سوره لیل: تفاوت میان نسخه‌ها
←متن و ترجمه
| خط ۵: | خط ۵: | ||
==معرفی== | ==معرفی== | ||
* '''سبب نامگذاری''' | *'''سبب نامگذاری''' | ||
این [[سوره]] را «لیل» می‌نامند، چون [[خداوند]] در آغاز آن به شب، [[قسم]] خورده است<ref>دانشنامه قرآن و قرآن پژوهی، ۱۳۷۷ش، ج۲، ص۱۲۶۵-۱۲۶۴.</ref> | این [[سوره]] را «لیل» می‌نامند، چون [[خداوند]] در آغاز آن به شب، [[قسم]] خورده است<ref>دانشنامه قرآن و قرآن پژوهی، ۱۳۷۷ش، ج۲، ص۱۲۶۵-۱۲۶۴.</ref> | ||
* '''محل و ترتیب نزول''' | *'''محل و ترتیب نزول''' | ||
سوره لیل جزو [[سوره‌های مکی|سوره‌های مَکّی]] و در [[ترتیب نزول]]، نهمین سوره‌ای است که بر [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] [[نزول قرآن|نازل]] شده است. این سوره در [[چینش کنونی قرآن|چینش کنونی]] [[مصحف|مُصحَف]]، نود و دومین سوره است<ref>معرفت، آموزش علوم قرآن، ۱۳۷۱ش، ج۲، ص۱۶۶.</ref> و در [[جزء (قرآن)|جزء]] ۳۰ [[قرآن]] جای دارد.[[علامه طباطبایی]] با توجه به نظم و سیاق آیات، احتمال مکی و یا مدنی بودن سوره را داده است.<ref>طباطبایی، المیزان، ج۲۰، ص ۳۰۲. | سوره لیل جزو [[سوره‌های مکی|سوره‌های مَکّی]] و در [[ترتیب نزول]]، نهمین سوره‌ای است که بر [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] [[نزول قرآن|نازل]] شده است. این سوره در [[چینش کنونی قرآن|چینش کنونی]] [[مصحف|مُصحَف]]، نود و دومین سوره است<ref>معرفت، آموزش علوم قرآن، ۱۳۷۱ش، ج۲، ص۱۶۶.</ref> و در [[جزء (قرآن)|جزء]] ۳۰ [[قرآن]] جای دارد.[[علامه طباطبایی]] با توجه به نظم و سیاق آیات، احتمال مکی و یا مدنی بودن سوره را داده است.<ref>طباطبایی، المیزان، ج۲۰، ص ۳۰۲. | ||
</ref> | </ref> | ||
* '''تعداد آیات و ترتیب''': | *'''تعداد آیات و ترتیب''': | ||
سوره لیل ۲۱ آیه، ۷۱ کلمه و ۳۱۶ حرف دارد. این سوره جزو [[سوره‌های مفصلات]] (دارای آیات کوتاه) و از سوره‌هایی است که با [[سوگند]] آغاز می‌شود.<ref>دانشنامه قرآن و قرآن پژوهی، ۱۳۷۷ش، ج۲، ص۱۲۶۵-۱۲۶۴.</ref> | سوره لیل ۲۱ آیه، ۷۱ کلمه و ۳۱۶ حرف دارد. این سوره جزو [[سوره‌های مفصلات]] (دارای آیات کوتاه) و از سوره‌هایی است که با [[سوگند]] آغاز می‌شود.<ref>دانشنامه قرآن و قرآن پژوهی، ۱۳۷۷ش، ج۲، ص۱۲۶۵-۱۲۶۴.</ref> | ||
==محتوا== | ==محتوا== | ||
این سوره احوال و سرنوشت دو گروه را بیان می‌کند. | این سوره احوال و سرنوشت دو گروه را بیان می‌کند. | ||
# نخست، گروه پرهیزکاران و [[تقوا|تقواپیشگان]]؛ یعنی کسانی که در راه خدا [[انفاق]] می‌کنند و با بخششِ مال برای جلب خشنودی [[خدا]]، پاکدلی می‌یابند. قرآن به آنان وعده خشنودی خدا و [[سعادت|رستگاری]] می‌دهد. | #نخست، گروه پرهیزکاران و [[تقوا|تقواپیشگان]]؛ یعنی کسانی که در راه خدا [[انفاق]] می‌کنند و با بخششِ مال برای جلب خشنودی [[خدا]]، پاکدلی می‌یابند. قرآن به آنان وعده خشنودی خدا و [[سعادت|رستگاری]] می‌دهد. | ||
# دوم، گروه شقاوت‌پیشه (سخت‌دل)؛ یعنی کسانی که [[بخل|خساست]] می‌ورزند و وعده [[بهشت]] را دروغ می‌پندارند. [[قرآن]] این افراد را به هلاکت تهدید می‌کند می‌گوید اینان مالشان را از روی دنیادوستی و تنگ‌نظری، از بخشش به دیگران دریغ می‌کنند؛ در حالی که این مال فریادرس آنان در [[روز جزا]] نخواهد بود.