سوره توبه: تفاوت میان نسخهها
←متن و ترجمه
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۶: | خط ۶: | ||
==معرفی== | ==معرفی== | ||
* '''نامها''' | *'''نامها''' | ||
برای این [[سوره]] چندین نام (تا ۱۴ نام) برشمردهاند که در میان آنها دو نام مشهورترند: '''برائت''' و '''توبه'''. «برائت» که در بیشتر [[حدیث|روایات]] آمده، برگرفته از [[آیه]] نخست است و «توبه» که در بعضی از روایات به آن اشاره شده، به این دلیل است که در این سوره آیات متعددی درباره [[توبه]] آمده است. دیگر نامهای سوره برائت: فاضِحَه (رسواکننده)، مُخزیه (خوارکننده)، مُبَعثِره (کاونده)، حافِره (آشکارکننده)، منقره (افشاکننده)، مُشرِّده (پراکندهکننده) و مُنکِّله (عذابکننده).<ref>دائرة المعارف قرآن کریم، ج۹، ص۵۹ـ۶۰.</ref> | برای این [[سوره]] چندین نام (تا ۱۴ نام) برشمردهاند که در میان آنها دو نام مشهورترند: '''برائت''' و '''توبه'''. «برائت» که در بیشتر [[حدیث|روایات]] آمده، برگرفته از [[آیه]] نخست است و «توبه» که در بعضی از روایات به آن اشاره شده، به این دلیل است که در این سوره آیات متعددی درباره [[توبه]] آمده است. دیگر نامهای سوره برائت: فاضِحَه (رسواکننده)، مُخزیه (خوارکننده)، مُبَعثِره (کاونده)، حافِره (آشکارکننده)، منقره (افشاکننده)، مُشرِّده (پراکندهکننده) و مُنکِّله (عذابکننده).<ref>دائرة المعارف قرآن کریم، ج۹، ص۵۹ـ۶۰.</ref> | ||
* '''ترتیب و محل نزول''' | *'''ترتیب و محل نزول''' | ||
سوره توبه جزو [[سورههای مدنی]] و در [[ترتیب نزول]]، صد و چهاردهمین (آخرین) سورهای است که بر [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] [[نزول قرآن|نازل]] شده است. این سوره در [[چینش کنونی قرآن|چینش کنونی]] [[مصحف|مُصحَف]]، نهمین سوره است<ref>معرفت، آموزش علوم قرآن، ۱۳۷۱ش، ج۲، ص۱۶۸.</ref> و در [[جزء (قرآن)|جزء]] دهم و یازدهم [[قرآن]] جای دارد. | سوره توبه جزو [[سورههای مدنی]] و در [[ترتیب نزول]]، صد و چهاردهمین (آخرین) سورهای است که بر [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] [[نزول قرآن|نازل]] شده است. این سوره در [[چینش کنونی قرآن|چینش کنونی]] [[مصحف|مُصحَف]]، نهمین سوره است<ref>معرفت، آموزش علوم قرآن، ۱۳۷۱ش، ج۲، ص۱۶۸.</ref> و در [[جزء (قرآن)|جزء]] دهم و یازدهم [[قرآن]] جای دارد. | ||
* '''تعداد آیات و دیگر ویژگیها''' | *'''تعداد آیات و دیگر ویژگیها''' | ||
سوره توبه ۱۲۹ [[آیه]]، ۲۵۰۶ کلمه و ۱۱۱۱۶ حرف دارد. این سوره به لحاظ حجمی جزو سورههای [[سبع طوال|سَبعُ طِوال]] و از سورههای نسبتاً بزرگ است و در حدود یک [[جزء (قرآن)|جزء]] از [[قرآن]] را در بر دارد.<ref>دانشنامه قرآن و قرآنپژوهی، ج۲، ص۱۲۳۸ـ۱۲۳۹.</ref> | سوره توبه ۱۲۹ [[آیه]]، ۲۵۰۶ کلمه و ۱۱۱۱۶ حرف دارد. این سوره به لحاظ حجمی جزو سورههای [[سبع طوال|سَبعُ طِوال]] و از سورههای نسبتاً بزرگ است و در حدود یک [[جزء (قرآن)|جزء]] از [[قرآن]] را در بر دارد.<ref>دانشنامه قرآن و قرآنپژوهی، ج۲، ص۱۲۳۸ـ۱۲۳۹.</ref> | ||
===تنها سوره بدون بسم الله=== | ===تنها سوره بدون بسم الله=== | ||
