۵٬۴۰۳
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش برچسبها: برگرداندهشده ویرایشگر دیداری: به ویرایشگر منبع تغییر داده شده |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
'''چهارده روایت'''، چهارده قرائت متفاوت از [[قرآن]] وجود دارد که بر پایه قرائت [[قاریان هفتگانه]] نقل شده است. تا قرن چهارم هجری به عللی چون قرآنهای متفاوت میان [[مسلمان|مسلمانها]]، ابتداییبودن خط عربی و اِعمال سلیقه قاریان قرآن (کسانی که قرآن را آموزش میدادند) قرائتهای گوناگونی از قرآن میان مسلمانان رواج داشت. در این قرن ابنمجاهد، هفت قرائت را از میان همه قرائتها برگزید که قاریان آنها به [[قراء سبعه|قُرّاء سبعه]] مشهور شدند. از آنجا که هریک از این هفت قرائت با دو روایت متفاوت نقل شده است، چهارده قرائت مختلف از قرآن به وجود آمد.<br /> | '''چهارده روایت'''، چهارده قرائت متفاوت از [[قرآن]] وجود دارد که بر پایه قرائت [[قاریان هفتگانه]] نقل شده است. تا قرن چهارم هجری به عللی چون قرآنهای متفاوت میان [[مسلمان|مسلمانها]]، ابتداییبودن خط عربی و اِعمال سلیقه قاریان قرآن (کسانی که قرآن را آموزش میدادند) قرائتهای گوناگونی از قرآن میان مسلمانان رواج داشت. در این قرن ابنمجاهد، هفت قرائت را از میان همه قرائتها برگزید که قاریان آنها به [[قراء سبعه|قُرّاء سبعه]] مشهور شدند. از آنجا که هریک از این هفت قرائت با دو روایت متفاوت نقل شده است، چهارده قرائت مختلف از قرآن به وجود آمد.<br /> | ||
گفتهاند روایت های چهاردهگانه در حدود ۱۱۰۰ مورد با هم اختلاف دارند. [[اهل سنت]] و [[شیعیان]] هر چهارده روایت را معتبر میدانند. امروزه روایت [[حفص بن سلیمان بن مغیره اسدی|حفص]] از قرائت [[عاصم]] میان مسلمانان رواج دارد. در قرآنهای چاپی این روایت ضبط شده است. برخی معتقدند که عاصم این قرائت را با یک واسطه از [[امام علی(ع)]] گرفته است. [[حافظ]] شاعر [[ایران|ایرانی]]، چهاردهروایت را از بر داشته و در بیتی این مطلب را آورده است. | گفتهاند روایت های چهاردهگانه در حدود ۱۱۰۰ مورد با هم اختلاف دارند. [[اهل سنت]] و [[شیعیان]] هر چهارده روایت را معتبر میدانند. امروزه روایت [[حفص بن سلیمان بن مغیره اسدی|حفص]] از قرائت [[عاصم]] میان مسلمانان رواج دارد. در قرآنهای چاپی این روایت ضبط شده است. برخی معتقدند که عاصم این قرائت را با یک واسطه از [[امام علی(ع)]] گرفته است. [[حافظ]] شاعر [[ایران|ایرانی]]، چهاردهروایت را از بر داشته و در [[حافظ شیرازی#چهارده روایت در شعر حافظ|بیتی]] این مطلب را آورده است. | ||
==شکلگیری چهاردهروایت== | ==شکلگیری چهاردهروایت== | ||
خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
==تفاوتهای قرائتها== | ==تفاوتهای قرائتها== | ||
به گزارش کتاب التیسیر فی القرائات السبع نوشته ابوعمر دانی، حدود ۱۱۰۰ اختلاف قرائت وجود دارد که غالبا به ادغام، اظهار یا حاضر/غایبآوردن صیغه مضارع افعال برمیگردد.<ref>خرمشاهی، حافظنامه، ۱۳۸۰ش، ص۴۴۶، ۴۴۵.</ref> برخی از اختلاف قرائتها در [[سوره حمد]] عبارتاند از: | به گزارش کتاب التیسیر فی القرائات السبع نوشته ابوعمر دانی، حدود ۱۱۰۰ اختلاف قرائت وجود دارد که غالبا به ادغام، اظهار یا حاضر/غایبآوردن صیغه مضارع افعال برمیگردد.<ref>خرمشاهی، حافظنامه، ۱۳۸۰ش، ص۴۴۶، ۴۴۵.</ref> برخی از اختلاف قرائتها در [[سوره حمد]] عبارتاند از: | ||
