Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۵۶۳
ویرایش
(←جایگاه) |
|||
خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
زیارت قبور از همان صدر اسلام عملی مشروع و رایج بوده است. بهگزارش ابنشَبَّه در کتاب «تاریخ المدینة المنورة»، [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] زمانی که از [[فتح مکه]] به سمت [[مدینه]] بازمیگشت، به زیارت قبر مادرش [[آمنه بنت وهب|آمنه]] رفت و گفت: «این قبر مادر من است، از خداوند زیارت او را خواسته بودم و او اجازه این کار را به من داد». همچنین نقل شده که وی به زیارت قبور شهدای جنگ احد<ref>سمهودی، وفاء الوفاء، ج۳، ص۱۱۲.</ref> و زیارت قبور مؤمنان به قبرستان بقیع میرفت.<ref>سمهودی، وفاء الوفاء، ج۳، ص۷۸.</ref> همچنین در منابع روایی اهل سنت از پیامبر(ص) نقل شده است که «مَنْ زَارَ قَبْرِي وَجَبَتْ لَهُ شَفَاعَتِی؛ هر کس قبر مرا زیارت کند، شفاعتم در قیامت نصیب او میشود».<ref>برای نمونه نگاه کنید به دار قطنی، سنن الدار قطنی، ۱۴۲۴ق، ج۳، ص۳۳۴.</ref> تقیالدین سُبْکی در کتاب شفاء السقام طریقهای مختلفی که این حدیث نقل شده را بیان کرده<ref>سبکی، شفاء السقام، ص۶۵-۷۰.</ref> و معتقد است که از نظر دلالت واضح و روشن و از جهت سند نیز معتبر است.<ref>سبکی، شفاء السقام، ص۷۷-۸۰.</ref> روایات دیگری نیز در باب فضیلت و آثار زیارت قبر پیامبر(ص) و سایر مؤمنان در منابع معتبر حدیثی اهل سنت نقل شده است.<ref>برای نمونه نگاه کنید به دارقطنی، سنن الدارقطنی، ۱۴۲۴ق، ج۳، ص۳۳۳؛ بیهقی، السسن الکبری، ۱۴۲۴ق، ج۵، ص۴۰۳؛ سبکی، شفاء السقام، ص۱۸۳.</ref> | زیارت قبور از همان صدر اسلام عملی مشروع و رایج بوده است. بهگزارش ابنشَبَّه در کتاب «تاریخ المدینة المنورة»، [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] زمانی که از [[فتح مکه]] به سمت [[مدینه]] بازمیگشت، به زیارت قبر مادرش [[آمنه بنت وهب|آمنه]] رفت و گفت: «این قبر مادر من است، از خداوند زیارت او را خواسته بودم و او اجازه این کار را به من داد». همچنین نقل شده که وی به زیارت قبور شهدای جنگ احد<ref>سمهودی، وفاء الوفاء، ج۳، ص۱۱۲.</ref> و زیارت قبور مؤمنان به قبرستان بقیع میرفت.<ref>سمهودی، وفاء الوفاء، ج۳، ص۷۸.</ref> همچنین در منابع روایی اهل سنت از پیامبر(ص) نقل شده است که «مَنْ زَارَ قَبْرِي وَجَبَتْ لَهُ شَفَاعَتِی؛ هر کس قبر مرا زیارت کند، شفاعتم در قیامت نصیب او میشود».<ref>برای نمونه نگاه کنید به دار قطنی، سنن الدار قطنی، ۱۴۲۴ق، ج۳، ص۳۳۴.</ref> تقیالدین سُبْکی در کتاب شفاء السقام طریقهای مختلفی که این حدیث نقل شده را بیان کرده<ref>سبکی، شفاء السقام، ص۶۵-۷۰.</ref> و معتقد است که از نظر دلالت واضح و روشن و از جهت سند نیز معتبر است.<ref>سبکی، شفاء السقام، ص۷۷-۸۰.</ref> روایات دیگری نیز در باب فضیلت و آثار زیارت قبر پیامبر(ص) و سایر مؤمنان در منابع معتبر حدیثی اهل سنت نقل شده است.<ref>برای نمونه نگاه کنید به دارقطنی، سنن الدارقطنی، ۱۴۲۴ق، ج۳، ص۳۳۳؛ بیهقی، السسن الکبری، ۱۴۲۴ق، ج۵، ص۴۰۳؛ سبکی، شفاء السقام، ص۱۸۳.</ref> | ||
===روایات و سیره امامان معصوم(ع)=== | ===روایات و سیره امامان معصوم(ع)=== | ||