<ref>دانشنامه قرآن و قرآن پژوهی، ۱۳۷۷ش، ج۲، ص۱۲۶۵-۱۲۶۴.</ref>[[المیزان فی تفسیر القرآن (کتاب)|المیزان]] غرض سوره را انذار و بیم دادن دانسته از این راه که به انسان‌ها بفهماند تلاش‌هایشان متفاوت است ، بعضى از آنها انفاق مى کنند، و از خدا پروا دارند، و وعده نیکوی خدا را تصدیق مى کنند، و خداى تعالى هم در مقابل ، حیاتى جاودانه و سراسر سعادت در اختیارشان مى گذارد، و بعضى دیگرند که [[بخل]] مى ورزند، و خود را بى‌نياز می‌بینند و وعده نیکوی خداوند را تکذیب مى کنند، و خداوند هم آنان را به سوی عاقبتی شقاوتمند رهنمون می‌شود. وی هم چنان بر این باور است که در این سوره بر انفاق مال عنایت ویژه ای شده‌است.<ref>طباطبایی، المیزان، ج۲۰، ص۳۰۲ | #دوم، گروه شقاوت‌پیشه (سخت‌دل)؛ یعنی کسانی که [[بخل|خساست]] می‌ورزند و وعده [[بهشت]] را دروغ می‌پندارند. [[قرآن]] این افراد را به هلاکت تهدید می‌کند می‌گوید اینان مالشان را از روی دنیادوستی و تنگ‌نظری، از بخشش به دیگران دریغ می‌کنند؛ در حالی که این مال فریادرس آنان در [[روز جزا]] نخواهد بود.<ref>دانشنامه قرآن و قرآن پژوهی، ۱۳۷۷ش، ج۲، ص۱۲۶۵-۱۲۶۴.</ref>[[المیزان فی تفسیر القرآن (کتاب)|المیزان]] غرض سوره را انذار و بیم دادن دانسته از این راه که به انسان‌ها بفهماند تلاش‌هایشان متفاوت است ، بعضى از آنها انفاق مى کنند، و از خدا پروا دارند، و وعده نیکوی خدا را تصدیق مى کنند، و خداى تعالى هم در مقابل ، حیاتى جاودانه و سراسر سعادت در اختیارشان مى گذارد، و بعضى دیگرند که [[بخل]] مى ورزند، و خود را بى‌نياز می‌بینند و وعده نیکوی خداوند را تکذیب مى کنند، و خداوند هم آنان را به سوی عاقبتی شقاوتمند رهنمون می‌شود. وی هم چنان بر این باور است که در این سوره بر انفاق مال عنایت ویژه ای شده‌است.<ref>طباطبایی، المیزان، ج۲۰، ص۳۰۲ | ||
</ref> | </ref> | ||
=='''نکات تفسیری'''== | =='''نکات تفسیری'''== | ||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
در [[البرهان فی تفسیر القرآن|تفسیر برهان]] برای این سوره خواصی ذکر شده است، از جمله ندیدن حوادث ناخوشایند، امنیت و بهره مندشدن از (نعمت) خوب خوابیدن <ref>بحرانی،البرهان، ۱۴۱۶ق،ج۵،ص۶۷۵.</ref> درمان تب و به هوش آمدن بیمار مبتلا به صَرع اگر در گوش او خوانده شود.<ref>بحرانی، البرهان، ۱۳۸۸ش ، ج۵، ص۶۷۵.</ref> | در [[البرهان فی تفسیر القرآن|تفسیر برهان]] برای این سوره خواصی ذکر شده است، از جمله ندیدن حوادث ناخوشایند، امنیت و بهره مندشدن از (نعمت) خوب خوابیدن <ref>بحرانی،البرهان، ۱۴۱۶ق،ج۵،ص۶۷۵.</ref> درمان تب و به هوش آمدن بیمار مبتلا به صَرع اگر در گوش او خوانده شود.<ref>بحرانی، البرهان، ۱۳۸۸ش ، ج۵، ص۶۷۵.</ref> | ||
== واللیل در ادبیات== | ==واللیل در ادبیات== | ||
