Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۶۱۷
ویرایش
زیارت قبور: تفاوت میان نسخه‌ها
←زیارت قبور برای زنان
| خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
در جواز و استحباب زیارت قبور برای مردان، بین عالمان مسلمان اختلافی نیست؛ ولی مشروعیت و جواز شرعی آن برای زنان، محل اختلاف است: | در جواز و استحباب زیارت قبور برای مردان، بین عالمان مسلمان اختلافی نیست؛ ولی مشروعیت و جواز شرعی آن برای زنان، محل اختلاف است: | ||
*'''دیدگاه امامیه:''' زیارت قبور برای زنان، نزد فقهای امامیه مستحب است و صاحب‌حدائق برای آن ادعای اجماع کرده است.<ref>بحرانی، حدائق الناضرة، ج۴، ص۱۶۹.</ref> البته [[محقق حلی]] در کتاب [[المعتبر]] و [[علامه حلی]] در [[منتهی المطلب]] گفته‌اند [[مکروه]] است.<ref>محقق حلی، المعتبر، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۳۳۹؛ علامه حلی، منتهی المطلب، ۱۴۱۲ق، ج۷، ص۴۳۰.</ref> [[شهید اول]] در کتاب [[ذکری الشیعه]] با اشاره به دیدگاه محقق حلی گفته است قول به کراهت زیارت قبور برای زنان به این دلیل است که ممکن است با پوشیدگی و محفوظ بودن‌شان از دید نامحرمان، منافات داشته باشد؛ اما اگر با پوشیدگی و حفظ آنان منافاتی نداشته باشد، برای زنان نیز همچون مردان جایز و مستحب است.<ref>شهید اول، ذکری الشیعه، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۶۳.</ref> | *'''دیدگاه امامیه:''' زیارت قبور برای زنان، نزد فقهای امامیه مستحب است و صاحب‌حدائق برای آن ادعای اجماع کرده است.<ref>بحرانی، حدائق الناضرة، ج۴، ص۱۶۹.</ref> البته [[محقق حلی]] در کتاب [[المعتبر]] و [[علامه حلی]] در [[منتهی المطلب]] گفته‌اند [[مکروه]] است.<ref>محقق حلی، المعتبر، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۳۳۹؛ علامه حلی، منتهی المطلب، ۱۴۱۲ق، ج۷، ص۴۳۰.</ref> [[شهید اول]] در کتاب [[ذکری الشیعه]] با اشاره به دیدگاه محقق حلی گفته است قول به کراهت زیارت قبور برای زنان به این دلیل است که ممکن است با پوشیدگی و محفوظ بودن‌شان از دید نامحرمان، منافات داشته باشد؛ اما اگر با پوشیدگی و حفظ آنان منافاتی نداشته باشد، برای زنان نیز همچون مردان جایز و مستحب است.<ref>شهید اول، ذکری الشیعه، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۶۳.</ref> | ||
*'''دیدگاه اهل سنت:''' | *'''دیدگاه اهل سنت:''' به‌گفته تقی‌الدین سُبکی در کتاب [[شفاء السقام]] و به‌نقل از کتاب «الموسوعة الفقهیة الکویتیة»، موسوعه‌ای در فقه اهل سنت، نظر مشهور نزد فقهای اهل سنت این است که زیارت قبور برای زنان مکروه است.<ref>تقی‌الدین سبکی، شفاء السقام، ص۱۸۶؛ جمعی از نویسندگان، الموسوعة الفقیهة الکویتیة، ج۲۴، ص۸۸.</ref> برخی نیز زیارت قبور برای زنان را همچون مردان، مستحب دانسته‌اند.<ref>برای نمونه نگاه کنید به شرنبلالی، مراقی الفلاح، ص۲۲۸-۲۲۹.</ref> | ||
*'''دیدگاه وهابیت:''' محمد بن عبدالوهاب و به پیروی از او وهابیون با استناد به روایت «لَعَنَ اللَّهُ زَوَّارَاتِ | *'''دیدگاه وهابیت:''' محمد بن عبدالوهاب و به پیروی از او وهابیون با استناد به روایت «لَعَنَ اللَّهُ زَوَّارَاتِ الْقُبُورِ؛ خداوند زنان زیارت‌کننده قبرها را لعنت کند.»،<ref>ترمذی، سنن الترمذی، ج۳، ص۳۶۲.</ref> به حرمت زیارت قبور برای زنان نظر داده‌اند.<ref>عبدالوهاب، التوحید، ص۶۵؛ ابن‌باز، فتاوى نور على الدرب، ص۲۴۲.</ref> آنان لفظ «لعن» در روایت را نشانه حرمت و حتی گناه کبیره بودن فعل دانسته‌اند.<ref>ابن‌باز، فتاوى نور على الدرب، ص۲۴۲.</ref> | ||
==مخالفت ابن‌تیمیه و وهابیون با زیارت قبور== | ==مخالفت ابن‌تیمیه و وهابیون با زیارت قبور== | ||