۵٬۹۴۱
ویرایش
تفسیر نمونه (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
اصلاح نشانی وب
(اصلاح نشانی وب) |
|||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| برگرداننده = | | برگرداننده = | ||
| تصویر = تفسیر نمونه.jpg | | تصویر = تفسیر نمونه.jpg | ||
|اندازه تصویر = | |اندازه تصویر = 230 | ||
| زیرنویس تصویر = | | زیرنویس تصویر = | ||
| نویسنده = [[آیت الله ناصر مکارم شیرازی]] با همکاری جمعی از نویسندگان | | نویسنده = [[آیت الله ناصر مکارم شیرازی]] با همکاری جمعی از نویسندگان | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
}} | }} | ||
'''تفسیر نمونه''' از [[تفسیر ترتیبی|تفاسیر ترتیبی قرآن]] به زبان فارسی، اثر [[ناصر مکارم شیرازی]] و گروهی از نویسندگان [[حوزه علمیه قم]]. تألیف این کتاب ۱۵ سال طول کشیده و نویسندگان کوشیده‌اند [[آیه|آیات]] [[قرآن]] را با زبانی ساده و روان ترجمه و شرح کنند. مؤلف در پیشگفتار این اثر، هدف از تألیف آن را ارائه [[تفسیر قرآن|تفسیری]] برای استفاده عموم مردم بیان کرده است. به گزارش ناصر مکارم شیرازی تفسیر نمونه به زبان‌های عربی و اردو ترجمه شده و ترجمه انگلیسی آن در دست تهیه است. | '''تفسیر نمونه''' از [[تفسیر ترتیبی|تفاسیر ترتیبی قرآن]] به زبان فارسی، اثر [[ناصر مکارم شیرازی]] و گروهی از نویسندگان [[حوزه علمیه قم]]. تألیف این کتاب ۱۵ سال طول کشیده و نویسندگان کوشیده‌اند [[آیه|آیات]] [[قرآن]] را با زبانی ساده و روان ترجمه و شرح کنند. مؤلف در پیشگفتار این اثر، هدف از تألیف آن را ارائه [[تفسیر قرآن|تفسیری]] برای استفاده عموم مردم بیان کرده است. به گزارش ناصر مکارم شیرازی تفسیر نمونه به زبان‌های عربی و اردو ترجمه شده و ترجمه انگلیسی آن در دست تهیه است. | ||
== نویسندگان == | |||
==نویسندگان== | |||
ده نویسنده از [[حوزه علمیه قم]] با [[ناصر مکارم شیرازی|آیت الله ناصر مکارم شیرازی]] در تالیف این تفسیر همکاری داشته‌اند: | ده نویسنده از [[حوزه علمیه قم]] با [[ناصر مکارم شیرازی|آیت الله ناصر مکارم شیرازی]] در تالیف این تفسیر همکاری داشته‌اند: | ||
{{ستون-شروع|3}} | {{ستون-شروع|3}} | ||
| خط ۴۲: | خط ۴۳: | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
== ویژگی‌ها == | ==ویژگی‌ها== | ||
{{تفسیر}} | {{تفسیر}} | ||
مهمترین ویژگی این تفسیر، اختصاص آن به عموم مردم است. نوع تفسیر و بیان مطالب، برای افراد و اقشار غیرمتخصص قابل فهم است. برخی دیگر ویژگی‌های تفسیر نمونه بنابر آنچه در مقدمه کتاب آمده است: | مهمترین ویژگی این تفسیر، اختصاص آن به عموم مردم است. نوع تفسیر و بیان مطالب، برای افراد و اقشار غیرمتخصص قابل فهم است. برخی دیگر ویژگی‌های تفسیر نمونه بنابر آنچه در مقدمه کتاب آمده است: | ||
#از آنجا که قرآن کتاب زندگی و حیات است، در تفسیر [[آیه|آیات]] به جای پرداختن به مسائل ادبی و عرفانی و مانند آن، توجه خاصی به مسائل سازنده زندگی مادی و معنوی و به ویژه مسائل اجتماعی شده و به اندازه کافی روی مسائلی که تماس نزدیک با حیات فرد و اجتماع دارد تکیه گردیده است. | #از آنجا که قرآن کتاب زندگی و حیات است، در تفسیر [[آیه|آیات]] به جای پرداختن به مسائل ادبی و عرفانی و مانند آن، توجه خاصی به مسائل سازنده زندگی مادی و معنوی و به ویژه مسائل اجتماعی شده و به اندازه کافی روی مسائلی که تماس نزدیک با حیات فرد و اجتماع دارد تکیه گردیده است. | ||