* «مالِک/مَلِک»: [[عاصم]] و [[على بن حمزه کسائى|کسائی]] این واژه را مالک (صاحب) و دیگر قاریان آن را مَلِک (پادشاه)خواندهاند.<ref>شریعت، چهاردهروایت در قرائت قرآن مجید، ۱۳۸۶ش، ص۴۵.</ref> | *«مالِک/مَلِک»: [[عاصم]] و [[على بن حمزه کسائى|کسائی]] این واژه را مالک (صاحب) و دیگر قاریان آن را مَلِک (پادشاه)خواندهاند.<ref>شریعت، چهاردهروایت در قرائت قرآن مجید، ۱۳۸۶ش، ص۴۵.</ref> | ||
* «صِراط/سِراط»: این واژه طبق قرائت [[عبدالله ابن کثیر مکى|ابن کثیر]] با «س» (به معنای راه آسان)،<ref>راغب اصفهانی، مفردات، ذیل واژه «السرط».</ref> مطابق قرائت حمزه با تلفظی بین «س» و «ز» و برپایه قرائت دیگران با «ص» است.<ref>شریعت، چهاردهروایت در قرائت قرآن مجید، ۱۳۸۶ش، ص۴۶.</ref> | *«صِراط/سِراط»: این واژه طبق قرائت [[عبدالله ابن کثیر مکى|ابن کثیر]] با «س» (به معنای راه آسان)،<ref>راغب اصفهانی، مفردات، ذیل واژه «السرط».</ref> مطابق قرائت حمزه با تلفظی بین «س» و «ز» و برپایه قرائت دیگران با «ص» است.<ref>شریعت، چهاردهروایت در قرائت قرآن مجید، ۱۳۸۶ش، ص۴۶.</ref> | ||
*«عَلَیهِم»: حمزه این واژه را با ضمهٔ روی «هاء» خوانده است. ابن کثیر و نافع آن را «عَلَیهِمُو» و دیگر قاریان به همین شکل مرسوم (عَلَیهِم) قرائت کردهاند.<ref>شریعت، چهاردهروایت در قرائت قرآن مجید، ۱۳۸۶ش، ص۴۶، ۴۷.</ref> | *«عَلَیهِم»: حمزه این واژه را با ضمهٔ روی «هاء» خوانده است. ابن کثیر و نافع آن را «عَلَیهِمُو» و دیگر قاریان به همین شکل مرسوم (عَلَیهِم) قرائت کردهاند.<ref>شریعت، چهاردهروایت در قرائت قرآن مجید، ۱۳۸۶ش، ص۴۶، ۴۷.</ref> | ||
==راویان چهاردهروایت== | ==راویان چهاردهروایت== | ||
از آنجا که حفص بن عمر الدوری روایتگر دو قرائت از دو قاری بوده است، چهاردهروایت، سیزده راوی دارند.<ref>خرمشاهی، حافظنامه، ۱۳۸۰ش، ص۴۴۸.</ref> راویتهای چهاردهگانه و راویانشان عبارتاند از: | از آنجا که حفص بن عمر الدوری روایتگر دو قرائت از دو قاری بوده است، چهاردهروایت، سیزده راوی دارند.<ref>خرمشاهی، حافظنامه، ۱۳۸۰ش، ص۴۴۸.</ref> راویتهای چهاردهگانه و راویانشان عبارتاند از: | ||
# روایت [[هشام بن عمار]] ([[سال ۱۵۳ هجری قمری|۱۵۳]]-۲۴۵ق)از عبدالله بن عامر دمشقی | #روایت [[هشام بن عمار]] ([[سال ۱۵۳ هجری قمری|۱۵۳]]-۲۴۵ق)از عبدالله بن عامر دمشقی | ||
# روایت [[ابن ذکوان]] (۱۷۳-۲۴۲ق)از عبدالله بن عامر دمشقی | #روایت [[ابن ذکوان]] (۱۷۳-۲۴۲ق)از عبدالله بن عامر دمشقی | ||
# روایت [[احمد بن محمد البزی|احمد بن محمد البَزّی]] (۱۷۰-۲۵۰ق)از ابن کثیر مکی | #روایت [[احمد بن محمد البزی|احمد بن محمد البَزّی]] (۱۷۰-۲۵۰ق)از ابن کثیر مکی | ||
# روایت [[ابو عمرو محمد بن عبدالرحمن]] (قُنبُل) (۱۹۵-۲۹۱ق) از ابن کثیر مکی | #روایت [[ابو عمرو محمد بن عبدالرحمن]] (قُنبُل) (۱۹۵-۲۹۱ق) از ابن کثیر مکی | ||
# [[قرائت حفص از عاصم|روایت حَفْص بن سلیمان]] (۹۰-۱۸۰ق)از عاصم بن