کاربر ناشناس
هارون بن موسی تلعکبری: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Jalalyaghmoori جزبدون خلاصۀ ویرایش |
imported>Jalalyaghmoori جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
بیشتر استادان اوایل عمر تلعکبری در [[بغداد]] بوده اند و ظاهراً تلعکبری در دهه های نخستین عمر در بغداد می زیسته است.<ref>ر.ک:طوسی، رجال الطوسی، ص 426؛ شبیری ، 1380ش ، ص 252ـ254</ref> | بیشتر استادان اوایل عمر تلعکبری در [[بغداد]] بوده اند و ظاهراً تلعکبری در دهه های نخستین عمر در بغداد می زیسته است.<ref>ر.ک:طوسی، رجال الطوسی، ص 426؛ شبیری ، 1380ش ، ص 252ـ254</ref> | ||
# وی در خانه [[محمد بن ابی بکر همام اسکافی|محمد بن هَمّام]] (متوفی 336) از [[احمد بن ادریس اشعری]] روایاتی شنیده بوده است.<ref>طوسی، رجال الطوسی، ص 411</ref> محمدبن همّام رئیس محدّثان [[شیعه]] در [[بغداد]] بود و احمدبن ادریس، احتمالاً در راه [[حج]]، که با مرگش در میانه راه به انجام نرسید، در بغداد مهمان وی شده بود.<ref>نجاشی ، ص 92؛ ابن حجر عسقلانی ، ج 1، ص 202 به نقل از منتجب الدین رازی در تاریخ الری</ref> | # وی در خانه [[محمد بن ابی بکر همام اسکافی|محمد بن هَمّام]] (متوفی 336) از [[احمد بن ادریس اشعری]] روایاتی شنیده بوده است.<ref>طوسی، رجال الطوسی، ص 411</ref> محمدبن همّام رئیس محدّثان [[شیعه]] در [[بغداد]] بود و احمدبن ادریس، احتمالاً در راه [[حج]]، که با مرگش در میانه راه به انجام نرسید، در بغداد مهمان وی شده بود.<ref>نجاشی ، ص 92؛ ابن حجر عسقلانی ، ج 1، ص 202 به نقل از منتجب الدین رازی در تاریخ الری</ref> | ||
# در [[دلائل الامامة]]،<ref>دلائل الامامه،ص 478</ref> روایتی از [[حضرت علی]](ع) در [[بصره]]، و ظاهراً در باره [[جنگ جمل]]، آمده که تلعکبری آن را از [[محمد بن جریر طبری]] روایت کرده است. مقایسه این سند با دو سند مشابه در [[تاریخ | # در [[دلائل الامامة]]،<ref>دلائل الامامه،ص 478</ref> روایتی از [[حضرت علی]](ع) در [[بصره]]، و ظاهراً در باره [[جنگ جمل]]، آمده که تلعکبری آن را از [[محمد بن جریر طبری]] روایت کرده است. مقایسه این سند با دو سند مشابه در [[تاریخ الامم و الملوک (کتاب)|تاریخ طبری]]<ref>طبری،ج 4، ص 533</ref> درباره وقایع جنگ جمل نشان می دهد که استاد تلعکبری، مؤلف تاریخ طبری است، نه محمدبن جریر طبری صاحب کتاب المسترشد فی الامامة. | ||
# از دیگر استادان اوائل عمر تلعکبری، [[محمد بن محمد بن سلیمان باغندی|ابوبکر محمد بن محمد بن سلیمان باغَنْدی]] (متوفی 312) است.<ref>خطیب بغدادی، ج 3، ص 213؛ ذهبی، میزان الاعتدال فی نقدالرجال، ج 4، ص 287؛ ر.ک: خَزّاز رازی ، ص 146</ref> وی نیز ساکن [[بغداد]] و پیرو مذهب [[اهل سنّت]] بود.<ref>خطیب بغدادی، ج 3، ص 213</ref> | # از دیگر استادان اوائل عمر تلعکبری، [[محمد بن محمد بن سلیمان باغندی|ابوبکر محمد بن محمد بن سلیمان باغَنْدی]] (متوفی 312) است.<ref>خطیب بغدادی، ج 3، ص 213؛ ذهبی، میزان الاعتدال فی نقدالرجال، ج 4، ص 287؛ ر.ک: خَزّاز رازی ، ص 146</ref> وی نیز ساکن [[بغداد]] و پیرو مذهب [[اهل سنّت]] بود.<ref>خطیب بغدادی، ج 3، ص 213</ref> | ||
# استاد دیگر وی [[محمد بن جعفر اسدی]] (متوفی 312) است که تلعکبری کتاب وی را روایت کرده است.<ref>طوسی، فهرست کتب الشیعة و اصولهم، ص 426؛ ر.ک: به طوسی، کتاب الغیبة، ص 141</ref> اسدی هر چند ساکن [[ری]] بوده<ref>ابن بابویه، کمال الدین و تمام النعمة، ص 442، 488؛ نجاشی، ص 373؛ طوسی، کتاب الغیبة، ص 415ـ417</ref> ولی باتوجه به منصب وکالت [[امام مهدی عجل الله تعالی فرجه|امام عصر(عج)]]، احتمال حضورش در [[بغداد]] برای ملاقات با [[حسین بن روح نوبختی]] ، وکیل اصلی و نایب سوم امام عصر، بسیار است . | # استاد دیگر وی [[محمد بن جعفر اسدی]] (متوفی 312) است که تلعکبری کتاب وی را روایت کرده است.<ref>طوسی، فهرست کتب الشیعة و اصولهم، ص 426؛ ر.ک: به طوسی، کتاب الغیبة، ص 141</ref> اسدی هر چند ساکن [[ری]] بوده<ref>ابن بابویه، کمال الدین و تمام النعمة، ص 442، 488؛ نجاشی، ص 373؛ طوسی، کتاب الغیبة، ص 415ـ417</ref> ولی باتوجه به منصب وکالت [[امام مهدی عجل الله تعالی فرجه|امام عصر(عج)]]، احتمال حضورش در [[بغداد]] برای ملاقات با [[حسین بن روح نوبختی]] ، وکیل اصلی و نایب سوم امام عصر، بسیار است . | ||