در منابع روایی شیعه، احادیث فراوانی در فضیلت و [[مستحب|استحباب]] زیارت قبور [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] و [[امامان شیعه|امامان شیعه(ع)]] و قبور مؤمنان وارد شده است. [[محمد بن یعقوب کلینی|کلینی]] در کتاب [[الکافی (کتاب)|الکافی]] بابی را با عنوان «بَابُ فَضْلِ الزِّيَارَاتِ وَ ثَوَابِهَا؛ باب فضیلت زیارتها و ثواب آن»، تنظیم کرده و احادیثی در این زمینه گردآوری کرده است.<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۴، ص۵۷۹.</ref> [[شیخ حر عاملی|حر عاملی]] نیز در [[وسائل الشیعة (کتاب)|وسائل الشیعه]] بابی را با عنوان «أبواب المزار و ما يناسبه» به روایات زیارت اختصاص داده<ref>حر عاملی، وسائل الشیعه، ج۱۴، ص۳۱۹.</ref> و در ذیل آن روایاتی در فضیلت و ثواب قبور پیامبر(ص) و امامان شیعه(ع) و [[پیامبران|انبیای الهی]]، زیارت قبور امامزادههایی همچون: [[حضرت معصومه سلام الله علیها|حضرت معصومه(س)]] و [[عبدالعظیم حسنی|حضرت عبدالعظیم حسنی(ع)]]، زیارت قبور شهداء و مؤمنان، زیارت برادر مؤمن چه در حال صحت و چه بیماری و...را در ۱۰۶ باب مختلف گردآوری کرده است.<ref>برای نمونه نگاه کنید حر عاملی، وسائل الشیعه، ج۱۴، ص۳۱۹-۶۰۰.</ref> | در منابع روایی شیعه، احادیث فراوانی در فضیلت و [[مستحب|استحباب]] زیارت قبور [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] و [[امامان شیعه|امامان شیعه(ع)]] و قبور مؤمنان وارد شده است. [[محمد بن یعقوب کلینی|کلینی]] در کتاب [[الکافی (کتاب)|الکافی]] بابی را با عنوان «بَابُ فَضْلِ الزِّيَارَاتِ وَ ثَوَابِهَا؛ باب فضیلت زیارتها و ثواب آن»، تنظیم کرده و احادیثی در این زمینه گردآوری کرده است.<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۴، ص۵۷۹.</ref> [[شیخ حر عاملی|حر عاملی]] نیز در [[وسائل الشیعة (کتاب)|وسائل الشیعه]] بابی را با عنوان «أبواب المزار و ما يناسبه» به روایات زیارت اختصاص داده<ref>حر عاملی، وسائل الشیعه، ج۱۴، ص۳۱۹.</ref> و در ذیل آن روایاتی در فضیلت و ثواب قبور پیامبر(ص) و امامان شیعه(ع) و [[پیامبران|انبیای الهی]]، زیارت قبور امامزادههایی همچون: [[حضرت معصومه سلام الله علیها|حضرت معصومه(س)]] و [[عبدالعظیم حسنی|حضرت عبدالعظیم حسنی(ع)]]، زیارت قبور شهداء و مؤمنان، زیارت برادر مؤمن چه در حال صحت و چه بیماری و...را در ۱۰۶ باب مختلف گردآوری کرده است.<ref>برای نمونه نگاه کنید حر عاملی، وسائل الشیعه، ج۱۴، ص۳۱۹-۶۰۰.</ref> | ||
در منابع تاریخی نیز مواردی از سیره امامان شیعه در زیارت قبور نقل شده است. حاکم نیشابوری در «المستدرک علی الصحیحین» در روایتی چنین نقل کرده است که حضرت زهرا(س) هر جمعه به زیارت قبر حمزه بن عبدالمطلب میرفت و در آنجا نماز میخواند و گریه میکرد.<ref>حاکم نیشابوری، المستدرک علی الصحیحین، ۱۴۱۱ق، ج۱، ص۵۳۳.</ref> در روایتی از امام باقر(ع) نقل شده است که امام حسین(ع) هر شب جمعه به زیارت قبر امام حسن(ع) میرفت. در کامل الزیارات روایتی از امام رضا(ع) نقل شده است که امام سجاد(ع) به زیارت قبر امام علی(ع) میرفت، کنار قبر میایستاد گریه میکرد و سلام میداد.<ref>ابنقولویه، کامل الزیارات، مکتبة الصدوق، ص۳۶-۳۷.</ref> | |||
===عمل صحابه و تابعین و اجماع عالمان=== | ===عمل صحابه و تابعین و اجماع عالمان=== |