ابی النجود | #[[قرائت حفص از عاصم|روایت حَفْص بن سلیمان]] (۹۰-۱۸۰ق)از عاصم بن ابی النجود | ||
# روایت [[شعبة بن عیاش]] (۹۵-۱۹۴ق)از عاصم بن ابی النجود | #روایت [[شعبة بن عیاش]] (۹۵-۱۹۴ق)از عاصم بن ابی النجود | ||
# روایت [[حفص بن عمر ]] (الدوری ) (درگذشت ۲۴۶ق) از ابوعمرو | #روایت [[حفص بن عمر ]] (الدوری ) (درگذشت ۲۴۶ق) از ابوعمرو | ||
# روایت [[صالح بن زیاد السوسی|السوسی]] (درگذشت ۲۶۱ق) از ابوعمرو | #روایت [[صالح بن زیاد السوسی|السوسی]] (درگذشت ۲۶۱ق) از ابوعمرو | ||
# روایت [[خلاد بن خالد الشیبانی|خَلّاد بن خالد الشَیبانی]] (۱۴۲-۲۲۰ق) از حمزه بن حبیب | #روایت [[خلاد بن خالد الشیبانی|خَلّاد بن خالد الشَیبانی]] (۱۴۲-۲۲۰ق) از حمزه بن حبیب | ||
# روایت [[خلف بن هشام البزاز|خَلَف بن هِشام البَزّاز]] ([[سال ۱۵۰ هجری قمری|۱۵۰]]-۲۲۰ق) از حمزه بن حبیب | #روایت [[خلف بن هشام البزاز|خَلَف بن هِشام البَزّاز]] ([[سال ۱۵۰ هجری قمری|۱۵۰]]-۲۲۰ق) از حمزه بن حبیب | ||
# [[قرائت ورش از نافع|روایت عثمان بن سعید مصری]] (وَرَش) (۱۱۰-[[سال ۱۹۷ هجری قمری|۱۹۷ق]])از نافع بن عبدالرحمن | #[[قرائت ورش از نافع|روایت عثمان بن سعید مصری]] (وَرَش) (۱۱۰-[[سال ۱۹۷ هجری قمری|۱۹۷ق]])از نافع بن عبدالرحمن | ||
# روایت [[عیسی بن مینا]] (قالون)(۱۲۰-۲۲۰ق) از نافع بن عبدالرحمن | #روایت [[عیسی بن مینا]] (قالون)(۱۲۰-۲۲۰ق) از نافع بن عبدالرحمن | ||
# روایت [[لیث بن خالد]] (درگذشت ۲۴۰ق) از علی بن حمزه کسائی | #روایت [[لیث بن خالد]] (درگذشت ۲۴۰ق) از علی بن حمزه کسائی | ||
# روایت حفص بن عمر (الدوری) (درگذشت ۲۴۶ق) از علی بن حمزه کسائی<ref>معرفت، التمهید، ۱۴۱۱ق، ج۲، ص۲۲۸.</ref> | #روایت حفص بن عمر (الدوری) (درگذشت ۲۴۶ق) از علی بن حمزه کسائی<ref>معرفت، التمهید، ۱۴۱۱ق، ج۲، ص۲۲۸.</ref> | ||
===مشهورترین روایت === | ===مشهورترین روایت=== | ||
به گفته [[محمدهادی معرفت]] همواره مشهورترین قرائت از [[قرآن]] قرائت [[عاصم]] به روایت [[حفص بن سلیمان بن مغیره اسدی|حفص]] بوده است.<ref>معرفت، التمهید، ۱۴۱۱ق، ج۲، ص۲۳۱.</ref> او این قرائت قرآن را قرائتی کاملا [[شیعه امامیه|شیعی]] دانسته است؛ چرا که حفص از [[فهرست اصحاب امام صادق(ع)|اصحاب امام صادق (ع)]] و عاصم از بزرگان شیعه [[کوفه]] بوده است.<ref>معرفت، التمهید، ۱۴۱۱ق، ج۲، ص۲۴۰.</ref> به نوشته [[التمهید فی علوم القرآن (کتاب)|التمهید]]، عاصم قرائتش را با یک واسطه از [[امام علی(ع)]] گرفته است.<ref>معرفت، التمهید، ۱۴۱۱ق، ج۲، ص۲۴۰.</ref> البته فقهاء شیعه قرائت قرآن ونمازخواندن با دیگر قرائتهای متداول از قرآن را جایز میدانند.<ref>ناصحیان، علوم قرآنی در مکتب اهل بیت، ۱۳۸۹ش، ص۱۹۹.</ref> | به گفته [[محمدهادی معرفت]] همواره مشهورترین قرائت از [[قرآن]] قرائت [[عاصم]] به روایت [[حفص بن سلیمان بن مغیره اسدی|حفص]] بوده است.<ref>معرفت، التمهید، ۱۴۱۱ق، ج۲، ص۲۳۱.</ref> او این قرائت قرآن را قرائتی کاملا [[شیعه امامیه|شیعی]] دانسته است؛ چرا که حفص از [[فهرست اصحاب امام صادق(ع)|اصحاب امام صادق (ع)]] و عاصم از بزرگان شیعه [[کوفه]] بوده است.<ref>معرفت، التمهید، ۱۴۱۱ق، ج۲، ص۲۴۰.</ref> به نوشته [[التمهید فی علوم القرآن (کتاب)|التمهید]]، عاصم قرائتش را با یک واسطه از [[امام علی(ع)]] گرفته است.<ref>معرفت، التمهید، ۱۴۱۱ق، ج۲، ص۲۴۰.</ref> البته فقهاء شیعه قرائت قرآن ونمازخواندن با دیگر قرائتهای متداول از قرآن را جایز میدانند.<ref>ناصحیان، علوم قرآنی در مکتب اهل بیت، ۱۳۸۹ش، ص۱۹۹.</ref> | ||
خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
|عشقت رسد به فریاد ار خود به سان حافظ|قرآن ز بر بخوانی در چارده روایت<ref>غزلیات حافظ، غزل شماره ۹۴.</ref>}} | |عشقت رسد به فریاد ار خود به سان حافظ|قرآن ز بر بخوانی در چارده روایت<ref>غزلیات حافظ، غزل شماره ۹۴.</ref>}} | ||
== پانویس == | ==پانویس== | ||
{{پانوشت}} | {{پانوشت}} | ||
== یادداشت == | ==یادداشت== | ||
{{یادداشتها}} | {{یادداشتها}} | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
*خرمشاهی، بهاءالدین، حافظنامه، تهران، سروش، چاپ دوازدهم، ۱۳۸۰ش. | *خرمشاهی، بهاءالدین، حافظنامه، تهران، سروش، چاپ دوازدهم، ۱۳۸۰ش. | ||
*راغب اصفهانی، حسین بن محمد، مفردات الفاظ القرآن، بیروت، دار القلم، چاپ اول. | *راغب اصفهانی، حسین بن محمد، مفردات الفاظ القرآن، بیروت، دار القلم، چاپ اول. | ||
*سعیدی، علی، «قرائت قرآن در چهارده روایت و تضمین حافظ»، علوم اسلامی، ش۱۲، ۱۳۸۷ش. | *سعیدی، علی، «قرائت قرآن در چهارده روایت و تضمین حافظ»، علوم اسلامی، ش۱۲، ۱۳۸۷ش. | ||
*شریعت، محمدجواد، چهارده روایت در قرائت قرآن مجید، تهران، اساطیر، چاپ اول، ۱۳۸۶ش. | *شریعت، محمدجواد، چهارده روایت در قرائت قرآن مجید، تهران، اساطیر، چاپ اول، ۱۳۸۶ش. | ||
خط ۷۲: | خط ۷۲: | ||
==پیوند به بیرون== | ==پیوند به بیرون== | ||
* [http://www.altafsir.com/Recitations.asp?LanguageID=1&img=A سایت مؤسسة آل البیت الملکیه للفکر الاسلامیه]. این سایت قرآن را با قرائتهای مختلف در اختیار قرار میدهد. در آن امکان جستجوی هر واژه برطبق هریک از قرائتهای قرآن وجود دارد. | *[http://www.altafsir.com/Recitations.asp?LanguageID=1&img=A سایت مؤسسة آل البیت الملکیه للفکر الاسلامیه]. این سایت قرآن را با قرائتهای مختلف در اختیار قرار میدهد. در آن امکان جستجوی هر واژه برطبق هریک از قرائتهای قرآن وجود دارد. | ||
* [http://www.ensani.ir/storage/Files/20120828101559-2183-198.pdf چارده روایت]، نوشته بهاءالدین خرمشاهی. | *[http://www.ensani.ir/storage/Files/20120828101559-2183-198.pdf چارده روایت]، نوشته بهاءالدین خرمشاهی. | ||
* [http://www.maarefquran.org/files/pdf/19892.pdf قرائت قرآن در چهارده روایت و تضمین حافظ]، نوشته علی سعیدی. | *[http://www.maarefquran.org/files/pdf/19892.pdf قرائت قرآن در چهارده روایت و تضمین حافظ]، نوشته علی سعیدی. | ||
* [http://www.maarefquran.org/index.php/page,viewArticle/LinkID,8236 چاردهروایت]، نوشته زینب قنبری. | *[http://www.maarefquran.org/index.php/page,viewArticle/LinkID,8236 چاردهروایت]، نوشته زینب قنبری. | ||
{{علم قرائت}} | {{علم قرائت}} | ||
<onlyinclude>{{درجهبندی | <onlyinclude>{{درجهبندی |