فضل بن حسن طبرسی: تفاوت میان نسخه‌ها
←ماجرای زنده شدن طبرسی در قبر
(←زندگی: افزایش) |
|||
| خط ۷۷: | خط ۷۷: | ||
با توجه به این که طبرسی عالم قرن ششم قمری است و [[عبدالله بن عیسی افندی|افندی]] از علمای قرن دوازدهم هجری قمری است این داستان نیاز به سند دارد. ولی افندی این داستان را بدون سند نقل می‌کند و [[میرزا حسین نوری|محدث نوری]] هم تصریح دارد که این داستان در هیچ منبعی قبل از [[ریاض العلماء و حیاض الفضلاء (کتاب)|ریاض العلماء]] نقل نشده است.<ref>نوری، مستدرک الوسائل، الخاتمة، ج۳، ص ۷۰.</ref> [[آیت الله سبحانی]] نیز می گوید اگر چنین چیزی صحت داشت طبرسی آن را در مقدمه کتاب خود می‌نوشت و دیگران نیز آن را نقل می‌کردند. غیر از این که این ماجرا به افراد دیگری مثل [[ملا فتح‌الله کاشانی]] و فرزند [[محمدصالح بن احمد مازندرانی|ملا صالح مازندرانی]] نیز نسبت داده شده است.<ref>سبحانی تبریزی، الشیخ الطبرسی امام المفسرین، ص۴۵-۴۷</ref> | با توجه به این که طبرسی عالم قرن ششم قمری است و [[عبدالله بن عیسی افندی|افندی]] از علمای قرن دوازدهم هجری قمری است این داستان نیاز به سند دارد. ولی افندی این داستان را بدون سند نقل می‌کند و [[میرزا حسین نوری|محدث نوری]] هم تصریح دارد که این داستان در هیچ منبعی قبل از [[ریاض العلماء و حیاض الفضلاء (کتاب)|ریاض العلماء]] نقل نشده است.<ref>نوری، مستدرک الوسائل، الخاتمة، ج۳، ص ۷۰.</ref> [[آیت الله سبحانی]] نیز می گوید اگر چنین چیزی صحت داشت طبرسی آن را در مقدمه کتاب خود می‌نوشت و دیگران نیز آن را نقل می‌کردند. غیر از این که این ماجرا به افراد دیگری مثل [[ملا فتح‌الله کاشانی]] و فرزند [[محمدصالح بن احمد مازندرانی|ملا صالح مازندرانی]] نیز نسبت داده شده است.<ref>سبحانی تبریزی، الشیخ الطبرسی امام المفسرین، ص۴۵-۴۷</ref> | ||
===در نگاه دیگران== | |||
عبدالمجید سلیم رییس اسبق [[الازهر]] در باره طبرسی بر این باور است که وی دارای فکری عمیق، و تدبّری عظیم و در اسلوب و تعبیر قوی و نیرومند بوده،و همّتش بر این بوده است که برای مردم مسایلی را مطرح کند و چیزهایی بنویسد که آگاهی از آن مفید باشد. <ref>سبحانی، شخصیت مفسر ومتکلم بزرگ شیخ طبرسی در اندیشه دیگران، نشریه کلام اسلامی، شماره۴۴، ۱۳۸۱ش.</ref> | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||