حضرت عباس علیه السلام: تفاوت میان نسخه‌ها

===شهادت برادران عباس===

بر اساس گزارش‌های تاریخی، حاصل ازدواج [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] با [[ام‌البنین]]، چهار پسر به نام‌های عباس، [[جعفر بن علی بن ابی‌طالب|جعفر]]، [[عبدالله بن علی بن ابی‌طالب|عبدالله]] و [[عثمان بن علی بن ابی‌طالب|عثمان]] بود.<ref> ابومخنف، مقتل الحسین، ۱۳۶۴ش، ص۱۷۵؛ ابومخنف، وقعة الطف،۱۳۶۷ش، ص۲۴۵؛ طبری، تاریخ طبری، موسسة الاعلمی، ج۲، ص۳۴۲.</ref> و حضرت عباس عصر عاشورا برادران خود را تشویق به مبارزه کرد.

==عباس(ع) در فرهنگ شیعه==

چهارده معصوم(ع)]] برای او بالاترین مقام را قائل‌اند.<ref>بغدادی،‌ العباس، ۱۴۳۳ق، ص۱۴۹.</ref> محمد بغدادی یک فصل از کتابش را به ارتباط شیعیان و ابوالفضل(ع) اختصاص داده است و شدت علاقه و محبت شیعیان به عباس(ع) را بسیار روشن و واضح دانسته است.<ref>بغدادی،‌ العباس، ۱۴۳۳ق، ص۱۴۹.</ref> این ارتباط باعث شده است که حضرت عباس در فرهنگ شیعه جایگاه مهمی در توسلات، [[عزاداری|عزاداری‌ها]] و نمادسازی‌ها داشته باشد.  

===حرم حضرت عباس===

{{اصلی|حرم حضرت عباس (ع)}}

محل دفن حضرت عباس در شهر [[کربلا]] در ۳۷۸ متری شمال شرقی [[حرم امام حسین(ع)]] قرار دارد و یکی از مهم‌ترین [[ زیارتگاه|زیارتگاه‌های]] شیعیان است. حد فاصل حرم حضرت عباس و حرم امام حسین (ع) را [[بین الحرمین]] می‌نامند.<ref>[http://iec-md.org/farhangi/haram_hadhrat_abbas.html «حرم حضرت ابوالفضل العباس (ع)»]، وبگاه مرکز تعلیمات اسلامی واشنگتن.</ref>  

===قدمگاه‌، سقاخانه و سقانفار===

[[قدمگاه|قدمگاه‌های]] مختلفی در کشور ایران به نام حضرت عباس وجود دارد که مردم همواره برای ادای نذورات و برآورده شدن حاجت‌های خود به این مکان‌ها می‌روند و اعمال عبادی خود را در آنجا انجام می‌دهند.<ref>ربانی خلخالی، چهره درخشان قمر بنی‌هاشم، ۱۳۸۶ش، ج۲، ص۲۶۷-۲۷۴.</ref> از جمله این قدمگاه‌ها می‌توان به قدمگاه [[سمنان]]، [[هویزه]]، [[بوشهر]] و [[شیراز]] اشاره کرد.<ref>ربانی خلخالی، چهره درخشان قمر بنی‌هاشم، ۱۳۸۶ش، ج۲، ص۲۶۷-۲۷۴.</ref> به گفته خلخالی، در شهر لار [[نظرگاه|نظرگاهی]] وجود دارد که [[اهل سنت]] آن منطقه در سه‌شنبه هر هفته به همراه خانواده به قصد [[حاجت]] و ادای [[نذر]] به آنجا می‌روند.<ref>ربانی خلخالی، چهره درخشان قمر بنی‌هاشم، ۱۳۸۶ش، ج۲، ص۲۶۷.</ref>  

==نمایش چهره حضرت عباس==

نقاشی‌هایی در فرهنگ عمومی [[شیعیان]] وجود دارد که با عنوان چهره عباس بن علی شناخته می‌شود. این تصاویر در هیئت‌های مذهبی و [[تکیه|تکیه‌ها]] نیز مورد استفاده قرار می‌گیرد. به نظر بسیاری از [[ فهرست مراجع تقلید شیعه| مراجع تقلید]] نسبت دادن این تصاویر به او را نمی‌توان به آسانی پذیرفت. آنها با وجود اینکه عنوان کرده‌اند نصب این تصاویر در هیئت‌های مذهبی و تکیه‌ها، در صورتی که موجب عمل [[حرام]] یا بی‌احترامی نشود اشکال شرعی ندارد، اما توصیه کرده‌اند که از نصب این تصاویر خودداری شود.<ref>محمودی، مسائل جدید از دیدگاه علما و مراجع، ۱۳۸۸ش، ج۴، ص۱۰۵-۱۰۷.</ref>