موسی مبرقع: تفاوت میان نسخه‌ها

موسی با علم حدیث و [[درایه]] آشنا بود{{مدرک}} و همچنین راوی [[حدیث]] بوده است. علمای شیعه به عدالت، وثاقت و دیانت موسی مبرقع اعتراف کرده و برخی از راویان حدیث که هیچگاه از افراد ضعیف و غیر ثقه روایت نمی‌کنند از او روایت کرده‌اند.<ref>بحرالعلوم گیلانی، انوار پراکنده در ذکر احوال امامزادگان و بقاع متبرکه ایران، ۱۳۷۶ش، ج۱، ص۳۸۴.</ref> [[محمد بن یعقوب کلینی|شیخ کلینی]] در کتاب [[الکافی (کتاب)|کافی]]<ref>کلینی، فروع کافی، ج۷، ص۱۵۸، به نقل از: بحرالعلوم گیلانی، انوار پراکنده در ذکر احوال امامزادگان و بقاع متبرکه ایران، ۱۳۷۶ش، ج۱، ص۳۸۴.</ref>، [[شیخ طوسی]] در کتاب [[تهذیب الاحکام|تهذیب]]،<ref>طوسی، تهذیب الکلام، ۱۴۰۶ق، ج۹، ص۳۵۵.</ref> [[شیخ مفید]] در [[الاختصاص]]،<ref>مفید، الإختصاص، ۱۴۱۳ق، ص ۹۱</ref> و [[ابن شعبه حرانی]] در کتاب [[تحف العقول]] از وی حدیث نقل کرده‌اند.<ref>حرانی، تحف العقول عن آل الرسول، ۱۴۱۶ق، ص۴۷۶.</ref> هم چنین موسی مبرقع نقل کرده که یحیی بن اکثم نامه‌ای به امام هادی(ع) نگاشته و از وی در مورد مسائلی مانند تشخیص خنثی نظر خواسته است.<ref>کلینی، کافی،۱۳۶۷ش،  ج۷، ص۱۵۸؛ طوسی، تهذیب الکلام، ۱۴۰۶ق، ج۹، ص۳۵۵.</ref>