سوره قمر: تفاوت میان نسخه‌ها
←متن و ترجمه
| خط ۵: | خط ۵: | ||
==معرفی== | ==معرفی== | ||
* '''نامگذاری''' | *'''نامگذاری''' | ||
این [[سوره]] را به این دلیل '''قَمَر''' (ماه) نامیده‌اند که [[آیه]] نخست آن، از [[معجزه]] [[شق القمر]] (شکافتن‌شدن ماه) یاد می‌کند.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۲۳، ص۶.</ref> نام دیگر این سوره، '''اقتربت''' یا '''اقتربت الساعة''' است که از آیه اول گرفته شده است. در بعضی از [[حدیث|روایات]] آمده که این سوره در [[تورات]] «مُبیَضَّة»{{یاد|از ریشه بیاض به معنای سفیدی و روشنی.}} نام دارد.<ref>خرمشاهی، دانشنامه قرآن و قرآن‌پژوهی، ۱۳۷۷ش، ج۲، ص۱۲۵۳.</ref> | این [[سوره]] را به این دلیل '''قَمَر''' (ماه) نامیده‌اند که [[آیه]] نخست آن، از [[معجزه]] [[شق القمر]] (شکافتن‌شدن ماه) یاد می‌کند.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۲۳، ص۶.</ref> نام دیگر این سوره، '''اقتربت''' یا '''اقتربت الساعة''' است که از آیه اول گرفته شده است. در بعضی از [[حدیث|روایات]] آمده که این سوره در [[تورات]] «مُبیَضَّة»{{یاد|از ریشه بیاض به معنای سفیدی و روشنی.}} نام دارد.<ref>خرمشاهی، دانشنامه قرآن و قرآن‌پژوهی، ۱۳۷۷ش، ج۲، ص۱۲۵۳.</ref> | ||
* '''محل و ترتیب نزول''' | *'''محل و ترتیب نزول''' | ||
سوره قمر جزو [[سوره‌های مکی]] و در [[ترتیب نزول]]، سی و هفتمین سوره‌ای است که بر [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] [[نزول قرآن|نازل]] شده است. این سوره در [[چینش کنونی قرآن|چینش کنونی]] [[مصحف|مُصحَف]]، پنجاه و چهارمین سوره است<ref>معرفت، آموزش علوم قرآن، ۱۳۷۱ش، ج۲، ص۱۶۶.</ref> و در [[جزء (قرآن)|جزء]] ۲۷ [[قرآن]] جای دارد. | سوره قمر جزو [[سوره‌های مکی]] و در [[ترتیب نزول]]، سی و هفتمین سوره‌ای است که بر [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] [[نزول قرآن|نازل]] شده است. این سوره در [[چینش کنونی قرآن|چینش کنونی]] [[مصحف|مُصحَف]]، پنجاه و چهارمین سوره است<ref>معرفت، آموزش علوم قرآن، ۱۳۷۱ش، ج۲، ص۱۶۶.</ref> و در [[جزء (قرآن)|جزء]] ۲۷ [[قرآن]] جای دارد. | ||
* '''تعداد آیات و دیگر ویژگی‌ها''' | *'''تعداد آیات و دیگر ویژگی‌ها''' | ||
سوره قمر ۵۵ [[آیه]]، ۳۴۲ کلمه و ۱۴۷۰ حرف دارد. این سوره از نظر حجمی جزو سوره‌های [[مفصلات|مُفَصَّلات]] (دارای آیات کوتاه) و در حدود نیم [[حزب (قرآن)|حزب]] قرآن است.<ref>خرمشاهی، دانشنامه قرآن و قرآن‌پژوهی، ۱۳۷۷ش، ج۲، ص۱۲۵۳.</ref> | سوره قمر ۵۵ [[آیه]]، ۳۴۲ کلمه و ۱۴۷۰ حرف دارد. این سوره از نظر حجمی جزو سوره‌های [[مفصلات|مُفَصَّلات]] (دارای آیات کوتاه) و در حدود نیم [[حزب (قرآن)|حزب]] قرآن است.<ref>خرمشاهی، دانشنامه قرآن و قرآن‌پژوهی، ۱۳۷۷ش، ج۲، ص۱۲۵۳.</ref> | ||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
