پرش به محتوا

مقام حضرت زینب (مصر): تفاوت میان نسخه‌ها

ویکی سازی
(تمیزکاری)
(ویکی سازی)
خط ۲۲: خط ۲۲:
'''مقام حضرت زینب(س)''' یا '''مسجد السیدة زینب''' در کشور [[مصر]]، شهر [[قاهره]]، یکی از مکان‌هایی است که به‌ عنوان مدفن [[حضرت زینب(س)]] دختر [[امام علی(ع)]] مطرح شده است. این مکان زیارتگاه [[شیعه|شیعیان]] و [[اهل‌سنت]] دوستدار [[اهل بیت(ع)]] است.
'''مقام حضرت زینب(س)''' یا '''مسجد السیدة زینب''' در کشور [[مصر]]، شهر [[قاهره]]، یکی از مکان‌هایی است که به‌ عنوان مدفن [[حضرت زینب(س)]] دختر [[امام علی(ع)]] مطرح شده است. این مکان زیارتگاه [[شیعه|شیعیان]] و [[اهل‌سنت]] دوستدار [[اهل بیت(ع)]] است.
==اقوال درباره محل دفن حضرت زینب==
==اقوال درباره محل دفن حضرت زینب==
در مورد محل [[دفن]] حضرت زینب(س) سه دیدگاه وجود دارد:
در مورد محل [[دفن]] [[حضرت زینب سلام الله علیها|حضرت زینب(س)]] سه دیدگاه وجود دارد:
* بر اساس نظریه مشهور مدفن وی در [[شام]] و در جنوب شهر [[دمشق]] است.<ref>شریف القرشی، السیده زینب رائده الجهاد فی الاسلام عرض و تحلیل، ۱۴۲۲ق/۲۰۰۱م، ص۲۹۸-۳۰۳.</ref>  
* بر اساس نظریه مشهور مدفن وی در [[شام]] و در جنوب [[دمشق]] است.<ref>شریف القرشی، السیده زینب رائده الجهاد فی الاسلام عرض و تحلیل، ۱۴۲۲ق/۲۰۰۱م، ص۲۹۸-۳۰۳.</ref>  
* برخی از مورخین مقبره زینب(س) را در [[مصر]] دانسته‌اند که اکنون این محل در منطقه سیدة الزینب [[قاهره]] با عنوان مقام السیدة زینب مشهور است.<ref>[http://www.fahimco.com/ShowArticle.aspx?ID=3803 یوسفی غروی، بررسی تحلیلی سیر مقتل‌نگاری عاشورا(۲)]، سایت مؤسسه فرهنگی فهیم.</ref>  
* برخی از مورخین مقبره زینب(س) را در [[مصر]] دانسته‌اند که اکنون این محل در منطقه سیدة الزینب [[قاهره]] با عنوان مقام السیدة زینب مشهور است.<ref>[http://www.fahimco.com/ShowArticle.aspx?ID=3803 یوسفی غروی، بررسی تحلیلی سیر مقتل‌نگاری عاشورا(۲)]، سایت مؤسسه فرهنگی فهیم.</ref>  
* دیدگاه سومی نیز وجود دارد که [[بقیع|قبرستان بقیع]] در [[مدینه]] را محل دفن حضرت زینب(س) می‌داند. [[سید محسن امین|سیدمحسن امین]] این دیدگاه را پذیرفته و دلائلی را در رد دو قول نخست ارائه کرده است.<ref>امین، اعیان الشیعة، ۱۴۰۳ق، ج۷، ص۱۴۰-۱۴۱.</ref>
* دیدگاه سومی نیز وجود دارد که [[بقیع|قبرستان بقیع]] در [[مدینه]] را محل [[دفن]] حضرت زینب(س) می‌داند. [[سید محسن امین]] این دیدگاه را پذیرفته و دلائلی را در رد دو قول نخست ارائه کرده است.<ref>امین، اعیان الشیعة، ۱۴۰۳ق، ج۷، ص۱۴۰-۱۴۱.</ref>


==تاریخچه مقام==
==تاریخچه مقام==
confirmed، templateeditor
۱۱٬۰۷۲

ویرایش