Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۴٬۲۸۱
ویرایش
انتخابات: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (added Category:مسائل مستحدثه فقهی using HotCat) |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
پژوهشگران دینی بر اساس دو مبنای حق یا تکلیف بودن انتخابات، به استخراج حکم فقهی آن پرداخته‌اند. به باور کسانی که انتخابات را حق مردم می‌دانند، انتخابات از سنخ [[احکام شرعی]] نیست؛ بنابراین نمی‌توان تکلیفی (وجوب یا حرمت) برای شرکت مردم در انتخابات صادر کرد. در مقابل گفته شده کسانی که در نظام اسلامی زندگی می‌کنند، برای حفظ آن نظام و مسئولیتی که خدا به‌عهده آنان گذاشته و همچنین بر اساس [[قاعده وجوب تعاون بر انجام نیکی و خوبی|قاعده وجوب تعاون بر انجام کارهای نیک]]، باید در انتخابات شرکت کنند | پژوهشگران دینی بر اساس دو مبنای حق یا تکلیف بودن انتخابات، به استخراج حکم فقهی آن پرداخته‌اند. به باور کسانی که انتخابات را حق مردم می‌دانند، انتخابات از سنخ [[احکام شرعی]] نیست؛ بنابراین نمی‌توان تکلیفی (وجوب یا حرمت) برای شرکت مردم در انتخابات صادر کرد. در مقابل گفته شده کسانی که در نظام اسلامی زندگی می‌کنند، برای حفظ آن نظام و مسئولیتی که خدا به‌عهده آنان گذاشته و همچنین بر اساس [[قاعده وجوب تعاون بر انجام نیکی و خوبی|قاعده وجوب تعاون بر انجام کارهای نیک]]، باید در انتخابات شرکت کنند | ||
برای انتخابات ویژگی‌هایی برشمرده‌اند مانند در نظر گرفتن حق رأی برای همگان، برابر بودن ارزش رأی افراد و تضمین رسمیت یافتن [[رأی اکثریت]] در نتیجه انتخابات. پژوهشگران فقهی همچنین برای مشروعیت‌بخشی به انتخابات به دلائل عقلی و نقلی استناد کرده‌اند که ازجمله آن دلائل می‌توان به آموزه‌هایی مانند وجوب شورا و مشورت، | برای انتخابات ویژگی‌هایی برشمرده‌اند مانند در نظر گرفتن حق رأی برای همگان، برابر بودن ارزش رأی افراد و تضمین رسمیت یافتن [[رأی اکثریت]] در نتیجه انتخابات. پژوهشگران فقهی همچنین برای مشروعیت‌بخشی به انتخابات به دلائل عقلی و نقلی استناد کرده‌اند که ازجمله آن دلائل می‌توان به آموزه‌هایی مانند وجوب شورا و مشورت، [[امر به معروف و نهی از منکر]]، [[بیعت]] و رجوع به نظر اکثریت هنگام گزینش کارگزاران بر اساس «[[قاعده اخذ به ترجیحات عند التعارض]]» اشاره کرد. | ||
==جایگاه== | ==جایگاه== | ||