چرا كيفر مجرمان در قیامت، ضلالت و سعير و چشيدن مسِّ سَقَر، شد؟ آیه پاسخ داده براى اينكه ما هر چيزى را به قدر خلق كرده‌ايم، و یكى از قَدَرها كه در انسان معين شده اين است كه خداوند او را نوعی خلق كرده كه با ازدواج و تناسل، افرادش زياد شود، و نيز مجبور باشد در زندگى دنيایی‌اش اجتماعى زندگى كند، و از زندگى دنياى ناپايدارش براى آخرت پايدارش زاد و توشه جمع كند، و نيز يكى ديگر از قدرها اين است كه در هر عصرى رسولى به سوى ايشان بفرستد، و به سوى سعادت دنيا و آخرت دعوتشان كند، هر كس دعوت آن رسول را بپذيرد رستگار گردد و سعادتمند شود، و داخل بهشت و در جوار پروردگارش قرار گيرد، و هر كس آن را رد كند و مرتكب جرم شود در ضلالت و آتش قرار گيرد. | چرا كيفر مجرمان در قیامت، ضلالت و سعير و چشيدن مسِّ سَقَر، شد؟ آیه پاسخ داده براى اينكه ما هر چيزى را به قدر خلق كرده‌ايم، و یكى از قَدَرها كه در انسان معين شده اين است كه خداوند او را نوعی خلق كرده كه با ازدواج و تناسل، افرادش زياد شود، و نيز مجبور باشد در زندگى دنيایی‌اش اجتماعى زندگى كند، و از زندگى دنياى ناپايدارش براى آخرت پايدارش زاد و توشه جمع كند، و نيز يكى ديگر از قدرها اين است كه در هر عصرى رسولى به سوى ايشان بفرستد، و به سوى سعادت دنيا و آخرت دعوتشان كند، هر كس دعوت آن رسول را بپذيرد رستگار گردد و سعادتمند شود، و داخل بهشت و در جوار پروردگارش قرار گيرد، و هر كس آن را رد كند و مرتكب جرم شود در ضلالت و آتش قرار گيرد. | ||
===تفاوت افعال خداوند با کار های ما === | ===تفاوت افعال خداوند با کار های ما=== | ||
یاد آوری این نکته هم ضروری است که افعال و کارهای ما تابع قواعدى كلى و ضوابطى عمومى است، كه از وجود خارجى انتزاع مى‌شود، و اما افعال خداى تعالى اينطور نيست، بلكه فعل او عين وجود عينى خارجى است و علتی جز اراده و مشیت او ندارد و اصول و ضوابط كلى عقلى از فعل او گرفته مى‌شود، و بعد از فعل او است حاصل سخن این است که بعد از آنكه خدا عالمى آفريد، و نظامى در آن جارى ساخت، ما از آن نظام قوانينى كلى اتخاذ مى‌كنيم، پس قوانين ما بعد از فعل خدا و محكوم به حكم خدا است، نه اينكه آن ضوابط و قوانين حاكم بر فعل خدا، و جلوتر از آن باشد، و آیاتی مانند: (لا يُسْئَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَ هُمْ يُسْئَلُونَ)،(إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ ما يَشاءُ)و (الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ) بیانگر و موید این ادعا است. <ref>طباطبائی، المیزان، الناشر | یاد آوری این نکته هم ضروری است که افعال و کارهای ما تابع قواعدى كلى و ضوابطى عمومى است، كه از وجود خارجى انتزاع مى‌شود، و اما افعال خداى تعالى اينطور نيست، بلكه فعل او عين وجود عينى خارجى است و علتی جز اراده و مشیت او ندارد و اصول و ضوابط كلى عقلى از فعل او گرفته مى‌شود، و بعد از فعل او است حاصل سخن این است که بعد از آنكه خدا عالمى آفريد، و نظامى در آن جارى ساخت، ما از آن نظام قوانينى كلى اتخاذ مى‌كنيم، پس قوانين ما بعد از فعل خدا و محكوم به حكم خدا است، نه اينكه آن ضوابط و قوانين حاكم بر فعل خدا، و جلوتر از آن باشد، و آیاتی مانند: (لا يُسْئَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَ هُمْ يُسْئَلُونَ)،(إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ ما يَشاءُ)و (الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ) بیانگر و موید این ادعا است. <ref>طباطبائی، المیزان، الناشر | ||
منشورات اسماعيليان، ج۱۹، صص۸۵-۸۶.</ref> | منشورات اسماعيليان، ج۱۹، صص۸۵-۸۶.</ref> | ||
*'''وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ | *'''وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ''' | ||
'''(آیه ۱۷) | '''(آیه ۱۷)''' | ||