«واللیل» در متون ادبی به عنوان کنایه از زیبایی موی معشوق بکار رفته است به عنوان نمونه [[عطار نیشابوری|عطار]] در وصف [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] می‌گوید: | «واللیل» در متون ادبی به عنوان کنایه از زیبایی موی معشوق بکار رفته است به عنوان نمونه [[عطار نیشابوری|عطار]] در وصف [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] می‌گوید: | ||
| خط ۸۴: | خط ۸۴: | ||
موی او '''واللیل''' اذ یغشی و رویش والضحاست}}{{پایان شعر}} <ref>https://ganjoor.net/ebneyamin/divan/ghaside/sh30</ref> | موی او '''واللیل''' اذ یغشی و رویش والضحاست}}{{پایان شعر}} <ref>https://ganjoor.net/ebneyamin/divan/ghaside/sh30</ref> | ||
==متن و ترجمه== | == متن و ترجمه سوره لیل == | ||
{{سوره ۰۹۲ با ترجمه|شماره=۹۲}} | {{سوره ۰۹۲ با ترجمه|شماره=۹۲}} | ||
{{سوره‌های قرآن|92|[[سوره شمس]]|[[سوره ضحی]]}} | {{سوره‌های قرآن|92|[[سوره شمس]]|[[سوره ضحی]]}} | ||
== پانویس == | ==پانویس== | ||
{{پانوشت}} | {{پانوشت}} | ||
== یادداشت == | ==یادداشت== | ||
{{یادداشت‌ها}} | {{یادداشت‌ها}} | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
* قرآن کریم، ترجمه محمدمهدی فولادوند، تهران، دارالقرآن الکریم، ۱۴۱۸ق/۱۳۷۶ش. | *قرآن کریم، ترجمه محمدمهدی فولادوند، تهران، دارالقرآن الکریم، ۱۴۱۸ق/۱۳۷۶ش. | ||
* بحرانی، سیدهاشم، [[البرهان فی تفسیر القرآن (کتاب)|البرهان]]، ترجمه رضا ناظمیان، علی گنجیان و صادق خورشا، تهران، کتاب صبح، نهاد کتابخانه‌های عمومی کشور، ۱۳۸۸ش. | *بحرانی، سیدهاشم، [[البرهان فی تفسیر القرآن (کتاب)|البرهان]]، ترجمه رضا ناظمیان، علی گنجیان و صادق خورشا، تهران، کتاب صبح، نهاد کتابخانه‌های عمومی کشور، ۱۳۸۸ش. | ||
* [[دانشنامه قرآن و قرآن پژوهی]]، ج۲، به کوشش بهاءالدین خرمشاهی، تهران، دوستان-ناهید، ۱۳۷۷ش. | *[[دانشنامه قرآن و قرآن پژوهی]]، ج۲، به کوشش بهاءالدین خرمشاهی، تهران، دوستان-ناهید، ۱۳۷۷ش. | ||
* صدوق، محمد بن علی، [[ثواب الاعمال و عقاب الاعمال]]، تحقیق: صادق حسن زاده، تهران، ارمغان طوبی، ۱۳۸۲ش. | *صدوق، محمد بن علی، [[ثواب الاعمال و عقاب الاعمال]]، تحقیق: صادق حسن زاده، تهران، ارمغان طوبی، ۱۳۸۲ش. | ||
* طبرسی، فضل بن حسن، [[مجمع البیان فی تفسیر القرآن]]، بیروت، مؤسسة الأعلمی للمطبوعات، چاپ اول، ۱۴۱۵ق. | *طبرسی، فضل بن حسن، [[مجمع البیان فی تفسیر القرآن]]، بیروت، مؤسسة الأعلمی للمطبوعات، چاپ اول، ۱۴۱۵ق. | ||
* معرفت، محمدهادی، آموزش علوم قرآن، [بی‌جا]، مرکز چاپ و نشر سازمان تبلیغات اسلامی، چاپ اول، ۱۳۷۱ش. | *معرفت، محمدهادی، آموزش علوم قرآن، [بی‌جا]، مرکز چاپ و نشر سازمان تبلیغات اسلامی، چاپ اول، ۱۳۷۱ش. | ||
* [[مکارم شیرازی]]، ناصر، [[تفسیر نمونه]]، تهران، دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۸۰ش. | *[[مکارم شیرازی]]، ناصر، [[تفسیر نمونه]]، تهران، دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۸۰ش. | ||
==پیوند به بیرون== | ==پیوند به بیرون== | ||
* [http://tanzil.net/?locale=fa_IR#92:1 قرائت سوره لیل] | *[http://tanzil.net/?locale=fa_IR#92:1 قرائت سوره لیل] | ||
{{قرآن کریم}} | {{قرآن کریم}} | ||
{{سوره‌های مفصلات}} | {{سوره‌های مفصلات}} | ||