این سوره برخلاف سورههای دیگر [[قرآن]] بدون «[[بسم الله الرحمن الرحیم]]» شروع شده است. [[مفسران]] برای این موضوع چند دلیل گفتهاند: | این سوره برخلاف سورههای دیگر [[قرآن]] بدون «[[بسم الله الرحمن الرحیم]]» شروع شده است. [[مفسران]] برای این موضوع چند دلیل گفتهاند: | ||
* اين سوره به دنبال [[سوره انفال]] نازل شده و براساس روایات [[اهلبیت(ع)|اهل بیت]] قول برگزیدهتر این است که این دو يک سوره به حساب میآيند. و سوره توبه متمم سوره انفال است.<ref>طباطبایی، الميزان، ۱۳۷۰ش، ج۹، ص۱۴۶؛ ترجمه المیزان، ج۱۳، ص۳۲۰.</ref> [[محی الدین عربی]] نیز در الفتوحات سوره انفال و توبه را به این جهت که میانشان بسم الله قرار ندارد یک سوره دانسته است.<ref>ابن عربی، الفتوحات المکیه، به نقل از: الآلوسی، روح المعانی، ج۵، ص۲۳۶.</ref> | *اين سوره به دنبال [[سوره انفال]] نازل شده و براساس روایات [[اهلبیت(ع)|اهل بیت]] قول برگزیدهتر این است که این دو يک سوره به حساب میآيند. و سوره توبه متمم سوره انفال است.<ref>طباطبایی، الميزان، ۱۳۷۰ش، ج۹، ص۱۴۶؛ ترجمه المیزان، ج۱۳، ص۳۲۰.</ref> [[محی الدین عربی]] نیز در الفتوحات سوره انفال و توبه را به این جهت که میانشان بسم الله قرار ندارد یک سوره دانسته است.<ref>ابن عربی، الفتوحات المکیه، به نقل از: الآلوسی، روح المعانی، ج۵، ص۲۳۶.</ref> | ||
* «[[بسم الله الرحمن الرحیم|بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ]]» آیه رحمت و امان است، درحالیکه سوره برائت براى برداشتن امان و رفع آن است؛ به همین دلیل بسم الله در آغاز اين سوره نیامده است.<ref>ابوالفتوح رازی، روض الجنان، ۱۳۷۶ش، ج۹، ص۱۶۳.</ref> | *«[[بسم الله الرحمن الرحیم|بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ]]» آیه رحمت و امان است، درحالیکه سوره برائت براى برداشتن امان و رفع آن است؛ به همین دلیل بسم الله در آغاز اين سوره نیامده است.<ref>ابوالفتوح رازی، روض الجنان، ۱۳۷۶ش، ج۹، ص۱۶۳.</ref> | ||
* در روایت [[ابن عباس]] آمده است [[عثمان]] گفت پیامبر درباره جای این دو سوره سخن نگفت و ما این دو را به این دلیل پشت سر هم آوردیم که هر دو در مدینه نازل شده بودند و موضوعشان یکی بود.<ref>طبرسی، مجمع البيان، ۱۳۹۰ش، ج۱۱، ص۵و۶.</ref>{{یاد|[[ابن عباس]] میگوید به [[عثمان]] گفتم چرا سوره برائت را كه از [[سورههای مئين|مئين]] است با سوره انفال كه از [[سوره های مثانى|مَثانى]] است هر دو را در میان هفت سوره [[سبع طوال|طِوال]] قرار داديد، و ميان آنها «بسم الله» ننوشتيد؟ عثمان گفت: شيوه [[پیامبر(ص)]] چنان بود كه چون آيات قرآن بر او [[نزول قرآن|نازل]] میشد به يكى از نويسندگان وحى میگفت: اين آيات را در فلان سوره بگذار، و سوره انفال از نخستين سورههايى بود كه در [[مدينه]] نازل شد، و سوره برائت از آخرين سورههايى بود كه در آن شهر نازل گشت، و چون داستان اين دو سوره شبيه به هم بود ما گمان كرديم كه سوره برائت دنباله سوره انفال است، و خود آن حضرت نيز تا روزى كه از دنيا رفت، در اين باره چيزى نفرمود؛ از اين رو ما اين سوره را در ضمن سبع طوال قرار داديم، و ميان آن دو «بسم الله» ننوشتيم (طبرسی، مجمع البيان، ۱۳۹۰ش، ج۱۱، ص۵و۶).}} | *در روایت [[ابن عباس]] آمده است [[عثمان]] گفت پیامبر درباره جای این دو سوره سخن نگفت و ما این دو را به این دلیل پشت سر هم آوردیم که هر دو در مدینه نازل شده بودند و موضوعشان یکی بود.