پرش به محتوا

زیارت: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۱۳۱: خط ۱۳۱:
*علامه مجلسی، محمدباقر، تحفة الزائر، قم، مؤسسه پیام امام هادی(ع)، ۱۳۸۶ش.
*علامه مجلسی، محمدباقر، تحفة الزائر، قم، مؤسسه پیام امام هادی(ع)، ۱۳۸۶ش.
*طباطبایی، محمدحسین، المیزان، قم، انتشارات اسماعیلیان، ۱۳۶۳ش.
*طباطبایی، محمدحسین، المیزان، قم، انتشارات اسماعیلیان، ۱۳۶۳ش.
 
*طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، بیروت، مؤسسة الاعلمی للمطبوعات، ۱۴۱۵ق.
طبرسی، مجمع البیان، ۱۴۱۵ق، ج۵، ص۱۰۰؛ طباطبایی، المیزان، ۱۳۶۳ش، ج۹، ص۳۶۰.
*آلوسی، محمود بن عبدالله، تفسیر روح المعانی، بیروت، دار الکتب العلمیة، ۱۴۱۵ق.
آلوسی، روح المعانی، ج۵، ص۳۴۲-۳۴۳.
*سمهودی، علی بن عبدالله، وفاء الوفاء بأخبار دار المصطفی، بیروت، دار الکتب العلمیة، ۱۴۱۹ق.
سمهودی، وفاء الوفاء، ج۳، ص۱۱۲.
*بیهقی، احمد بن حسین، السسن الکبری، بیروت، دار الكتب العلمیة، چاپ سوم، ۱۴۲۴ق.
سمهودی، وفاء الوفاء، ج۳، ص۷۸.
*حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله، المستدرک علی الصحیحین، بیروت، دار المعرفة، ۱۴۱۱ق.
برای نمونه نگاه کنید به دار قطنی، سنن الدار قطنی، ۱۴۲۴ق، ج۳، ص۳۳۴.
*مالک بن انس، الموطأ، بیروت، دار احیاء التراث العربی، ۱۴۰۶ق.
سبکی، شفاء السقام، ص۶۵-۷۰.
*صنعانی، ابوبکر عبدالرزاق بن همام، المصنف، هند، المجلس العلمی، ۱۴۰۳ق.
سبکی، شفاء السقام، ص۷۷-۸۰.
*عیاض، عیاض بن موسی، الشفاء بتعریف حقوق المصطفی، عمان، درالفیحاء، ۱۴۰۷ق.
برای نمونه نگاه کنید به دارقطنی، سنن الدارقطنی، ۱۴۲۴ق، ج۳، ص۳۳۳؛ بیهقی، السسن الکبری، ۱۴۲۴ق، ج۵، ص۴۰۳؛ سبکی، شفاء السقام، ص۱۸۳.
*زارعی سبزواری، عباسعلی، زیارت در نگاه شریعت، تهران، نشر مشعر، بی‌تا.
کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۴، ص۵۷۹.
*کاشانی، علاء الدین ابوبکر بن مسعود، بدائع الصنائع فی ترتیب الشرائع، بیروت، دار الکتب العلمیة، ۱۴۲۴ق.
حر عاملی، وسائل الشیعه، ج۱۴، ص۳۱۹.
*ابن‌تیمیه، احمد بن عبدالحلیم، قاعدة جلیلة فی التوسل و الوسیلة، بی‌جا، مکتبة الفرقان، ۱۴۲۲ق.
برای نمونه نگاه کنید حر عاملی، وسائل الشیعه، ج۱۴، ص۳۱۹-۶۰۰.
*ابن‌تیمیه، احمد بن عبدالحلیم، منهاج السنة النبویة، عربستان، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامیة، ۱۴۰۶ق.
حاکم نیشابوری، المستدرک علی الصحیحین، ۱۴۱۱ق، ج۱، ص۵۳۳.
*ابن‌تیمیه، احمد بن عبدالحلیم، الإخنائیة أو الرد علی الإخنائی، بیروت، مکتبة العصریة، ۱۴۲۳ق.
حر عاملی، وسائل الشیعه، ج۱۴، ص۴۰۸.
*ابن‌باز، عبدالعزیز، التحقیق و الایضاح، ریاض، المملکة العربیة السعودیة، ۱۴۱۹ق.
ابن‌قولویه، کامل الزیارات، مکتبة الصدوق، ص۳۶-۳۷.
*نووی، یحیی بن شرف، صحیح مسلم مع شرح الامام النووی، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، ۱۳۹۲ق.
برای نمونه نگاه کنید به مالک بن انس، الموطأ، ۱۴۰۶ق، ج۱، ص۱۶۶؛ صنعانی، مصنف، ج۳، ص۵۷۰-۵۷۶.
*ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی، فتح الباری شرح صحیح البخاری، بیروت، دارالمعرفة، ۱۳۷۹ق.
سبکی، شفاء السقام، ص۱۶۶-۱۶۸.
سبکی، شفاء السقام، ص۱۸۴.
عیاض، الشفاء بتعریف حقوق المصطفی، ج۲، ص۱۹۴.
زارعی سبزواری، زیارت در نگاه شریعت، ص۲۱.
مسلم، صحیح مسلم، ج۲، ص۶۷۲.
کاشانی، بدائع الصنائع، ج۱، ص۳۲۰.
ابن‌تیمیه، قاعدة جلیلة فی التوسل و الوسیلة، ص۱۵۱؛ ابن‌تیمیه، منهاج السنة النبویة، ج۲، ص۴۳۸ و ۴۴۴.
ابن‌تیمیه، قاعدة جلیلة فی التوسل و الوسیلة، ص۱۵۱؛ ابن‌تیمیه، منهاج السنة النبویة، ج۲، ص۴۳۸ و ۴۴۴.
ابن‌تیمیه، منهاج السنة، ج۲، ص۴۴۱.
ابن‌تیمیه، قاعدة جلیلة فی التوسل و الوسیلة، ص۱۴۸.
ابن‌تیمیه، منهاج السنة، ج۲، ص۴۴۰.
ابن‌تیمیه، منهاج السنة، ج۲، ص۴۴۱.
ابن‌تیمیه، الإخنائیة، ص۶۰.
ابن‌تیمیه، الإخنائیة، ص۶۰.
ابن‌باز، التحقیق و الایضاح، ص۱۰۳.
ابن‌باز، التحقیق و الایضاح، ص۱۰۱-۱۰۲.
ابن‌باز، التحقیق و الایضاح، ص۱۰۱.
نووی، صحیح مسلم مع شرح الامام النووی، ۱۳۹۲ق، ج۹، ص۱۶۷-۱۶۸.
ابن حجر عسقلانی، فتح الباری، ۱۳۷۹ق، ج۳، ص۶۵.
غزالی، إحیاء علوم الدین، دار المعرفة، ج۱، ص۲۴۴.
غزالی، إحیاء علوم الدین، دار المعرفة، ج۱، ص۲۴۴.
محمد قاری، مرقات المفاتیح، ۱۴۲۲ق، ج۲، ص۵۸۹.
محمد قاری، مرقات المفاتیح، ۱۴۲۲ق، ج۲، ص۵۸۹.
Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۵۱۸

ویرایش