زیارت قبور: تفاوت میان نسخه‌ها

زیارت قبور (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۵ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۳۰

۵٬۰۰۰ بایت اضافه‌شده ، ۵ ژوئن

←‏منابع: اصلاح نویسه‌های عربی

دیداریویکی‌متن

H.ahmadi

Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor

۵٬۹۳۵

ویرایش

@@ خط ۸۰: / خط ۸۰: @@
 {{منابع}}
 * آبراهامف، بنیامین، عروج‌نیا، پروانه، «توجیه فلسفی فخرالدین رازی از زیارت قبور»، در فصلنامه معارف، اسفند ۱۳۸۰ش، شماره ۵۴.
-* ابن حجر عسقلانی، احمدبن علی، فتح الباری شرح صحیح البخاری، بیروت، دارالمعرفه، بی‌تا.
+*کیانی فرید، «زیارت»، ص۸۴۷.
-* ابن قدامه، المغنی، بیروت، دارالکتاب العربی، چاپ افست، بی‌تا.
+*مکارم شیرازی، شیعه پاسخ می‌گوید، قم، مدرسه الامام علی بن ابیطالب(ع)، ۱۳۸۹ش.
-* اصغری نژاد، محمد، «زیارت قبور و سفرهای زیارتی از نگاه اهل سنت»، در فصلنامه سراج منیر، شماره ۱۶، زمستان ۱۳۹۳ش.
+*سبحانی، جعفر، منشور عقاید امامیه، قم، مؤسسة الإمام الصادق(ع)، ۱۳۷۶ش.
-* امین عاملی، سیدمحسن، کشف الارتیاب، تحقیق حسن الامین، قم، مکتبة الحرمین.
+*مبارکفوری، محمد عبدالرحمن بن عبدالرحیم، تحفة الاحوذی، بیروت، دار الكتب العلمیة، چاپ اول، ۱۴۱۰ق.
-* حلی، مقداد بن عبدالله، نضد القواعد الفقهية على مذهب الإمامية، محقق/ مصحح: سيد عبد اللطيف حسينى كوه‌كمرى، ناشر: انتشارات كتابخانه آية الله مرعشى نجفى- ره، قم، چاپ اول،  ۱۴۰۳ق
+*«یاد از دست رفتگان؛ رسم ارزشمند ایرانیان/ برخی اعتقادات پنجشنبه آخر سال»، سایت خبرگذاری مهر.
-* خانی، حامد، «مفهوم زیارت و جایگاه آن در فرهنگ اسلامی»، در جستاری در ادعیه رضویه با تأکید بر الصحیفة الرضویة الجامعة، تهران، دانشگاه امام صادق، چاپ اول، ۱۳۹۲ش.
+*سبحانی، جعفر، آیین وهابیت، قم، جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، ۱۳۸۶ش.
-* سبکی، علی بن عبدالکافی، شفاء السقام فی زیارة خیر الانام، حیدرآباد، دائرة المعارف العثمانیه، ۱۴۱۹ق.
+*مسلم، مسلم بن حجاج نیشابوری، صحیح مسلم، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، بی‌تا.
-* صداقت، مجتبی، «شایستگی زیارت اهل قبور، عقیده مشترک عارفان و صوفیان تشیع و تسنن»، در مجله هفت آسمان، تابستان ۱۳۹۱ش، شماره ۵۴.
+*الدارقطنی، أبو الحسن علی بن عمر، سنن الدارقطنی، بیروت، مؤسسة الرسالة، ۱۴۲۴ق.
-* عباسی مقدم، مصطفی، «بررسی متنی و سندی روایت شد رحال»، در مجله حدیث‌پژوهی، ۱۳۹۱ش، شماره ۸.
+*سید بن طاووس، سید عبدالکریم، فرحة الغری فی تعیین قبر امیر المؤمنین علی(ع)، قم، مركز الغدیر للدراسات الاسلامیة، چاپ اول، ۱۴۱۹ق.
-* عباسی، حبیب، «رد نظر وهابیت از سوی اهل سنت در حرمت زیارت قبور»، در مجله سراج منیر، پاییز و زمستان، ۱۳۹۱ش، شماره ۷ و ۸.
+*علامه مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار، بیروت، مؤسسة الوفاء، ۱۴۰۳ق.
+*متقی هندی، علاء الدین علی بن حسام الدین، کنز الاعمال، بیروت، مؤسسة الرسالة، ۱۴۰۱ق.
+*کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، تصحیح علی‌اکبر غفاری، تهران، دار الكتب الإسلامیة، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ق.
+*طباطبایی، سید محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، قم، انتشارات اسماعیلیان، ۱۳۶۳ش.
+*طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، بیروت، مؤسسة الاعلمی للمطبوعات، ۱۴۱۵ق.
+*ابن‌شبه، ابوزید عمر، تاریخ المدینة المنورة، قم، انتشارات دارالفکر، ۱۴۱۰ق.
+*سمهودی، علی بن عبدالله، وفاء الوفاء بأخبار دار المصطفی، بیروت، دار الکتب العلمیة، ۱۴۱۹ق.