<ref>طبرسی، مجمع البيان، ۱۳۹۰ش، ج۱۱، ص۵و۶.</ref>{{یاد|[[ابن عباس]] میگوید به [[عثمان]] گفتم چرا سوره برائت را كه از [[سورههای مئين|مئين]] است با سوره انفال كه از [[سوره های مثانى|مَثانى]] است هر دو را در میان هفت سوره [[سبع طوال|طِوال]] قرار داديد، و ميان آنها «بسم الله» ننوشتيد؟ عثمان گفت: شيوه [[پیامبر(ص)]] چنان بود كه چون آيات قرآن بر او [[نزول قرآن|نازل]] میشد به يكى از نويسندگان وحى میگفت: اين آيات را در فلان سوره بگذار، و سوره انفال از نخستين سورههايى بود كه در [[مدينه]] نازل شد، و سوره برائت از آخرين سورههايى بود كه در آن شهر نازل گشت، و چون داستان اين دو سوره شبيه به هم بود ما گمان كرديم كه سوره برائت دنباله سوره انفال است، و خود آن حضرت نيز تا روزى كه از دنيا رفت، در اين باره چيزى نفرمود؛ از اين رو ما اين سوره را در ضمن سبع طوال قرار داديم، و ميان آن دو «بسم الله» ننوشتيم (طبرسی، مجمع البيان، ۱۳۹۰ش، ج۱۱، ص۵و۶).}} | ||
از آنجا که به جز سورهی توبه تمامی سورههای دیگر قرآن با «'''[[بسم الله الرحمن الرحیم]]'''» شروع شده وبسم الله در آغاز هر سوره اختصاص به همان سوره و غرض خاص مرتبط با همان سوره دارد. <ref>طباطبایی، المیزان،۱۳۹۳ق، نشر اعلمی بیروت، ج۱، ص۱۶</ref> {{یاد| أن الاغراض والمقاصد المحصلة من السور مختلفة ، وأن كل واحدة منها مسوقة لبيان معنى خاص ولغرض محصل لا تتم السورة إلا بتمامه ، وعلي هذا فالبسملة في مبتدإ كل سورة راجعة إلى الغرض الخاص من تلك السورة...المیزان،ج۱۷ ص۱۶ }}و به همین جهت به نظر برخی فقها {{یاد| الطباطبائي اليزدي، العروة الوثقى، ج۲، ص۵۰۳ }}اگر کسی در [[نماز]] پس از [[سوره حمد]] هر سورهای را بخواهد بخواند باید بسم الله را به قصد همان سوره بگوید ازاینرو سوره توبه را نباید با [[بسم الله الرحمن الرحیم]] ( به قصد این که این بسم الله اختصاص به این سوره دارد)شروع کرد اما گفتن بسم الله الرحمن الرحیم در آغاز این سوره به صورتی که جزئی از این سوره محسوب نشود، مانعی ندارد. ونیز گفتن بسم الله الرحمن الرحیم برای خواندن آیات دیگر سوره توبه (هنگامی که [[سوره]] را از آغاز نمی خوانیم) جایز است.<ref>https://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=21&lid=0&catid=46495&mid=265879 | از آنجا که به جز سورهی توبه تمامی سورههای دیگر قرآن با «'''[[بسم الله الرحمن الرحیم]]'''» شروع شده وبسم الله در آغاز هر سوره اختصاص به همان سوره و غرض خاص مرتبط با همان سوره دارد. <ref>طباطبایی، المیزان،۱۳۹۳ق، نشر اعلمی بیروت، ج۱، ص۱۶</ref> {{یاد| أن الاغراض والمقاصد المحصلة من السور مختلفة ، وأن كل واحدة منها مسوقة لبيان معنى خاص ولغرض محصل لا تتم السورة إلا بتمامه ، وعلي هذا فالبسملة في مبتدإ كل سورة راجعة إلى الغرض الخاص من تلك السورة...المیزان،ج۱۷ ص۱۶ }}و به همین جهت به نظر برخی فقها {{یاد| الطباطبائي اليزدي، العروة الوثقى، ج۲، ص۵۰۳ }}اگر کسی در [[نماز]] پس از [[سوره حمد]] هر سورهای را بخواهد بخواند باید بسم الله را به قصد همان سوره بگوید ازاینرو سوره توبه را نباید با [[بسم الله الرحمن الرحیم]] ( به قصد این که این بسم الله اختصاص به این سوره دارد)شروع کرد اما گفتن بسم الله الرحمن الرحیم در آغاز این سوره به صورتی که جزئی از این سوره محسوب نشود، مانعی ندارد. ونیز گفتن بسم الله الرحمن الرحیم برای خواندن آیات دیگر سوره توبه (هنگامی که [[سوره]] را از آغاز نمی خوانیم) جایز است.<ref>https://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=21&lid=0&catid=46495&mid=265879 | ||
خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
==داستانها و روایتهای تاریخی== | ==داستانها و روایتهای تاریخی== | ||
* اعلام برائت از [[مشرکان]] (آیههای ۱-۴) | *اعلام برائت از [[مشرکان]] (آیههای ۱-۴) | ||
* پیروزی در [[غزوه حنین|جنگ حنین]] و یاری [[خدا]] (آیههای ۲۵-۲۶) | *پیروزی در [[غزوه حنین|جنگ حنین]] و یاری [[خدا]] (آیههای ۲۵-۲۶) | ||
* مخفی شدن پیامبر در غار در هنگام [[هجرت به مدینه|هجرت]] (آیه ۴۰) | *مخفی شدن پیامبر در غار در هنگام [[هجرت به مدینه|هجرت]] (آیه ۴۰) | ||
* [[مسجد ضرار]] (آیههای ۱۰۷-۱۱۰) | *[[مسجد ضرار]] (آیههای ۱۰۷-۱۱۰) | ||
* [[استغفار]] [[ابراهیم (پیامبر)|ابراهیم]] برای [[آزر]] (آیه ۱۱۴) | *[[استغفار]] [[ابراهیم (پیامبر)|ابراهیم]] برای [[آزر]] (آیه ۱۱۴) | ||
* سر باز زدنِ سه تن از [[صحابه]] از حضور در [[غزوه تبوک|جنگ تبوک]] (آیههای ۱۱۷-۱۱۸) | *سر باز زدنِ سه تن از [[صحابه]] از حضور در [[غزوه تبوک|جنگ تبوک]] (آیههای ۱۱۷-۱۱۸) | ||
==امام علی(ع) مأمور ابلاغ سوره== | ==امام علی(ع) مأمور ابلاغ سوره== | ||
خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
در [[تفسیر نمونه]] آمده است تقریباً تمام [[تفسیر قرآن|مفسران]] و مورخان اتفاق نظر دارند، هنگامی که سوره توبه (یا [[آیه|آیات]] نخستین آن) نازل شد، پیمانهایی که [[شرک|مشرکان]] با [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اسلام(ص)]] داشتند لغو شد. در [[سال نهم هجری]]، پیامبر(ص) برای ابلاغ این فرمان، آن را به [[ابوبکر بن ابیقحافه|ابوبکر]] داد تا در موسم [[حج]] در [[مکه]] برای عموم مردم بخواند؛ سپس آن را گرفت و به [[امام علی علیه السلام|علی(ع)]] داد و امام علی(ع) مأمور ابلاغ آن گردید و در مراسم حج به همه مردم ابلاغ کرد.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۷، ص۲۷۵.</ref> بسیاری از منابع [[اهل سنت و جماعت|اهل سنت]] این واقعه را گزارش کردهاند، اگرچه با عبارتهای مختلف؛<ref>ر.ک: ابن حنبل، مسند، ۱۴۲۱ق، ج۱، ص۱۸۳ و ج۲، ص۴۲۳؛ نسایی، خصائص، ۱۴۰۶ق، ص۹۳؛ ابنکثیر، تفسیر القرآن العظیم، ج۴، ص۱۰۷؛ ابناثیر، جامع الاصول، مکتبة الحلوانی، ج۸، ص۶۶۰؛ طبری، ذخائر العقبی، ۱۳۵۶ق، ص۶۹.</ref> برای مثال [[احمد بن حنبل]] در کتاب مُسنَد نقل میکند پیامبر(ص) ابوبکر را فرستاد و سوره توبه را به او داد (تا به مردم ابلاغ کند) سپس علی(ع) را به دنبال او فرستاد و آن را از او گرفت و فرمود: «ابلاغ این سوره تنها به دست کسی باید باشد که او از من است و من از اویم».<ref>«لا يذهب بها الا رجل منى و انا منه» (ابن حنبل، مسند، ۱۴۲۱ق، ج۵، ص۱۷۸).</ref> گفتنی است امام علی(ع) برای اثبات برتریاش بر دیگر [[صحابه]] و استحقاقش برای [[خلافت]] به این واقعه استدلال کرده است.<ref>طبرسی، الاحتجاج، ترجمه، ۱۳۸۱ش، ج۱، ص۲۹۷.