پرش به محتوا

دعای جوشن کبیر: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۱: خط ۱:
{{ جعبه اطلاعات دعا و زیارت
{{جعبه اطلاعات دعا و زیارت
  | عنوان          = جوشن کبیر
  | عنوان          = جوشن کبیر
  | تصویر          =  
  | تصویر          =  
خط ۳۵: خط ۳۵:
به گفته [[محمدباقر مجلسی|علامه مجلسی]] در [[زاد المعاد (کتاب)|زاد المعاد]]، در برخی روایات نقل شده که این دعا در [[شب قدر|شب‌های قدر]]، [[شب ضربت‌خوردن امام علی(ع)|۱۹]]، [[شب بیست و یکم رمضان|۲۱]] و [[۲۳ رمضان |شب بیست و سوم رمضان]] خوانده شود.<ref>مجلسی، زاد المعاد، ۱۴۲۳ق، ص۱۲۷.</ref> [[شیخ عباس قمی]] در مفاتیح‌الجنان نیز به پیروی از [[محمدباقر مجلسی|علامه مجلسی]]،‌ خواندن این دعا را یکی از اعمال شب‌های قدر ذکر کرده است.<ref>قمی، مفاتیح الجنان، اسوه،‌ ص۸۶ و ۲۲۶.</ref>
به گفته [[محمدباقر مجلسی|علامه مجلسی]] در [[زاد المعاد (کتاب)|زاد المعاد]]، در برخی روایات نقل شده که این دعا در [[شب قدر|شب‌های قدر]]، [[شب ضربت‌خوردن امام علی(ع)|۱۹]]، [[شب بیست و یکم رمضان|۲۱]] و [[۲۳ رمضان |شب بیست و سوم رمضان]] خوانده شود.<ref>مجلسی، زاد المعاد، ۱۴۲۳ق، ص۱۲۷.</ref> [[شیخ عباس قمی]] در مفاتیح‌الجنان نیز به پیروی از [[محمدباقر مجلسی|علامه مجلسی]]،‌ خواندن این دعا را یکی از اعمال شب‌های قدر ذکر کرده است.<ref>قمی، مفاتیح الجنان، اسوه،‌ ص۸۶ و ۲۲۶.</ref>