# به تناسب عناوینی که در آیات مطرح می‌شود، در ذیل هر آیه بحث فشرده و مستقلی درباره موضوعاتی مانند: [[ربا]]، [[برده|بردگی]]، حقوق زن، فلسفه [[حج]]، اسرار [[حرام|تحریم]] [[قمار]]، [[شراب]]، گوشت خوک و ارکان و اهداف جهاد اسلامی و مانند آن آمده است تا خوانندگان در یک مطالعه اجمالی از مراجعه به کتاب‌های دیگر بی‌نیاز گردند. | #به تناسب عناوینی که در آیات مطرح می‌شود، در ذیل هر آیه بحث فشرده و مستقلی درباره موضوعاتی مانند: [[ربا]]، [[برده|بردگی]]، حقوق زن، فلسفه [[حج]]، اسرار [[حرام|تحریم]] [[قمار]]، [[شراب]]، گوشت خوک و ارکان و اهداف جهاد اسلامی و مانند آن آمده است تا خوانندگان در یک مطالعه اجمالی از مراجعه به کتاب‌های دیگر بی‌نیاز گردند. | ||
# به جای پرداختن به بحث‌های کم‌حاصل، توجه مخصوصی به ریشه لغات و [[شان نزول]] آیات که هر دو در فهم دقیق معانی قرآن مؤثر هستند شده است. | #به جای پرداختن به بحث‌های کم‌حاصل، توجه مخصوصی به ریشه لغات و [[شان نزول]] آیات که هر دو در فهم دقیق معانی قرآن مؤثر هستند شده است. | ||
# اشکالات، ایرادات و سؤالات مختلفی که گاهی در پیرامون [[اصول دین|اصول]] و [[فروع دین|فروع اسلام]] مطرح می‌گردد، به تناسب هر آیه طرح شده و پاسخ فشرده آن ذکر گردیده است، مانند: [[شبهه آکل و مأکول]]، [[معراج]]، [[چندهمسری|تعدد زوجات]]، علت تفاوت [[ارث زن]] و مرد، [[دیه زن|تفاوت دیه زن و مرد]]، [[حروف مقطعه|حروف مقطعه قرآن]]، [[ناسخ و منسوخ|نسخ احکام]]، جنگ‌ها و [[غزوه|غزوات]] اسلامی، [[امتحان الهی|آزمایش‌های گوناگون الهی]] و ده‌ها مسأله دیگر به طوری که هنگام مطالعه آیات، علامت استفهامی در ذهن خواننده عزیز باقی نماند. | #اشکالات، ایرادات و سؤالات مختلفی که گاهی در پیرامون [[اصول دین|اصول]] و [[فروع دین|فروع اسلام]] مطرح می‌گردد، به تناسب هر آیه طرح شده و پاسخ فشرده آن ذکر گردیده است، مانند: [[شبهه آکل و مأکول]]، [[معراج]]، [[چندهمسری|تعدد زوجات]]، علت تفاوت [[ارث زن]] و مرد، [[دیه زن|تفاوت دیه زن و مرد]]، [[حروف مقطعه|حروف مقطعه قرآن]]، [[ناسخ و منسوخ|نسخ احکام]]، جنگ‌ها و [[غزوه|غزوات]] اسلامی، [[امتحان الهی|آزمایش‌های گوناگون الهی]] و ده‌ها مسأله دیگر به طوری که هنگام مطالعه آیات، علامت استفهامی در ذهن خواننده عزیز باقی نماند. | ||
# از اصطلاحاتِ پیچیده علمی که نتیجه آن اختصاص کتاب به صنف خاصی است در متن کتاب دوری و به هنگام ضرورت در پاورقی آمده تا برای دانشمندان و صاحب‌نظران نیز مفید باشد.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، مقدمه، ص۲۸.</ref> | #از اصطلاحاتِ پیچیده علمی که نتیجه آن اختصاص کتاب به صنف خاصی است در متن کتاب دوری و به هنگام ضرورت در پاورقی آمده تا برای دانشمندان و صاحب‌نظران نیز مفید باشد.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، مقدمه، ص۲۸.</ref> | ||
==نگاهی به محتوا== | ==نگاهی به محتوا== | ||