</ref> | در [[تفسیر نمونه]] آمده است تقریباً تمام [[تفسیر قرآن|مفسران]] و مورخان اتفاق نظر دارند، هنگامی که سوره توبه (یا [[آیه|آیات]] نخستین آن) نازل شد، پیمانهایی که [[شرک|مشرکان]] با [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اسلام(ص)]] داشتند لغو شد. در [[سال نهم هجری]]، پیامبر(ص) برای ابلاغ این فرمان، آن را به [[ابوبکر بن ابیقحافه|ابوبکر]] داد تا در موسم [[حج]] در [[مکه]] برای عموم مردم بخواند؛ سپس آن را گرفت و به [[امام علی علیه السلام|علی(ع)]] داد و امام علی(ع) مأمور ابلاغ آن گردید و در مراسم حج به همه مردم ابلاغ کرد.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۷، ص۲۷۵.</ref> بسیاری از منابع [[اهل سنت و جماعت|اهل سنت]] این واقعه را گزارش کردهاند، اگرچه با عبارتهای مختلف؛<ref>ر.ک: ابن حنبل، مسند، ۱۴۲۱ق، ج۱، ص۱۸۳ و ج۲، ص۴۲۳؛ نسایی، خصائص، ۱۴۰۶ق، ص۹۳؛ ابنکثیر، تفسیر القرآن العظیم، ج۴، ص۱۰۷؛ ابناثیر، جامع الاصول، مکتبة الحلوانی، ج۸، ص۶۶۰؛ طبری، ذخائر العقبی، ۱۳۵۶ق، ص۶۹.</ref> برای مثال [[احمد بن حنبل]] در کتاب مُسنَد نقل میکند پیامبر(ص) ابوبکر را فرستاد و سوره توبه را به او داد (تا به مردم ابلاغ کند) سپس علی(ع) را به دنبال او فرستاد و آن را از او گرفت و فرمود: «ابلاغ این سوره تنها به دست کسی باید باشد که او از من است و من از اویم».<ref>«لا يذهب بها الا رجل منى و انا منه» (ابن حنبل، مسند، ۱۴۲۱ق، ج۵، ص۱۷۸).</ref> گفتنی است امام علی(ع) برای اثبات برتریاش بر دیگر [[صحابه]] و استحقاقش برای [[خلافت]] به این واقعه استدلال کرده است.<ref>طبرسی، الاحتجاج، ترجمه، ۱۳۸۱ش، ج۱، ص۲۹۷.</ref> | ||
== آیات مشهور== | ==آیات مشهور== | ||
===آیات برائت=== | ===آیات برائت=== | ||
{{اصلی|آیات برائت}} | {{اصلی|آیات برائت}} | ||
خط ۷۳: | خط ۷۳: | ||
این آیه به [[هجرت پیامبر]] از [[مکه]] به [[مدینه]] اشاره میکند.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۷، ص۴۱۹.</ref> وقتی که پیامبر(ص) از طریق [[وحی]] از توطئه قتل خود آگاه شد، با [[ابوبکر]] از مکه خارج شدند و از بیراهه به سوی [[یثرب]] رفتند تا به [[غار ثور]] رسیدند و در آنجا مخفی شدند.<ref>ابن هشام، السیره النبویه، ۱۳۵۵ق، ج۲، ص۱۲۶ـ۱۲۹؛ ابن سعد، طبقات الکبرى، دار صادر، ج۱، ص۲۲۷ـ۲۲۹.</ref> | این آیه به [[هجرت پیامبر]] از [[مکه]] به [[مدینه]] اشاره میکند.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۷، ص۴۱۹.</ref> وقتی که پیامبر(ص) از طریق [[وحی]] از توطئه قتل خود آگاه شد، با [[ابوبکر]] از مکه خارج شدند و از بیراهه به سوی [[یثرب]] رفتند تا به [[غار ثور]] رسیدند و در آنجا مخفی شدند.<ref>ابن هشام، السیره النبویه، ۱۳۵۵ق، ج۲، ص۱۲۶ـ۱۲۹؛ ابن سعد، طبقات الکبرى، دار صادر، ج۱، ص۲۲۷ـ۲۲۹.</ref> | ||
=== آیه اذن=== | ===آیه اذن=== | ||
{{اصلی|آیه اذن}} | {{اصلی|آیه اذن}} | ||