ترجمه: قطعاً قرآن را براى پندآموزى آسان كرده‌ايم؛ پس آيا پندگيرنده‌اى هست؟ | ترجمه: قطعاً قرآن را براى پندآموزى آسان كرده‌ايم؛ پس آيا پندگيرنده‌اى هست؟ | ||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
* '''إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ* فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِيكٍ مُّقْتَدِرٍ''' (آیه ۵۴-۵۵) | *'''إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ* فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِيكٍ مُّقْتَدِرٍ''' (آیه ۵۴-۵۵) | ||
ترجمه: در حقيقت، مردم پرهيزگار در ميان باغ‌ها و نهرها، (۵۴) در قرارگاه صدق، نزد پادشاهى توانايند. | ترجمه: در حقيقت، مردم پرهيزگار در ميان باغ‌ها و نهرها، (۵۴) در قرارگاه صدق، نزد پادشاهى توانايند. | ||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
==داستان‌ها و روایت‌های تاریخی== | ==داستان‌ها و روایت‌های تاریخی== | ||
* رسالت [[نوح]]، تکذیب قوم، نفرین نوح، نزول [[طوفان نوح|طوفان]]، نجات نوح و یارانش (آیه‌های ۹-۱۵). | *رسالت [[نوح]]، تکذیب قوم، نفرین نوح، نزول [[طوفان نوح|طوفان]]، نجات نوح و یارانش (آیه‌های ۹-۱۵). | ||
* نپذیرفتن [[قوم عاد]] دعوت پیامبر را، نزول تندباد سهمگین و عذاب آنان (آیه‌های ۱۸-۲۰). | *نپذیرفتن [[قوم عاد]] دعوت پیامبر را، نزول تندباد سهمگین و عذاب آنان (آیه‌های ۱۸-۲۰). | ||
* [[قوم ثمود]] و رد کردن دعوت پیامبران، [[ناقه صالح|معجزه ناقه]] و دستور به تقسیم آب، پی کردن شتر، نزول عذاب بر آنان (آیه‌های ۲۳-۳۱). | *[[قوم ثمود]] و رد کردن دعوت پیامبران، [[ناقه صالح|معجزه ناقه]] و دستور به تقسیم آب، پی کردن شتر، نزول عذاب بر آنان (آیه‌های ۲۳-۳۱). | ||
* نافرمانی [[قوم لوط]] از دعوت پیامبر، نزول توفان سنگ بر آنان و نجات آل لوط، انذار [[لوط]] پیش از عذاب، درخواست قوم برای کامجویی از مهمانان لوط و نزول عذاب (آیه‌های ۳۳-۳۹). | *نافرمانی [[قوم لوط]] از دعوت پیامبر، نزول توفان سنگ بر آنان و نجات آل لوط، انذار [[لوط]] پیش از عذاب، درخواست قوم برای کامجویی از مهمانان لوط و نزول عذاب (آیه‌های ۳۳-۳۹). | ||
* فرستادن پیامبران به سوی آل [[فرعون]]، تکذیب آیات [[الله|الهی]] از سوی آنان و نزول عذاب بر آنان (آیه‌های ۴۱- ۴۲). | *فرستادن پیامبران به سوی آل [[فرعون]]، تکذیب آیات [[الله|الهی]] از سوی آنان و نزول عذاب بر آنان (آیه‌های ۴۱- ۴۲). | ||
==فضیلت و خواص== | ==فضیلت و خواص== | ||
| خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
در [[تفسیر قرآن|تفسیر]] [[البرهان فی تفسیر القرآن|برهان]] برای قرائت این سوره خواصی چون محبوب شدن و آبرومند شدن نزد مردم و آسان شدن کارهای سخت ذکر شده است.<ref>بحرانی، البرهان، ۱۴۱۶ق، ج۵، ص۲۱۳.</ref> | در [[تفسیر قرآن|تفسیر]] [[البرهان فی تفسیر القرآن|برهان]] برای قرائت این سوره خواصی چون محبوب شدن و آبرومند شدن نزد مردم و آسان شدن کارهای سخت ذکر شده است.<ref>بحرانی، البرهان، ۱۴۱۶ق، ج۵، ص۲۱۳.</ref> | ||
== متن و ترجمه == | == متن و ترجمه سوره قمر == | ||
{{سوره ۰۵۴ با ترجمه}} | {{سوره ۰۵۴ با ترجمه}} | ||
{{سوره‌های قرآن|54|[[سوره نجم]]|[[سوره رحمن]]}} | {{سوره‌های قرآن|54|[[سوره نجم]]|[[سوره رحمن]]}} | ||
== پانویس == | ==پانویس== | ||
{{پانوشت}} | {{پانوشت}} | ||
== یادداشت == | ==یادداشت== | ||
{{یادداشت‌ها}} | {{یادداشت‌ها}} | ||