عقود اسلامی: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
{{cladogram|title=ابواب فقه | {{cladogram|title=ابواب فقه | ||
|caption= تقسیمبندی سلار و محقق حلی | |caption= تقسیمبندی [[حمزة بن عبدالعزیز سلار دیلمی|سلار]] و [[محقق حلی]] | ||
|clades={{clade| style=font-size:75%;line-height:75% | |clades={{clade| style=font-size:75%;line-height:75% | ||
|label1=[[ابواب فقه]] | |label1=[[ابواب فقه]] | ||
خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
#مالی و غیر مالی: عقدی که موضوع آن مانند خرید و فروش کالا موارد مالی باشد عقود مالی و عقودی که موضوع آن منافع دیگری مثل ازدواج باشد عقد غیرمالی گفته میشود.<ref>آملی، کتاب المکاسب والبیع، جامعه مدرسین، ج۱، ص۸۲.</ref> | #مالی و غیر مالی: عقدی که موضوع آن مانند خرید و فروش کالا موارد مالی باشد عقود مالی و عقودی که موضوع آن منافع دیگری مثل ازدواج باشد عقد غیرمالی گفته میشود.<ref>آملی، کتاب المکاسب والبیع، جامعه مدرسین، ج۱، ص۸۲.</ref> | ||
#تنجیزی و عقد تعلیقی: عقود به لحاظ وابستگی به چیزی مانند [[جعاله]] یا عدم وابستگی به چیزی صورت بگیرد.<ref>آملی، کتاب المکاسب والبیع، جامعه مدرسین، ج۱، ص۸۲.</ref> | #تنجیزی و عقد تعلیقی: عقود به لحاظ وابستگی به چیزی مانند [[جعاله]] یا عدم وابستگی به چیزی صورت بگیرد.<ref>آملی، کتاب المکاسب والبیع، جامعه مدرسین، ج۱، ص۸۲.</ref> | ||
#معاوضی و غیرمعاوضی: عقودی که دارای تبادل عوض و | #معاوضی و غیرمعاوضی: عقودی که دارای تبادل عوض و مُعَوَّض هستند و عقود که در آن این ویژگی وجود ندارد.<ref>آملی، کتاب المکاسب والبیع، جامعه مدرسین، ج۱، ص۸۲.</ref> | ||
#تملیکی و غیر تملیکی: عقود به لحاظ آن که در آن ویژگی تملیک یا عدم تملیک وجود داشته باشد.<ref>آملی، کتاب المکاسب والبیع، جامعه مدرسین، ج۱، ص۸۲.</ref> | #تملیکی و غیر تملیکی: عقود به لحاظ آن که در آن ویژگی تملیک یا عدم تملیک وجود داشته باشد.<ref>آملی، کتاب المکاسب والبیع، جامعه مدرسین، ج۱، ص۸۲.</ref> | ||
#قولی یا فعلی: به لحاظ اینکه عقود با صیغه و لفظ آن انجام شود یا اینکه فقط انجام معامله باشد مانند معامله معاطاتی.<ref>آملی، کتاب المکاسب والبیع، جامعه مدرسین، ج۱، ص۸۲.</ref> | #قولی یا فعلی: به لحاظ اینکه عقود با صیغه و لفظ آن انجام شود یا اینکه فقط انجام معامله باشد مانند معامله معاطاتی.<ref>آملی، کتاب المکاسب والبیع، جامعه مدرسین، ج۱، ص۸۲.</ref> |