نخستین مطلب تفسیر نمونه توضیحی درباره چیستی تفسیر و اشاره به معنای لغوی آن که برگرفتن چهره از نقاب است. نویسنده یادآور شده که برای فهم مفاهیم قرآن باید نقاب از چهره جان و پرده از دیده عقل و هوش کنار زده شود. هم‌چنین تفسیر به چشم‌ها قدرت بخشیده و پرده‌ها را کنار می‌زند تا جایی که امکان دارد چهره‌های مخفی قرآن را درک کنیم. <ref>مکارم شیرازی و همکاری جمعی از نویسندگان، تفسیر نمونه، دارالکتب الاسلامیه، ج۱، صص۵-۶.</ref> | نخستین مطلب تفسیر نمونه توضیحی درباره چیستی تفسیر و اشاره به معنای لغوی آن که برگرفتن چهره از نقاب است. نویسنده یادآور شده که برای فهم مفاهیم قرآن باید نقاب از چهره جان و پرده از دیده عقل و هوش کنار زده شود. هم‌چنین تفسیر به چشم‌ها قدرت بخشیده و پرده‌ها را کنار می‌زند تا جایی که امکان دارد چهره‌های مخفی قرآن را درک کنیم. <ref>مکارم شیرازی و همکاری جمعی از نویسندگان، تفسیر نمونه، دارالکتب الاسلامیه، ج۱، صص۵-۶.</ref> | ||
مطلب پایان بخش تفسیر نمونه روایتی از [[امام صادق علیه‌السلام|امام صادق(ع)]] درباره شیطانی به نام [[خناس| وسواس خناس]] است که برای فریب مردمان برنامه‌اش این است که آنان را با وعده‌ها و آروزها سرگرم و به [[گناه]] آلوده می‌کند و بعد از ارتکاب گناه توبه را ازیادشان می‌برد. <ref>مکارم شیرازی و جمعی از نویسندگان، تفسیر نمونه، دارالکتب الاسلامیه، ج۲۷، صص۵۱۰-۵۱۱.</ref> | مطلب پایان بخش تفسیر نمونه روایتی از [[امام صادق علیه‌السلام|امام صادق(ع)]] درباره شیطانی به نام [[خناس| وسواس خناس]] است که برای فریب مردمان برنامه‌اش این است که آنان را با وعده‌ها و آروزها سرگرم و به [[گناه]] آلوده می‌کند و بعد از ارتکاب گناه توبه را ازیادشان می‌برد. <ref>مکارم شیرازی و جمعی از نویسندگان، تفسیر نمونه، دارالکتب الاسلامیه، ج۲۷، صص۵۱۰-۵۱۱.</ref> | ||
==ترجمه و آثار مرتبط == | ==ترجمه و آثار مرتبط== | ||
به گزارش [[ناصر مکارم شیرازی]] تفسیر نمونه به زبان‌های عربی، اردو انگلیسی و ترکی آذربایجان ترجمه شده است.<ref>مکارم شیرازی و علی‌بابایی، برگزیده تفسیر نمونه،۱۳۸۲ش، ج۱، ص۲۰؛ https://www.ibna.ir/news/8474/تفسير-نمونه-به-سه-زبان</ref> ترجمه عربی این کتاب در ۲۰ مجلد با عنوان «الأمثل فی تفسیر کتاب الله المنزل» به وسیله محمد علی آذرشب و جمعی دیگر به انجام رسیده است.<ref>[http://fa.the-koran.org/ «الامثل في تفسير كتاب الله المنزل»]، پایگاه تخصصی قرآن کریم.</ref> | به گزارش [[ناصر مکارم شیرازی]] تفسیر نمونه به زبان‌های عربی، اردو انگلیسی و ترکی آذربایجان ترجمه شده است.<ref>مکارم شیرازی و علی‌بابایی، برگزیده تفسیر نمونه،۱۳۸۲ش، ج۱، ص۲۰؛ https://www.ibna.ir/news/8474/تفسير-نمونه-به-سه-زبان</ref> ترجمه عربی این کتاب در ۲۰ مجلد با عنوان «الأمثل فی تفسیر کتاب الله المنزل» به وسیله محمد علی آذرشب و جمعی دیگر به انجام رسیده است.<ref>[http://fa.the-koran.org/ «الامثل في تفسير كتاب الله المنزل»]، پایگاه تخصصی قرآن کریم.</ref> | ||
علاوه بر ترجمه‌ها، کتاب‌های دیگری نیز بر اساس این تفسیر تالیف شده‌اند: | علاوه بر ترجمه‌ها، کتاب‌های دیگری نیز بر اساس این تفسیر تالیف شده‌اند: | ||
