Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۴٬۴۷۰
ویرایش
آیه ۱۴۳ سوره اعراف: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←مسئله توبه موسی(ع)
Mkhaghanif (بحث | مشارکتها) |
Mkhaghanif (بحث | مشارکتها) جز (←مسئله توبه موسی(ع)) |
||
| خط ۶۵: | خط ۶۵: | ||
==مسئله توبه موسی(ع)== | ==مسئله توبه موسی(ع)== | ||
درباره توبه موسی پس از مطرح کردن تقاضای رؤیت الهی، مکارم شیرازی بر این باور است که این توبه هم می‌تواند به نمایندگی از بنی‌اسرائیل باشد که تقاضای دیدن خدا را داشتند و هم این که می‌توان گفت، لازم بود تا موسی(ع) پس از پایان مأموریت خویش، به حالت نخست بازگشته و ایمان خویش را ابراز دارد تا سوء‌تفاهمی برای کسی رخ ندهد.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۶، ص۳۶۰.</ref> چنان‌که طباطبایی نیز معتقد است، لازم نیست همیشه توبه از معصیت برخاسته باشد، بلکه توبه به معنای بازگشت به سوی خدا است که می‌تواند حتی در مصادیق جزئی که شائبه دوری از خدا در آن است نیز صورت پذیرد.<ref>علامه طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، ۱۴۱۷ق، ج۸، ص۲۴۳.</ref> | |||
==تأویل عرفانی از آیه== | ==تأویل عرفانی از آیه== | ||
عارفان مسلمان توجه ویژه‌ای به این آیه ۱۴۳ سوره اعراف داشته و تأویلات، رموز و اشارات بسیاری را از آن استفاده کرده‌اند.<ref>نگاه کنید به حسینی اسحاق‌نیا، «شرح واقعه «لن ترانی» در اندیشه عرفا»، ص۱۵–۴۲.</ref> به عنوان نمونه انهدام کوه و مدهوشی موسی(ع) به واسطه تجلی قهر و عظمت خداوند، به [[مقام فنا|مقام فنای]] هر دو تعبیر شده است. با این تفاوت که کوه، دیگر باقی نماند ولی موسی(ع) به [[مقام بقاء بعد الفناء|مقام بقای بعد الفناء]] دست یافت که مرتبه‌ای بالاتر از مقام فنا در نزد عارفان است.<ref>حسینی اسحاق‌نیا، «شرح واقعه «لن ترانی» در اندیشه عرفا»، ص۳۵.</ref> | عارفان مسلمان توجه ویژه‌ای به این آیه ۱۴۳ سوره اعراف داشته و تأویلات، رموز و اشارات بسیاری را از آن استفاده کرده‌اند.<ref>نگاه کنید به حسینی اسحاق‌نیا، «شرح واقعه «لن ترانی» در اندیشه عرفا»، ص۱۵–۴۲.</ref> به عنوان نمونه انهدام کوه و مدهوشی موسی(ع) به واسطه تجلی قهر و عظمت خداوند، به [[مقام فنا|مقام فنای]] هر دو تعبیر شده است. با این تفاوت که کوه، دیگر باقی نماند ولی موسی(ع) به [[مقام بقاء بعد الفناء|مقام بقای بعد الفناء]] دست یافت که مرتبه‌ای بالاتر از مقام فنا در نزد عارفان است.<ref>حسینی اسحاق‌نیا، «شرح واقعه «لن ترانی» در اندیشه عرفا»، ص۳۵.</ref> | ||