+*حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله، المستدرک علی الصحیحین، بیروت، دار المعرفة، ۱۴۱۱ق.
+*حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعه، تحقیق سید محمدرضا جلالی، قم، مؤسسة آل البیت(ع)، ۱۴۱۶ق.
+*ابن‌قولویه، جعفر بن محمد، کامل الزیارات، تصحیح بهراد جعفری، قم، مطبعة الصدوق، بی‌تا.
+*مالک بن انس، الموطأ، بیروت، دار احیاء التراث العربی، ۱۴۰۶ق.
+*صنعانی، ابوبکر عبدالرزاق بن همام، المصنف، هند، المجلس العلمی، ۱۴۰۳ق.
+*سبکی، تقی‌الدین علی بن عبدالکافی، شفاء السقام فی زیارة خیر الأنام، تحقیق سید محمدرضا جلالی، قم، نشر مشعر، چاپ چهارم، ۱۴۱۹ق.
+*مرتضی عاملی، سیدجعفر، الصحیح من سیرة النبی الاعظم، قم، مؤسسه علمی فرهنگی دار الحدیث، ۱۴۲۶ق.
+*عیاض، عیاض بن موسی، الشفاء بتعریف حقوق المصطفی، عمان، دار الفیحاء، ۱۴۰۷ق.
+*زارعی سبزواری، عباسعلی، زیارت در نگاه شریعت، تهران، نشر مشعر، ۱۳۸۷ش.
+*کاشانی، علاء الدین ابی بکر بن مسعود، بدائع الصنائع، بیروت، دار الکتب العلمیة، ۱۴۲۴ق.
+نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۴، ص۳۲۱.
+شهید اول، المزار، ص۲۲۱؛ نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۴، ص۳۱۹-۳۲۲.
+شهید اول، المزار، ص۲۲۱؛ نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۴، ص۳۲۲.
+ابن ابی یعلی، طبقات الحنابلة، ج۱، ص۲۶۴.
+ابن ابی یعلی، طبقات الحنابلة، ج۱، ص۲۶۴.
+شیخ طوسی، تهذیب الاحکام، ۱۳۶۴ش، ج۱، ص۳۲۰؛ نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۴، ص۳۱۶-۳۱۸.
+نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۴، ص۳۲۳.
+بحرانی، حدائق الناضرة، ج۴، ص۱۶۹.
+محقق حلی، المعتبر، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۳۳۹؛ علامه حلی، منتهی المطلب، ۱۴۱۲ق، ج۷، ص۴۳۰.
+شهید اول، ذکری الشیعه، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۶۳.
+تقی‌الدین سبکی، شفاء السقام، ص۱۸۶؛ جمعی از نویسندگان، الموسوعة الفقیهة الکویتیة، ج۲۴، ص۸۸.
+برای نمونه نگاه کنید به شرنبلالی، مراقی الفلاح، ص۲۲۸-۲۲۹.
+ترمذی، سنن الترمذی، ج۳، ص۳۶۲.
+عبدالوهاب، التوحید، ص۶۵؛ ابن‌باز، فتاوی نور علی الدرب، ص۲۴۲.
+ابن‌باز، فتاوی نور علی الدرب، ص۲۴۲؛ ابن‌عثیمین، القول المفید، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۴۳۰.
+ترمذی، سنن الترمذی، ج۳، ص۳۶۲؛ حاکم نیشابوری، مستدرک علی الصحیحین، ۱۴۱۱ق، ج۱، ص۵۲۹-۵۳۰.
+مبارکفوری، تحفة الأحوذی، ج۴، ص۱۳۷.
+برای نمونه نگاه کنید به عسقلانی، فتح الباری، ج۳، ص۱۴۹؛ شوکانی، نیل الاوطار، ج۴، ص۱۳۴.
+«حکم زیارة النساء للقبور»، سایت دار الإفتاء المصریة.
+برای نمونه نگاه کنید به ابن‌تیمیه، منهاج السنة، ۱۴۰۶ق، ج۲، ص۴۴۰؛ ابن‌باز، فتاوی نور علی الدرب، ص ۲۴۳.
+ابن‌تیمیه، منهاج السنة، ۱۴۰۶ق، ج۲، ص۴۴۰؛ ابن‌باز، فتاوی نور علی الدرب، ص ۲۴۳.
+نووی، صحیح مسلم مع شرح الامام النووی، ۱۳۹۲ق، ج۹، ص۱۶۷-۱۶۸.
+ابن حجر عسقلانی، فتح الباری، ۱۳۷۹ق، ج۳، ص۶۵.
+غزالی، إحیاء علوم الدین، دار المعرفة، ج۱، ص۲۴۴.
+محمد قاری، مرقات المفاتیح، ۱۴۲۲ق، ج۲، ص۵۸۹.
+ذهبی، سیر اعلام النبلاء، ۱۴۱۴ق، ج۹، ص۳۶۸.
+جصاص، احکام القرآن، ۱۳۰۰ق، ج۱، ص۲۹۵.
+ابن‌عابدین، رد المختار، ۱۴۱۲ق، ج۲، ص۶۲۷.
+زرقانی، شرح الزرقانی، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۳۹۶-۳۹۷.
+ابن‌قدامه، المغنی، ۱۳۸۸ق، ج۲، ص۱۹۵.
+ابن‌تیمیه، منهاج السنة النبویة، ۱۴۰۶ق، ج۲، ص۴۴۰.
 * فرمانیان، مهدی، صداقت، مجتبی، «زیارت قبور و دلایل عالمان شیعه بر مشروعیت آن»، در مجله شیعه‌شناسی، بهار ۱۳۹۲ش، شماره ۴۱.
 {{پایان}}