لهو: تفاوت میان نسخه‌ها
←آلات لهو
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
در بخش آلات لهو در فقه، از ابزارهای موسیقی بحث می‌شود. فقیهان ابزارهای موسیقی را از مصادیق آلات لهو می‌دانند و خرید و فروش آنها، نواختن موسیقی با آنها و شنیدن موسیقی از آنها را حرام می‌دانند.<ref>برای نمونه نگاه کنید به محقق حلی، شرایع الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۴، ص۱۱۷؛ نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۲۲، ص۲۵.</ref> البته در سخنان آنها استتثناءهایی هم دیده می‌شود. مثلا [[محقق حلی|محقق حِلّی]] نوشته است دَف‌زدن تنها در جشن‌های عروسی و خَتنه حرام نیست و البته در این دو مورد هم [[مکروه]] است.<ref>نگاه کنید به محقق حلی، شرایع الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۴، ص۱۱۷.</ref> | در بخش آلات لهو در فقه، از ابزارهای موسیقی بحث می‌شود. فقیهان ابزارهای موسیقی را از مصادیق آلات لهو می‌دانند و خرید و فروش آنها، نواختن موسیقی با آنها و شنیدن موسیقی از آنها را حرام می‌دانند.<ref>برای نمونه نگاه کنید به محقق حلی، شرایع الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۴، ص۱۱۷؛ نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۲۲، ص۲۵.</ref> البته در سخنان آنها استتثناءهایی هم دیده می‌شود. مثلا [[محقق حلی|محقق حِلّی]] نوشته است دَف‌زدن تنها در جشن‌های عروسی و خَتنه حرام نیست و البته در این دو مورد هم [[مکروه]] است.<ref>نگاه کنید به محقق حلی، شرایع الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۴، ص۱۱۷.</ref> | ||
برخی از [[فقیه|فقیهان]] همه ابزارهای موسیقی را ابزار لهو نمی‌دانند. برای نمونه [[سیدابوالقاسم خویی]] نوشته است: ابزارهای موسیقی باهم تفاوت دارند؛ برخی از آنها ویژه لهو و برخی غیرلهوی هستند. به [[فتوا|فتوای]] وی تنها استعمال و خرید و فروش ابزارهای [[موسیقی لهوی]]، حرام است.<ref>نگاه کنید به خویی، منیة | برخی از [[فقیه|فقیهان]] همه ابزارهای موسیقی را ابزار لهو نمی‌دانند. برای نمونه [[سیدابوالقاسم خویی]] نوشته است: ابزارهای موسیقی باهم تفاوت دارند؛ برخی از آنها ویژه لهو و برخی غیرلهوی هستند. به [[فتوا|فتوای]] وی تنها استعمال و خرید و فروش ابزارهای [[موسیقی لهوی]]، حرام است. وی تشخیص لهوی و غیرلهوی بودن ابزارهای موسیقی را به خبره از اهل عرف ارجاع داد ه است.<ref>نگاه کنید به خویی، منیة السائل، ج۱، ص۶۵، ۱۹۹۱م. ۱۴۱۲ق..</ref> | ||
==لهو مؤمنان== | ==لهو مؤمنان== | ||