سلجوقیان: تفاوت میان نسخه‌ها
←پراکندگی شیعیان در شهرهای ایران
| خط ۷۷: | خط ۷۷: | ||
کتاب [[النقض]] نوشته [[عبدالجلیل قزوینی رازی]] اطلاعات تفصیلی دقیقی درباره محلات و مناطق شیعه نشین ری به ما می‌دهد. در شهرها و مناطق دیگر ایران از جمله [[قزوین]]، [[طبرستان]]، [[خراسان]]، [[بیهق]]، [[ورامین]] و [[اصفهان]] و [[کاشان]] نیز گزارش‌هایی از حضور شیعیان وجود دارد.<ref>نک: جعفریان، تاریخ تشیع در ایران، ص۵۰۱-۵۹۸</ref> | کتاب [[النقض]] نوشته [[عبدالجلیل قزوینی رازی]] اطلاعات تفصیلی دقیقی درباره محلات و مناطق شیعه نشین ری به ما می‌دهد. در شهرها و مناطق دیگر ایران از جمله [[قزوین]]، [[طبرستان]]، [[خراسان]]، [[بیهق]]، [[ورامین]] و [[اصفهان]] و [[کاشان]] نیز گزارش‌هایی از حضور شیعیان وجود دارد.<ref>نک: جعفریان، تاریخ تشیع در ایران، ص۵۰۱-۵۹۸</ref> | ||
'''واعظان و مناقب خوانان''' در آن دوران در شهرهای شیعه نشین مجالس وعظ شیعی وجود داشته و برخی افراد به عنوان واعظ یا | '''واعظان و مناقب خوانان''' در آن دوران در شهرهای شیعه نشین مجالس وعظ شیعی وجود داشته و برخی افراد به عنوان واعظ یا مُذَکِّر شناخته می‌شده‌اند. از سوی دیگر بازار مناظرات بین شیعیان و سنیان بسیار داغ بود و از این رو برخی از علمای شیعه که دائم مناظره می‌کردند، با عنوان مناظر در منابع معرفی شده‌اند.<ref>جعفریان، تاریخ تشیع در ایران، ص۴۹۲</ref> گروه دیگری در بین شیعیان وجود داشته‌اند که بعنوان مناقب‌خوان معرفی شده‌اند و ظاهراً اشعار شیعی در مدح امامان را می‌خوانده‌اند. در برابر این گروه در برخی شهرها فضائل‌خوانان قرار داشتند که به مدح صحابه پیامبر می‌پرداختند.<ref>جعفریان، تاریخ تشیع در ایران، ص۴۹۳</ref> | ||
==علما و نویسندگان شیعه در عصر سلجوقی== | ==علما و نویسندگان شیعه در عصر سلجوقی== | ||