'''وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَيَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ ۚ قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَّكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّـهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَرَحْمَةٌ لِّلَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ ۚ وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللَّـهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ''' (آیه ۶۱) ترجمه: «و از ايشان كسانى هستند كه پيامبر را آزار مىدهند و مىگويند: «او زودباور است.» بگو: «گوش خوبى براى شماست، به خدا ايمان دارد و [سخن] مؤمنان را باور مىكند، و براى كسانى از شما كه ايمان آوردهاند رحمتى است.» و كسانى كه پيامبر خدا را آزار مىرسانند، عذابى پر درد [در پيش] خواهند داشت.» | '''وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَيَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ ۚ قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَّكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّـهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَرَحْمَةٌ لِّلَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ ۚ وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللَّـهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ''' (آیه ۶۱) ترجمه: «و از ايشان كسانى هستند كه پيامبر را آزار مىدهند و مىگويند: «او زودباور است.» بگو: «گوش خوبى براى شماست، به خدا ايمان دارد و [سخن] مؤمنان را باور مىكند، و براى كسانى از شما كه ايمان آوردهاند رحمتى است.» و كسانى كه پيامبر خدا را آزار مىرسانند، عذابى پر درد [در پيش] خواهند داشت.» | ||
خط ۱۰۳: | خط ۱۰۳: | ||
==تکنگاریها== | ==تکنگاریها== | ||
علاوه بر آنکه سوره توبه در کتابهای تفسیری جامع، شرح و [[تفسیر]] شده است، آثاری نیز به صورت مستقل به تفسیر این سوره پرداختهاند: | علاوه بر آنکه سوره توبه در کتابهای تفسیری جامع، شرح و [[تفسیر]] شده است، آثاری نیز به صورت مستقل به تفسیر این سوره پرداختهاند: | ||
* در سرزمین تبوک: تفسیر سوره توبه، اثر [[جعفر سبحانی تبریزی]]، قم، [[نشر بوستان کتاب]]، ۲۹۶ صفحه. | *در سرزمین تبوک: تفسیر سوره توبه، اثر [[جعفر سبحانی تبریزی]]، قم، [[نشر بوستان کتاب]]، ۲۹۶ صفحه. | ||
== متن و ترجمه== | == متن و ترجمه سوره توبه == | ||
{{سوره ۰۰۹ با ترجمه|شماره=۹}} | {{سوره ۰۰۹ با ترجمه|شماره=۹}} | ||
{{سورههای قرآن|9|[[سوره انفال]]|[[سوره یونس]]}} | {{سورههای قرآن|9|[[سوره انفال]]|[[سوره یونس]]}} | ||
== پانویس == | ==پانویس== | ||
{{پانوشت}} | {{پانوشت}} | ||
== یادداشت == | ==یادداشت== | ||
{{یادداشتها}} | {{یادداشتها}} | ||
خط ۱۵۱: | خط ۱۵۱: | ||
==پیوند به بیرون== | ==پیوند به بیرون== | ||
* [http://tanzil.ir/#9:1 قرائت سوره توبه] | *[http://tanzil.ir/#9:1 قرائت سوره توبه] | ||
* [https://www.cgie.org.ir/fa/article/224456/%D8%AA%D9%88%D8%A8%D9%87 مقاله سوره توبه در دائرة المعارف بزرگ اسلامی] | *[https://www.cgie.org.ir/fa/article/224456/%D8%AA%D9%88%D8%A8%D9%87 مقاله سوره توبه در دائرة المعارف بزرگ اسلامی] | ||
* [http://rch.ac.ir/article/Details/6273 مقاله سوره توبه در دانشنامه جهان اسلام] | *[http://rch.ac.ir/article/Details/6273 مقاله سوره توبه در دانشنامه جهان اسلام] | ||
{{قرآن کریم}} | {{قرآن کریم}} | ||