پرش به محتوا

آیه ۲۵۹ سوره بقره: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۵: خط ۱۵:
| آیات مرتبط =
| آیات مرتبط =
}}
}}
'''آیه ۲۵۹ سوره بقره''' درباره زنده شدن مردگان در این دنیا است. این آیه به سرگذشت مردی اشاره دارد که در جوانی درگذشت و [[خدا|خداوند]] پس از صد سال دوباره او را زنده کرد تا با مردم درباره [[مرگ]] و [[معاد|زندگی دوباره پس از آن]] اتمام حجت شود. برخی مفسران معتقدند این آیه علاوه بر معاد، بر امکان [[رجعت]] (از باور‌های [[شیعه امامیه]]) نیز دلالت دارد.
'''آیه ۲۵۹ سوره بقره''' درباره معاد و امکان زنده‌شدن مردگان است. این آیه امکان معاد را در قالب سرگذشت فردی بیان می‌کند که در جوانی می‌میرد و [[خدا|خداوند]] پس از صد سال دوباره او را زنده می‌کند و کیفیت زنده‌شدن حیوان سواری خود را نیز مشاهده می‌کند. بازگو کردن این ماجرا برای مردم [[اتمام حجت]] درباره [[مرگ]] و [[معاد|زندگی دوباره پس از آن]]<nowiki/>است. برخی مفسران معتقدند این آیه علاوه بر معاد، بر امکان [[رجعت]] (از باور‌های [[شیعه امامیه]]) نیز دلالت دارد.


این آیه را از مصادیق هدایت ذکر شده در [[آیه ۲۵۷ سوره بقره]] دانسته‌اند؛ زیرا خداوند با زنده کردن آن فرد، مؤمنان را از ظلمت به نور هدایت کرده است. همچنین بعضی مفسران معتقدند با این آیه می‌توان از اشکال افرادی که عمر طولانی [[امام مهدی عجل الله تعالی فرجه|حضرت مهدی(عج)]] را انکار کرده‌اند، جواب داد؛ زیرا همان خدایی که قدرت دارد غذا و نوشیدنی را به مدت صد سال نگهداری کند، می‌تواند به انسان، عمر طولانی دهد.
این آیه را از مصادیق هدایت ذکر شده در [[آیه ۲۵۷ سوره بقره]] دانسته‌اند؛ زیرا خداوند با زنده‌کردن آن فرد، مؤمنان را از ظلمت به نور هدایت کرده است. همچنین بعضی مفسران معتقدند با این آیه می‌توان عمر طولانی [[امام مهدی عجل الله تعالی فرجه|حضرت مهدی(عج)]] را تبیین کرد؛ زیرا همان خدایی که قدرت دارد غذا و نوشیدنی را به مدت صد سال نگهداری کند، می‌تواند به انسان، عمر طولانی دهد.


بر اساس نظریه مشهور و طبق برخی روایت‌ها فرد یادشده در آیه، [[عزیر (پیامبر)|عُزَیْر]] از [[پیامبران|پیامبران بنی‌اسرائیل]] بوده است. با این حال در روایت‌های دیگری آن فرد، [[ارمیا (پیامبر)|حضرت ارمیا]] یا [[حضرت خضر]] معرفی شده است. اگر چه نام این فرد در آیه ذکر نشده، اما از این آیه استفاده می‌شود که آن شخص در قدرت نامحدود خدا شک نداشت و خدا با او سخن می‌گفت؛ از‌این‌رو به نظر علامه طباطبایی این فرد قطعا پیامبر بوده است.
بر اساس نظریه مشهور و طبق برخی روایت‌ها فرد یادشده در آیه، [[عزیر (پیامبر)|عُزَیْر]] از [[پیامبران|پیامبران بنی‌اسرائیل]] بوده است. با این حال در روایت‌های دیگری آن فرد، [[ارمیا (پیامبر)|حضرت ارمیا]] یا [[حضرت خضر]] معرفی شده است. اگر چه نام این فرد در آیه ذکر نشده، اما از این آیه استفاده می‌شود که آن شخص در قدرت نامحدود خدا شک نداشت و خدا با او سخن می‌گفت؛ از‌این‌رو به نظر علامه طباطبایی این فرد قطعا پیامبر بوده است.
==جایگاه و اهمیت آیه==
==جایگاه و اهمیت آیه==
آیه ۲۵۹ سوره بقره ماجرای مردی را نقل می‌کند که در حال عبور از دهکده‌ای ویران شده از خود پرسید خداوند چطور این مردگان را زنده خواهد کرد، خداوند در پی این ذهنیت او و حیوان سواری‌اش را میراند و پس از صد سال هر دو را زنده کرد در حالی که غذا و نوشیدنی همراه او هم‌چنان سالم بود. در واقع [[خدا|خداوند]] با یادآوری سرگذشت  این شخص شاهدی بر [[معاد]] ذکر کرده است.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۲، ص۲۹۴.</ref>   
آیه ۲۵۹ سوره بقره ماجرای مردی را نقل می‌کند که در حال عبور از دهکده‌ای ویران شده از خود پرسید خداوند چطور این مردگان را زنده خواهد کرد، خداوند در پی این ذهنیت او و حیوان سواری‌اش را میراند و پس از صد سال هر دو را زنده کرد در حالی که غذا و نوشیدنی همراه او هم‌چنان سالم بود. در واقع [[خدا|خداوند]] با یادآوری سرگذشت  این شخص شاهدی بر [[معاد]] ذکر کرده است.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۲، ص۲۹۴.</ref>   
Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۴٬۴۷۰

ویرایش