|
|
| خط ۴۴: |
خط ۴۴: |
|
| |
|
| [[ابن عبدربه|ابن عبدربّه]]<ref>ابن عبدربه، العقد الفرید، ج۲، ص۳۰۶ - ۳۰۷</ref> گزارشی نقل کرده که نشان دهندۀ انحراف دحیه از [[علی(ع)|علی علیه‌السلام]] و سرسپردگی او به [[معاویة بن ابی سفیان|معاویه]] است. | | [[ابن عبدربه|ابن عبدربّه]]<ref>ابن عبدربه، العقد الفرید، ج۲، ص۳۰۶ - ۳۰۷</ref> گزارشی نقل کرده که نشان دهندۀ انحراف دحیه از [[علی(ع)|علی علیه‌السلام]] و سرسپردگی او به [[معاویة بن ابی سفیان|معاویه]] است. |
|
| |
| ==تمثل جبرئیل به صورت دحیه==
| |
| منابع به رخسار نیکوی دحیه اشاره کرده‌اند و بنا بر گزارشی، پیامبر او را در زیبایی به [[جبرئیل]] تشبیه کرده است.<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۴، ص۲۵۰؛ ابن عبدالبرّ، الاستیعاب فی معرفة الاصحاب، قسم۲، ص۴۶۲، مزّی، تهذیب الکمال فی اسماء الرجال، ج۸، ص۴۷۴</ref> همچنین در برخی نقل‌ها آمده است که جبرئیل گاهی به صورت دحیۀ کلبی بر پیامبر ظاهر می‌شد.<ref>صنعانی، المصنّف، ج۵، ص۳۷۰؛ ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۳، ص۴۸۸، ج۴، ص۲۵۰؛ ابن طاووس، الیقین، ص۱۲۹– ۱۳۰، ۱۴۷ – ۱۴۸، ۱۶۲– ۱۶۳، ۲۱۹</ref>
| |
|
| |
| تمثل جبرئیل به صورت دحیه پرسش‌هایی میان [[کلام|متکلمان]] مسلمان برانگیخته است. [[سید مرتضی]] (درگذشت ۴۳۶ق) در ضمن کتاب جوابات المسائل المصریات به برخی از این پرسش‌ها پاسخ گفته است.<ref>علم الهدی، رسائل الشریف المرتضی، ج۴، ص۲۵ - ۲۶</ref> [[عرفان|عارفان]] مسلمان ظهور جبرئیل در صورت دحیۀ کلبی را نمونه‌ای از ظهور و تجلی موجوداتی دانسته‌اند که در جهان مادی صورتی ندارند.<ref>ابن عربی، الفتوحات المکیة، سفر۲، ص۲۷۳ – ۲۷۵؛ قیصری، شرح فصوص الحکم، ص۱۰۱.</ref>
| |
|
| |
|
| ==نسل دحیه== | | ==نسل دحیه== |