*'''برگزیده تفسیر نمونه''': خلاصۀ دوره کامل تفسیر نمونه که توسط احمدعلی بابایی انجام و در ۵ مجلد منتشر شده است. مقدمه آیت الله مکارم شیرازی بر این کتاب تاریخ [[۱۳ رجب]] ۱۴۱۴ق برابر با [[۶ شهریور]] ۱۳۷۲ را دارد. این کتاب به زبان‌های انگلیسی، ترکی آذری و عربی ترجمه و منتشر شده است.<ref>[https://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=3&lid=0&mid=61817&catid=6509 «برگزیده تفسیر نمونه»]، سایت آیت الله مکارم شیرازی.</ref> | *'''برگزیده تفسیر نمونه''': خلاصۀ دوره کامل تفسیر نمونه که توسط احمدعلی بابایی انجام و در ۵ مجلد منتشر شده است. مقدمه آیت الله مکارم شیرازی بر این کتاب تاریخ [[۱۳ رجب]] ۱۴۱۴ق برابر با [[۶ شهریور]] ۱۳۷۲ را دارد. این کتاب به زبان‌های انگلیسی، ترکی آذری و عربی ترجمه و منتشر شده است.<ref>[https://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=3&lid=0&mid=61817&catid=6509 «برگزیده تفسیر نمونه»]، سایت آیت الله مکارم شیرازی.</ref> | ||
*'''تفسیر موضوعی قرآن کریم؛ برگرفته از تفسیر نمونه''': این کتاب توسط علی‌رضا کمالی گردآوری شده و توسط نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها چاپ شده است.<ref>[http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/801338 «تفسیر موضوعی قرآن کریم براساس تفسیر نمونه»]، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.</ref> | *'''تفسیر موضوعی قرآن کریم؛ برگرفته از تفسیر نمونه''': این کتاب توسط علی‌رضا کمالی گردآوری شده و توسط نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها چاپ شده است.<ref>[http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/801338 «تفسیر موضوعی قرآن کریم براساس تفسیر نمونه»]، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.</ref> | ||
*'''زن در تفسیر نمونه''': این کتاب اولین بار در سال ۱۳۹۳ش، با مقدمه آیت الله مکارم شیرازی و به اهتمام سعید داوودی چاپ شد. کتاب در ۷۱۲ صفحه و در هفت بخش به موضوع زنان در قرآن می‌پردازد که عناوین بخش‌ها عبارتند از؛ سرگذشت غمبار زنان که به زنان در عصر جاهلیت و وضعیت آنها در دیگر اقوام اشاره دارد، تلاش قرآن برای احیای جایگاه زن، احکام مرتبط با زنان، زنان نمونه، زنان ناشایست، داستان‌هایی از زنان، و سرانجام زنان پیامبر.<ref>[https://imamalipub.ir/product/ | *'''زن در تفسیر نمونه''': این کتاب اولین بار در سال ۱۳۹۳ش، با مقدمه آیت الله مکارم شیرازی و به اهتمام سعید داوودی چاپ شد. کتاب در ۷۱۲ صفحه و در هفت بخش به موضوع زنان در قرآن می‌پردازد که عناوین بخش‌ها عبارتند از؛ سرگذشت غمبار زنان که به زنان در عصر جاهلیت و وضعیت آنها در دیگر اقوام اشاره دارد، تلاش قرآن برای احیای جایگاه زن، احکام مرتبط با زنان، زنان نمونه، زنان ناشایست، داستان‌هایی از زنان، و سرانجام زنان پیامبر.<ref>[https://imamalipub.ir/product/کتاب-زن-در-تفسیر-نمونه/ «کتاب زن در تفسیر نمونه»]، سایت انتشارات امام علی ع.</ref> | ||
*'''ترجمه فارسی قرآن کریم''': این ترجمه مبتنی بر ترجمه‌ای است که در تفسیر نمونه آمده و در سال ۱۳۷۳ش، با ویراستاری [[جواد محدثی]] چاپ شده است.<ref>مکارم شیرازی، ترجمه قرآن کریم، دفتر مطالعات تاریخ و معارف اسلامی، قم، ۱۳۷۳ش.</ref> [[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی]] در پی‌نوشت ترجمه خود یادآور شده که از زبان روزمره توده مردم استفاده کرده است.<ref>رضایی اصفهانی، «مفهوم‌شناسى ضوابط و قواعد ترجمه قرآن»، ص۱۲۲.