Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۹۳۵
ویرایش
زید شحام: تفاوت میان نسخه‌ها
←نسب
(←نسب) |
|||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
زید بن یونس اَزْدی، اهل کوفه،<ref>نجاشی، رجال النجا‌شی، ۱۴۳۱ق، ص۱۷۲.</ref> راوی و [[محدث|محدّث شیعه]] امامی قرن دوم قمری، [[کنیه]] وی ابواسامه بود که به جهت شغل پیه‌فروشی به این اسم، زید شَحّام، معروف گردید.<ref>طاووسی مسرور، «زید شَحّام»، ص۷۶.</ref> او از [[فهرست اصحاب امام باقر(ع)|راویان امام باقر(ع)]]،<ref>شیخ طوسی، رجال الطوسی، الشریف الرضی، ص۱۲۲.</ref> [[فهرست اصحاب امام صادق(ع)|امام صادق(ع)]]<ref>شیخ طوسی، رجال الطوسی، الشریف الرضی، ص۱۹۵؛ نجاشی، رجال النجا‌شی، ۱۴۳۱ق، ص۱۷۲.</ref> و [[فهرست اصحاب امام کاظم(ع)|امام کاظم(ع)]] بوده است.<ref>نجاشی، رجال النجا‌شی، ۱۴۳۱ق، ص۱۷۲.</ref> زید شحام، پسری به نام محمد بن زید الشَّحّام دارد که [[دعای یا من ارجوه]] از طریق آموزش امام صادق(ع) به وی، به [[شیعه]] رسیده است و در [[اختیار معرفة الرجال (کتاب)|کتاب رجال کشی]] نقل شده است.<ref>کشی، رجال الکشی، ۱۴۳۰ق، ص۲۶۴.</ref> زید شحام از [[حمران بن اعین]]، [[عبدالله بن سنان]]،<ref>بغدادی، «تعلیقه» در رجال برقی، ص۱۲۸.</ref> [[ابوحمزه ثمالی]]، [[حمران بن اعین|حُمران بن اعیَن]]، [[ابوالجارود]]، [[محمد بن مسلم ثقفی کوفی|محمد بن مسلم]]،<ref>طاووسی مسرور، «زید شَحّام»، ص۷۶.</ref> داود بن العلاء و دیگران نیز روایت کرده است.<ref>زنجانی، الجامع فی الرجال، ۱۴۳۶ق، ج۴، ص۳۹۶.</ref> | زید بن یونس اَزْدی، اهل کوفه،<ref>نجاشی، رجال النجا‌شی، ۱۴۳۱ق، ص۱۷۲.</ref> راوی و [[محدث|محدّث شیعه]] امامی قرن دوم قمری، [[کنیه]] وی ابواسامه بود که به جهت شغل پیه‌فروشی به این اسم، زید شَحّام، معروف گردید.<ref>طاووسی مسرور، «زید شَحّام»، ص۷۶.</ref> او از [[فهرست اصحاب امام باقر(ع)|راویان امام باقر(ع)]]،<ref>شیخ طوسی، رجال الطوسی، الشریف الرضی، ص۱۲۲.</ref> [[فهرست اصحاب امام صادق(ع)|امام صادق(ع)]]<ref>شیخ طوسی، رجال الطوسی، الشریف الرضی، ص۱۹۵؛ نجاشی، رجال النجا‌شی، ۱۴۳۱ق، ص۱۷۲.</ref> و [[فهرست اصحاب امام کاظم(ع)|امام کاظم(ع)]] بوده است.<ref>نجاشی، رجال النجا‌شی، ۱۴۳۱ق، ص۱۷۲.</ref> زید شحام، پسری به نام محمد بن زید الشَّحّام دارد که [[دعای یا من ارجوه]] از طریق آموزش امام صادق(ع) به وی، به [[شیعه]] رسیده است و در [[اختیار معرفة الرجال (کتاب)|کتاب رجال کشی]] نقل شده است.<ref>کشی، رجال الکشی، ۱۴۳۰ق، ص۲۶۴.</ref> زید شحام از [[حمران بن اعین]]، [[عبدالله بن سنان]]،<ref>بغدادی، «تعلیقه» در رجال برقی، ص۱۲۸.</ref> [[ابوحمزه ثمالی]]، [[حمران بن اعین|حُمران بن اعیَن]]، [[ابوالجارود]]، [[محمد بن مسلم ثقفی کوفی|محمد بن مسلم]]،<ref>طاووسی مسرور، «زید شَحّام»، ص۷۶.</ref> داود بن العلاء و دیگران نیز روایت کرده است.<ref>زنجانی، الجامع فی الرجال، ۱۴۳۶ق، ج۴، ص۳۹۶.</ref> | ||