=== ماجرای نزول دعا===
===ماجرای نزول دعا===
{{جعبه نقل قول|عنوان =|نقل‌قول ={{وسط‌چین}} فراز  ۲۸ دعای جوشن کبیر{{سخ}}''یا عِمَادَ مَنْ لا عِمَادَ لَهُ یا سَنَدَ مَنْ لا سَنَدَ لَهُ یا ذُخْرَ مَنْ لا ذُخْرَ لَهُ یا حِرْزَ مَنْ لا حِرْزَ لَهُ یا غِیاثَ مَنْ لا غِیاثَ لَهُ یا فَخْرَ مَنْ لا فَخْرَ لَهُ یا عِزَّ مَنْ لا عِزَّ لَهُ یا مُعِینَ مَنْ لا مُعِینَ لَهُ یا أَنِیسَ مَنْ لا أَنِیسَ لَهُ یا أَمَانَ مَنْ لا أَمَانَ لَهُ''{{سخ}}ای تکیه‏‌گاه آن‏که تکیه‌‏گاه ندارد، ای پشتیبان آن‏که پشتیبانی ندارد، ای اندوخته آن‏که‌ اندوخته‌‏ای ندارد، ‌ای پناه آن‏که پناهی ندارد، ای فریادرس آن‏که فریادرسی ندارد، ای افتخار آن‏که افتخاری ندارد، ای عزّت آن‏که عزّتی ندارد، ‌ای مددرسان آن‏که مددی ندارد، ای همدم آن‏که همدمی ندارد، ای ایمنی‏‌بخش آن‏که ایمنی ندارد
{{جعبه نقل قول|عنوان =|نقل‌قول ={{وسط‌چین}} فراز  ۲۸ دعای جوشن کبیر{{سخ}}''یا عِمَادَ مَنْ لا عِمَادَ لَهُ یا سَنَدَ مَنْ لا سَنَدَ لَهُ یا ذُخْرَ مَنْ لا ذُخْرَ لَهُ یا حِرْزَ مَنْ لا حِرْزَ لَهُ یا غِیاثَ مَنْ لا غِیاثَ لَهُ یا فَخْرَ مَنْ لا فَخْرَ لَهُ یا عِزَّ مَنْ لا عِزَّ لَهُ یا مُعِینَ مَنْ لا مُعِینَ لَهُ یا أَنِیسَ مَنْ لا أَنِیسَ لَهُ یا أَمَانَ مَنْ لا أَمَانَ لَهُ''{{سخ}}ای تکیه‏‌گاه آن‏که تکیه‌‏گاه ندارد، ای پشتیبان آن‏که پشتیبانی ندارد، ای اندوخته آن‏که‌ اندوخته‌‏ای ندارد، ‌ای پناه آن‏که پناهی ندارد، ای فریادرس آن‏که فریادرسی ندارد، ای افتخار آن‏که افتخاری ندارد، ای عزّت آن‏که عزّتی ندارد، ‌ای مددرسان آن‏که مددی ندارد، ای همدم آن‏که همدمی ندارد، ای ایمنی‏‌بخش آن‏که ایمنی ندارد
{{پایان وسط‌چین}} | عرض = 40% | اندازه خط = ۱۴px|رنگ پس‌زمینه =#ffF3D0 }}
{{پایان وسط‌چین}} | عرض = 40% | اندازه خط = ۱۴px|رنگ پس‌زمینه =#ffF3D0 }}
خط ۷۱: خط ۷۱:
==شرح‌ها==
==شرح‌ها==
[[پرونده:SHARHE JOSHANE KABIR.jpgl.jpg|بندانگشتی|250px|کتاب شرح الأسماء، شرح دعاء الجوشن الکبیر؛ تألیف [[ملاهادی سبزواری]]]]
[[پرونده:SHARHE JOSHANE KABIR.jpgl.jpg|بندانگشتی|250px|کتاب شرح الأسماء، شرح دعاء الجوشن الکبیر؛ تألیف [[ملاهادی سبزواری]]]]
عالمان [[شیعه]] بر دعای جوشن کبیر شرح‌هایی نوشته‌اند،<ref> رک: آقابزرگ طهرانی، الذریعه، ۱۴۰۳ق، ج۲، ص۶۶-۶۷، ج۵، ص۲۸۷، ج۱۳، ص۲۴۷-۲۴۸.</ref> مشهورترین شرح، شرح [[ملا هادی سبزواری]] است. این شرح رنگ و بویی عرفانی و فلسفی دارد. سبزواری براساس بندهای دعا، به اشعار فارسی و عربی استشهاد کرده و برای مباحث لغوی به کتاب [[قاموس اللغه]] [[مجدالدین محمد فیروزآبادی|فیروزآبادی]] بسیار مراجعه کرده است. او همچنین در موارد مختلف به اقتضای بحث، مباحث فلسفی، عرفانی و کلامی را طرح کرده است.<ref>سبزواری، شرح الاسماء، ۱۳۷۵ش، ص۳۳.</ref> وی هم‌چنین برخی از فرازها را متفاوت شرح کرده به عنوان نمو نه در بند۷ «يَا كَاشِفَ الْبَلايَا» می‌گوید که «کشف» هم به معنای اظهار و آشکار ساختن است و هم به معنای برداشتن و در اینجا اولویت با معنای نخست است و در برابر دفعِ بلا است و این بلا که نصیب انسان می‌شود نشانه دوستی و ولای خداست  چنان‌چه در [[دعا]] خداوند را در برابر بلا حمد می‌کنیم همان گونه که به خاظر نعمت‌هایش او را شکر می‌گزاریم (نَحمَدك على بلائك كما نَشكُرك على آلائك) و نیز می‌تواند «کاشف البلا» به معنای پرده‌بردای از بلا باشد تا انسان بفهمد که این بلا عینِ رحمت است. سبزواری برای تأیید به اشعاری از [[مولوی]] استشهاد کرده که می‌گوید:{{شعر}}{{ب|هر بلا كز دوست آيد رحمت است| آن بلا را بر دلم صد منت است }}{{ب| ای بلاهاى تو آرامِ دلم | حاصل از درد تو شد كامِ دلم| نالم و ترسم كه او باور كند| و زترحم جور را كمتر كند}}{{پایان شعر}}<ref>سبزواری، شرح الاسماء الحسنی، ج۱، ص۵۶.</ref>
عالمان [[شیعه]] بر دعای جوشن کبیر شرح‌هایی نوشته‌اند،<ref> رک: آقابزرگ طهرانی، الذریعه، ۱۴۰۳ق، ج۲، ص۶۶-۶۷، ج۵، ص۲۸۷، ج۱۳، ص۲۴۷-۲۴۸.</ref> مشهورترین شرح، شرح [[ملا هادی سبزواری]] است. این شرح رنگ و بویی عرفانی و فلسفی دارد. سبزواری براساس بندهای دعا، به اشعار فارسی و عربی استشهاد کرده و برای مباحث لغوی به کتاب [[قاموس اللغه]] [[مجدالدین محمد فیروزآبادی|فیروزآبادی]] بسیار مراجعه کرده است. او همچنین در موارد مختلف به اقتضای بحث، مباحث فلسفی، عرفانی و کلامی را طرح کرده است.<ref>سبزواری، شرح الاسماء، ۱۳۷۵ش، ص۳۳.</ref> وی هم‌چنین برخی از فرازها را متفاوت شرح کرده به عنوان نمونه در بند۷ «يَا كَاشِفَ الْبَلايَا» می‌گوید که «کشف» هم به معنای اظهار و آشکار ساختن است و هم به معنای برداشتن و در اینجا اولویت با معنای نخست است و در برابر دفعِ بلا است و این بلا که نصیب انسان می‌شود نشانه دوستی و ولای خداست  چنان‌چه در [[دعا]] خداوند را در برابر بلا حمد می‌کنیم همان گونه که به خاظر نعمت‌هایش او را شکر می‌گزاریم (نَحمَدك على بلائك كما نَشكُرك على آلائك) و نیز می‌تواند «کاشف البلا» به معنای پرده‌بردای از بلا باشد تا انسان بفهمد که این بلا عینِ رحمت است. سبزواری برای تأیید به اشعاری از [[مولوی]] استشهاد کرده که می‌گوید:{{شعر}}{{ب|هر بلا كز دوست آيد رحمت است| آن بلا را بر دلم صد منت است }}{{ب| ای بلاهاى تو آرامِ دلم | حاصل از درد تو شد كامِ دلم| نالم و ترسم كه او باور كند| و زترحم جور را كمتر كند}}{{پایان شعر}}<ref>سبزواری، شرح الاسماء الحسنی، ج۱، ص۵۶.</ref>
== متن دعای جوشن کبیر==
==متن دعای جوشن کبیر==
{{متن دعای جوشن کبیر}}
{{متن دعای جوشن کبیر}}