</ref> [[مرتضی کریمی‌نیا]]، اشکالاتی به این ترجمه وارد کرده است؛ از جمله، عدم ترجمه برخی موارد، اشکالات نحوی و ساختاری، تفاوت و تضاد در تفسیر و توضیح و اشکالات لغوی و صرفی.<ref>کریمی‌نیا، «نقد و بررسی ترجمه قرآن کریم از آیت الله مکارم شیرازی»، ص ۱۴۲.</ref> | *'''ترجمه فارسی قرآن کریم''': این ترجمه مبتنی بر ترجمه‌ای است که در تفسیر نمونه آمده و در سال ۱۳۷۳ش، با ویراستاری [[جواد محدثی]] چاپ شده است.<ref>مکارم شیرازی، ترجمه قرآن کریم، دفتر مطالعات تاریخ و معارف اسلامی، قم، ۱۳۷۳ش.</ref> [[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی]] در پی‌نوشت ترجمه خود یادآور شده که از زبان روزمره توده مردم استفاده کرده است.<ref>رضایی اصفهانی، «مفهوم‌شناسى ضوابط و قواعد ترجمه قرآن»، ص۱۲۲.</ref> [[مرتضی کریمی‌نیا]]، اشکالاتی به این ترجمه وارد کرده است؛ از جمله، عدم ترجمه برخی موارد، اشکالات نحوی و ساختاری، تفاوت و تضاد در تفسیر و توضیح و اشکالات لغوی و صرفی.<ref>کریمی‌نیا، «نقد و بررسی ترجمه قرآن کریم از آیت الله مکارم شیرازی»، ص ۱۴۲.</ref> | ||
*آثار متعددی در سالیان پس از نشر تفسیر نمونه به عنوان نقد و بررسی مبانی و قواعد و روش های تفسیری در تفسیر نمونه در قالب کتاب و پایان نامه و مانند آن از سوی نویسندگان ارائه شده است. به عنوان نمونه: نقد و بررسی قواعد تفسیری در تفسیر نمونه، نوشته اسحاق علی مطهری<ref>[https://www.alefbalib.com/Metadata/380155/ | *آثار متعددی در سالیان پس از نشر تفسیر نمونه به عنوان نقد و بررسی مبانی و قواعد و روش های تفسیری در تفسیر نمونه در قالب کتاب و پایان نامه و مانند آن از سوی نویسندگان ارائه شده است. به عنوان نمونه: نقد و بررسی قواعد تفسیری در تفسیر نمونه، نوشته اسحاق علی مطهری<ref>[https://www.alefbalib.com/Metadata/380155/نقد-و-بررسی-قواعد-تفسیری-در-تفسیر-نمونه «نقد و بررسی قواعد تفسیری در تفسیر نمونه»]، کتابخانه مجازی الفبا.</ref> و پایان‌نامه‌ای با عنوان بررسی قواعد تفسیری در تفسیر نمونه، اثر فاطمه احمدی نژاد.<ref>[https://www.virascience.com/thesis/660069/ «بررسی قواعد تفسیری در تفسیر نمونه»]، ویرا ساینس. | ||
</ref> | </ref> | ||
و نیز پایان نامه‌ای درباره نقد و بررسی مبانی و روش تفسیر نمونه توسط فتح الله نجارزادگان.<ref>https://ganj.irandoc.ac.ir//#/articles/735a2887144c113d37fdc3e947b47acb سایت گنج. پایگاه اطلاعات علمی ایران.</ref> | و نیز پایان نامه‌ای درباره نقد و بررسی مبانی و روش تفسیر نمونه توسط فتح الله نجارزادگان.<ref>[https://ganj.irandoc.ac.ir//#/articles/735a2887144c113d37fdc3e947b47acb نقد و بررسی مبانی و روش تفسیری''تفسیر نمونه"] سایت گنج. پایگاه اطلاعات علمی ایران.</ref> | ||
==جستارهای وابسته == | ==جستارهای وابسته== | ||
{{ستون-شروع|4}} | {{ستون-شروع|4}} | ||
* [[تفسیر قرآن]] | * [[تفسیر قرآن]] | ||
| خط ۸۷: | خط ۸۸: | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
== پانویس == | ==پانویس== | ||
{{پانوشت}} | {{پانوشت}} | ||
== منابع == | ==منابع== | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
* «الامثل في تفسير كتاب الله المنزل»، پایگاه تخصصی قرآن کریم، تاریخ بازدید: ۱۰ خرداد ۱۴۰۲ش. | * «الامثل في تفسير كتاب الله المنزل»، پایگاه تخصصی قرآن کریم، تاریخ بازدید: ۱۰ خرداد ۱۴۰۲ش. | ||