=== | ===نَسَب=== | ||
[[عبدالله مامقانی|مامقانی]] در تنفیح المقال ذکر کرده که درباره نام پدر زید شحام بین علمای رجال اختلاف شده است،<ref>مامقانی، تنقیح المقال، نجف، ج۱، ص۴۶۵.</ref> در حالی که در برخی کتاب‌های رجالی<ref>شیخ طوسی، الفهرست، الشریف الرضی، ص۷۱.</ref> و [[حدیث|روایات]] نیز اسم او، زید الشحام عنوان شده است.<ref>مامقانی، تنقیح المقال، نجف، ج۱، ص۴۶۵.</ref> برخی وی را زید بن محمد بن یونس<ref>شیخ طوسی، رجال الطوسی، الشریف الرضی، ص۱۲۲.</ref> و برخی دیگر زید بن یونس ثبت کرده‌اند<ref>شیخ طوسی، رجال الطوسی، الشریف الرضی، ص۱۹۵؛ نجاشی، رجال النجا‌شی، ۱۴۳۱ق، ص۱۷۲.</ref> که به گفته [[حسن بن داوود حلی|ابن داود حلی]] در رجالش، همه این‌ها به یک نفر اطلاق می‌گردد. درباره وی ابن‌موسی هم گفته شده که به ادعای ابن داود، این شخص غیر زید | [[عبدالله مامقانی|مامقانی]] در تنفیح المقال ذکر کرده که درباره نام پدر زید شحام بین علمای رجال اختلاف شده است،<ref>مامقانی، تنقیح المقال، نجف، ج۱، ص۴۶۵.</ref> در حالی که در برخی کتاب‌های رجالی<ref>شیخ طوسی، الفهرست، الشریف الرضی، ص۷۱.</ref> و [[حدیث|روایات]] نیز اسم او، زید الشحام عنوان شده است.<ref>مامقانی، تنقیح المقال، نجف، ج۱، ص۴۶۵.</ref> برخی وی را زید بن محمد بن یونس<ref>شیخ طوسی، رجال الطوسی، الشریف الرضی، ص۱۲۲.</ref> و برخی دیگر زید بن یونس ثبت کرده‌اند<ref>شیخ طوسی، رجال الطوسی، الشریف الرضی، ص۱۹۵؛ نجاشی، رجال النجا‌شی، ۱۴۳۱ق، ص۱۷۲.</ref> که به گفته [[حسن بن داوود حلی|ابن داود حلی]] در رجالش، همه این‌ها به یک نفر اطلاق می‌گردد. درباره وی ابن‌موسی هم گفته شده که به ادعای ابن داود، این شخص غیر زید شحام است و [[واقفیه|واقفی]] است.<ref>ابن‌داود الحلی، كتاب الرجال، منشورات الشریف الرضی، ج۱، ص۱۰۰.</ref> [[سید ابوالقاسم خویی]] در [[معجم رجال الحدیث (کتاب)|معجم رجال الحدیث]] ذکر کرده است که نام بردن [[شیخ طوسی]] و [[احمد بن علی نجاشی|نجاشی]] در رجالشان به زید به یونس، ممکن است به دلیل انتساب زید به جدّش باشد.<ref>خوئی، معجم رجال الحدیث، ۱۳۷۲ش، ج۸، ص۳۷۷.</ref> | ||
==مضمون روایت‌ها== | ==مضمون روایت‌ها== | ||