Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۶۱۹
ویرایش
زیارت قبور: تفاوت میان نسخه‌ها
←مفهوم‌شناسی و جایگاه
| خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
==مفهوم‌شناسی و جایگاه== | ==مفهوم‌شناسی و جایگاه== | ||
زیارت قبور به‌معنای حاضر شدن نزد قبور اموات در جهت احترام و بزرگداشت آنان است و در اصطلاح دینی حضور یافتن نزد قبور پیامبران، امامان(ع) و امامزادگان و همچنین انسان‌های صالح، همراه با مناسک خاص و در جهت احترام، توسل و تبرک به آنان است.<ref>کیانی فرید، «زیارت»، ص۸۴۷.</ref> گفته می‌شود احترام به قبور درگذشتگان، به‌ویژه قبور بزرگان، سابقه‌ای طولانی دارد و مردم جهان از گذشته‌های بسیار دور اموات‌شان را گرامی می‌داشتند و به زیارت قبور آنان می‌رفتند.<ref>مکارم شیرازی، شیعه پاسخ می‌گوید، ۱۴۲۸ق، ص۸۹.</ref> در فرهنگ اسلامی نیز به‌گفته جعفر سبحانی، زیارت قبر پیامبر(ص)، اهل‌بیت او و قبور مؤمنان از اصول فرهنگ اسلامی است.<ref>سبحانی، منشور عقاید امامیه، ۱۳۷۶ش، ص۲۵۴.</ref> | زیارت قبور به‌معنای حاضر شدن نزد قبور اموات در جهت احترام و بزرگداشت آنان است و در اصطلاح دینی حضور یافتن نزد قبور پیامبران، امامان(ع) و امامزادگان و همچنین انسان‌های صالح، همراه با مناسک خاص و در جهت احترام، توسل و تبرک به آنان است.<ref>کیانی فرید، «زیارت»، ص۸۴۷.</ref> گفته می‌شود احترام به قبور درگذشتگان، به‌ویژه قبور بزرگان، سابقه‌ای طولانی دارد و مردم جهان از گذشته‌های بسیار دور اموات‌شان را گرامی می‌داشتند و به زیارت قبور آنان می‌رفتند.<ref>مکارم شیرازی، شیعه پاسخ می‌گوید، ۱۴۲۸ق، ص۸۹.</ref> در فرهنگ اسلامی نیز به‌گفته جعفر سبحانی، زیارت قبر پیامبر(ص)، اهل‌بیت او و قبور مؤمنان از اصول فرهنگ اسلامی است.<ref>سبحانی، منشور عقاید امامیه، ۱۳۷۶ش، ص۲۵۴.</ref> | ||
از ضیاء‌الدین المقدسی، فقیه و مورخ حنبلی (درگذشته ۶۶۳ق)، نقل شده که با استناد به برخی روایات، تصریح کرده است که مسلمانان در همه مکان‌ها و زمان‌ها به زیارت قبور می‌رفته و برای مردگان‌شان قرآن می‌خوانده‌اند. او این سنت را اجماعی دانسته و گفته کسی آن را منکر نشده است.<ref>مبارکفوری، تحفة الاحوذی، ج۳، ص۲۷۵. | |||
</ref> | |||
==مشروعیت نزد مسلمانان== | ==مشروعیت نزد مسلمانان== | ||
عالمان مسلمان به پیروی از آیات قرآن و احادیث، زیارت قبور؛ به ویژه قبور پیامبران و انسان‌های صالح را امری مشروع دانسته و برای آن فضیلت‌ها و فوایدی بیان کرده‌اند.<ref>سبحانی، آیین وهابیت، ۱۳۸۶ش، ص۱۰۲.</ref> | عالمان مسلمان به پیروی از آیات قرآن و احادیث، زیارت قبور؛ به ویژه قبور پیامبران و انسان‌های صالح را امری مشروع دانسته و برای آن فضیلت‌ها و فوایدی بیان کرده‌اند.<ref>سبحانی، آیین وهابیت، ۱۳۸۶ش، ص۱۰۲.</ref> | ||