و سرشار از سوز و گداز عارفانه تبیین و ترسیم می‌کند.»<ref>عبدالحسن ترکی، ص ۶۱.</ref> | ||