مسبحات: تفاوت میان نسخه‌ها
هفتمین به هشتادوهفتمین
(هفتمین به هشتادوهفتمین) |
|||
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
در روایات، به اسامی سوره‌های مسبحات اشاره نشده است؛ از این رو درباره تعداد آنها دیدگاه‌های مختلفی وجود دارد: | در روایات، به اسامی سوره‌های مسبحات اشاره نشده است؛ از این رو درباره تعداد آنها دیدگاه‌های مختلفی وجود دارد: | ||
#'''پنج سوره:''' حدید، حشر، صف، جمعه و تغابن که با سَبَّحَ یا یسَبِّحُ آغاز می‌شوند.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۱۹، ص۱۴۴؛ مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۲۳، ص۲۹۲.</ref> | #'''پنج سوره:''' حدید، حشر، صف، جمعه و تغابن که با سَبَّحَ یا یسَبِّحُ آغاز می‌شوند.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۱۹، ص۱۴۴؛ مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۲۳، ص۲۹۲.</ref> | ||
#'''شش سوره:''' حديد، حشر، صف، جمعه، تغابن و اعلى.<ref>حسن‌زاده آملی، رساله نور على نور، ۱۳۷۱ش، ص۲۹؛ جوادى آملى، «تفسیر سوره حشر»، ص۷.</ref> چراکه در این سوره‌ها پس از بسم‌الله، یکی از افعال سَبَّحَ، یسَبِّحُ و سبِّح آمده است. [[سید علی قاضی طباطبایی]] به شاگردانش سفارش می‌کرد که این شش سوره را هر شب به عنوان مسبحات بخوانند.<ref>حسن‌زاده، هزار و یک نکته، ۱۳۶۵ش، ص۶۰۵.</ref> | #'''شش سوره:''' حديد، حشر، صف، جمعه، تغابن و اعلى.<ref>حسن‌زاده آملی، رساله نور على نور، ۱۳۷۱ش، ص۲۹؛ جوادى آملى، «تفسیر سوره حشر»، ص۷.</ref> چراکه در این سوره‌ها پس از بسم‌الله، یکی از افعال سَبَّحَ، یسَبِّحُ و سبِّح آمده است. [[سید علی قاضی طباطبایی]] به شاگردانش سفارش می‌کرد که این شش سوره را هر شب به عنوان مسبحات بخوانند.<ref>حسن‌زاده، هزار و یک نکته، ۱۳۶۵ش، ص۶۰۵.</ref> | ||
#'''هفت سوره:''' [[سوره اسراء|اسراء]]، [[سوره حدید|حَدید]]، [[سوره حشر|حَشْر]]، [[سوره صف|صَفْ]]، [[سوره جمعه|جمعه]]، [[سوره تغابن|تَغابُن]] و [[سوره اعلی|اعلی]].<ref>فیض کاشانى، الوافی، ۱۴۰۹ق، ج۹، ص۱۷۵۶؛ حجتی، پژوهشی در تاریخ قرآن، ۱۳۷۷ش، ص۱۰۵؛ رامیار، تاریخ قرآن، ۱۳۶۳ش، ص۵۹۶.</ref> این سوره‌ها با یکی از مشتقات ریشه (س ب ح) آغاز می‌شوند.<ref>حسن‌زاده، هزار و یک نکته، ۱۳۶۵ش، ص۶۰۵</ref> | #'''هفت سوره:''' [[سوره اسراء|اسراء]]، [[سوره حدید|حَدید]]، [[سوره حشر|حَشْر]]، [[سوره صف|صَفْ]]، [[سوره جمعه|جمعه]]، [[سوره تغابن|تَغابُن]] و [[سوره اعلی|اعلی]].<ref>فیض کاشانى، الوافی، ۱۴۰۹ق، ج۹، ص۱۷۵۶؛ حجتی، پژوهشی در تاریخ قرآن، ۱۳۷۷ش، ص۱۰۵؛ رامیار، تاریخ قرآن، ۱۳۶۳ش، ص۵۹۶.</ref> این سوره‌ها با یکی از مشتقات ریشه (س ب ح) آغاز می‌شوند.<ref>حسن‌زاده، هزار و یک نکته، ۱۳۶۵ش، ص۶۰۵</ref> | ||
#'''نه سوره:''' [[محمدهادی معرفت]] (۱۳۰۹-۱۳۸۵ش) محقق علوم قرآنی سوره‌های [[سوره فرقان|فرقان]] و [[سوره ملک|ملک]] را نیز که با تبارک آغاز می‌شوند به هفت سوره ضمیمه کرده است.<ref> معرفت، التمهید فی علوم‌القرآن، ۱۴۱۶ق، ج۵، ص۲۹۳.</ref> | #'''نه سوره:''' [[محمدهادی معرفت]] (۱۳۰۹-۱۳۸۵ش) محقق علوم قرآنی سوره‌های [[سوره فرقان|فرقان]] و [[سوره ملک|ملک]] را نیز که با تبارک آغاز می‌شوند به هفت سوره ضمیمه کرده است.<ref> معرفت، التمهید فی علوم‌القرآن، ۱۴۱۶ق، ج۵، ص۲۹۳.</ref> | ||
| خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
*'''دربرداشتن اصول دین''': مضامین سوره‌های مسبحات [[توحید]]، [[نبوت]]، [[معاد]]، [[عدل]] و [[امامت]] است.<ref>آل‌رسول-اعتصامی، «سوره‌شناسی مسبحات»، ص۵۲.</ref> | *'''دربرداشتن اصول دین''': مضامین سوره‌های مسبحات [[توحید]]، [[نبوت]]، [[معاد]]، [[عدل]] و [[امامت]] است.<ref>آل‌رسول-اعتصامی، «سوره‌شناسی مسبحات»، ص۵۲.</ref> | ||
*'''نقش محوری اسراء:''' برخی معتقدند با توجه به مضامین مسبحات رابطه خاصی میان آنان وجود دارد و سوره اسراء محور سوره‌های دیگر است. بر اساس این دیدگاه مسبحات مانند یک کتاب هستند که مقدمه آن سوره اسراء، فصل‌های آن پنج سوره دیگر و نتیجه‌اش سوره اعلی است.<ref> آل‌رسول-اعتصامی، «سوره‌شناسی مسبحات»، ص۵۲.</ref> | *'''نقش محوری اسراء:''' برخی معتقدند با توجه به مضامین مسبحات رابطه خاصی میان آنان وجود دارد و سوره اسراء محور سوره‌های دیگر است. بر اساس این دیدگاه مسبحات مانند یک کتاب هستند که مقدمه آن سوره اسراء، فصل‌های آن پنج سوره دیگر و نتیجه‌اش سوره اعلی است.<ref> آل‌رسول-اعتصامی، «سوره‌شناسی مسبحات»، ص۵۲.</ref> | ||
*'''گستره زمانی:''' این سوره‌ها تقریباً تمام مدت [[نبوت]] پیامبر را دربرگرفته‌اند؛ سوره اعلی | *'''گستره زمانی:''' این سوره‌ها تقریباً تمام مدت [[نبوت]] پیامبر را دربرگرفته‌اند؛ سوره اعلی هشتادوهفتمین، اسراء پنجاهمین سوره نازل شده در [[مکه]] و سوره‌های حدید، حشر، صف، جمعه و تغابن در [[مدینه]] نازل شده و در ردیف نود و چهارمین تا صد و دهمین سوره‌های نازل شده قرآن قرار دارند.<ref>آل‌رسول-اعتصامی، «سوره‌شناسی مسبحات»، ص۵۲.</ref> | ||
==فضیلت== | ==فضیلت== | ||
* '''آیه‌ای بهتر از هزار آیه:''' بر پایه روایتی پیامبر هر شب پیش از خواب سوره‌های مسبحات را قرائت می‌کرد و می‌فرمود: «در مسبحات [[آیه|آیه‌ای]] است بهتر از هزار آیه».<ref>سیوطی، الدرالمنثور، دارالفکر، ج۶، ص۱۷۰؛ قرطبی، الجامع لأحکام القرآن، ۱۳۶۴ش، ص۲۳۵.</ref> | *'''آیه‌ای بهتر از هزار آیه:''' بر پایه روایتی پیامبر هر شب پیش از خواب سوره‌های مسبحات را قرائت می‌کرد و می‌فرمود: «در مسبحات [[آیه|آیه‌ای]] است بهتر از هزار آیه».<ref>سیوطی، الدرالمنثور، دارالفکر، ج۶، ص۱۷۰؛ قرطبی، الجامع لأحکام القرآن، ۱۳۶۴ش، ص۲۳۵.</ref> | ||
*'''درک کردن امام زمان:''' در روایتی از [[امام محمد باقر علیه‌السلام|امام محمدباقر(ع)]] نقل شده است: «کسی که مسبحات را پیش از خواب قرائت کند نمی‌میرد تا آنکه [[امام مهدی(عج)]] را درک کند و اگر بمیرد در کنار رسول خدا(ص) خواهد بود.<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۶۲۰.</ref> | *'''درک کردن امام زمان:''' در روایتی از [[امام محمد باقر علیه‌السلام|امام محمدباقر(ع)]] نقل شده است: «کسی که مسبحات را پیش از خواب قرائت کند نمی‌میرد تا آنکه [[امام مهدی(عج)]] را درک کند و اگر بمیرد در کنار رسول خدا(ص) خواهد بود.<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۶۲۰.</ref> | ||
== پانویس == | ==پانویس== | ||
{{پانوشت}} | {{پانوشت}} | ||