== جستارهای وابسته==
==جستارهای وابسته==
* [[دعای جوشن صغیر]]
*[[دعای جوشن صغیر]]


== پانویس ==
==پانویس==
{{پانوشت}}
{{پانوشت}}


== یادداشت ==
==یادداشت==
{{یادداشت‌ها}}
{{یادداشت‌ها}}


== منابع ==
==منابع==
{{منابع}}
{{منابع}}
* آقا بزرگ طهرانی، الذریعه الی تصانیف الشیعه، چاپ علی نقی منزوی و احمد منزوی، بیروت، دار الأضواء، ۱۴۰۳ق.
* آقا بزرگ طهرانی، الذریعه الی تصانیف الشیعه، چاپ علی نقی منزوی و احمد منزوی، بیروت، دار الأضواء، ۱۴۰۳ق.
خط ۹۶: خط ۹۶:
{{پایان}}
{{پایان}}


== پیوند به بیرون ==
==پیوند به بیرون==
* [https://rch.ac.ir/article/Details/7666?جوشن-کبیر «جوشن کبیر»، دانشنامه جهان اسلام]
*[https://rch.ac.ir/article/Details/7666?جوشن-کبیر «جوشن کبیر»، دانشنامه جهان اسلام]
* [https://www.cgie.org.ir/fa/article/240515/جوشن-کبیر «جوشن کبیر»، دائرة المعارف بزرگ اسلامی]
*[https://www.cgie.org.ir/fa/article/240515/جوشن-کبیر «جوشن کبیر»، دائرة المعارف بزرگ اسلامی]
* [http://www.erfan.ir/farsi/mafatih48?search=جوش%20کبیر#searchItem قرائت دعای جوش کبیر به همراه متن و ترجمه]
*[http://www.erfan.ir/farsi/mafatih48?search=جوش%20کبیر#searchItem قرائت دعای جوش کبیر به همراه متن و ترجمه]
{{دعا}}
{{دعا}}
{{ماه رمضان}}
{{ماه رمضان}}
Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۹۳۹

ویرایش